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說話也要有學問 版權信息
- ISBN：9787502067076
- 條形碼：9787502067076 ; 978-7-5020-6707-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
說話也要有學問 本書特色
在歷史的長河里，有不少因絕佳的口才而閃耀光芒的人。 戰國時期，口才大師蘇秦與張儀，一縱一橫，皆詞鋒銳利，議論透辟，推事論理，切中時弊。他們“一怒而諸侯懼，安居而天下息”，可謂憑口才而縱橫天下。三寸之舌，強于百萬雄兵；一人之辯，重于九鼎之寶。一句話的巨大影響力甚至是你所料想不到的，劉備一言可以誅呂布，敬新磨片語能夠救己命……你說口才有多厲害！近現代的諸多偉人，亦同樣皆具備縱橫天下的口才，孫中山、毛澤東、周恩來、鄧小平，哪個不是縱橫捭闔？華盛頓、林肯、羅斯福、丘吉爾，何人不是口才高手？ 戴奇編著的《說話也要有學問（珍藏版）（精）》就帶你領略說話的學問。
說話也要有學問 內容簡介
說話是人類基本也重要的溝通方式。用說話來交流思想、表達意志，是每個人**的基本素質。說話是一門學問。說話可以反映出個人的素質和教養，說話能力強的人能把一般的話題說得非常動人，讓人聽了感到舒服。 《說話也要有學問（珍藏版）》教會我們說話是一門學問，對我們駕馭人生、改造生活、成就事業有著積極的作用。說話能力如何，直接關系自己人生的得失與前程。
說話也要有學問 目錄
**章 以理服人，走遍天下
分析“利”“害”打動別人
用事實讓別人信服
正面說理，不卑不亢
用數字代替雄辯
得理，也要給別人留有余地
第二章 以情動人，征服人心
煽別人的情，說自己的理
人情味的巨大征服力
運用“一詠三嘆”的技巧
用“我們”代替“你”和“我”
第三章 順勢類比，化繁為簡
用對方熟悉的事物類比
找到別人的興趣點
講道理不如講故事
編故事不如記故事
學莊子利用平常之事物類比
第四章 適時贊美，令人心悅誠服
用贊美當禮物送給別人
贊美要恰到好處
贊美是一門精致的藝術
贊美方式可以多種多樣
如何準確地把握贊美
第五章 暗下“圈套”，請君入甕
步步引誘，層層設防
不必與之正面交鋒
順勢引導，戳穿謊言
使對方陷入“進退兩難”的境地
第六章 含蓄委婉，讓人傾心
張弛有度，進退適宜
旁敲側擊，避免尷尬
迂回進攻，水到渠成
委婉拒絕別人的常用方法
要善于表達愛意
第七章 巧用“激將”，獲得良將
勸將不如激將
激將方式決定成敗
好勝心越強，越容易受“激”
激將要用在合適的人身上
提防被別人所“激”
第八章 幽默是*理想的潤滑劑
幽默可以化解人與人之間的隔膜
幽默一點兒，交流更順暢
機智調侃，化解矛盾
幽默以對，化敵為友
巧借幽默擺脫尷尬
幽默細胞如何培養
第九章 自我解嘲，擺脫窘境
要舍得拿自己開涮
能笑自己的人有權開別人的玩笑
自我解嘲，緩解難堪
高手的精彩自嘲
第十章 善用閑聊，自我推銷
閑聊時該聊什么
掌握發問的技巧
不要隨便否定別人
看準時機再插話
這六種話容易讓人反感
閑聊時易犯的小毛病
第十一章 說得好不如說得巧
給自己借一張“口”
言此及彼，一語雙關
掌握正話反說的技巧
巧用模糊語言來周旋
借“行為藝術”去說服
拒絕的話怎么說
第十二章 三思而言，話過難補
切勿交淺言深
良言一句三冬暖
不要輕易許諾
話不能說得太滿
化解言語失當的5個妙招
第十三章 話不在于多，而在于精
一語可勝過千言
把話說到點子上
學會恰如其分地閉嘴
沉默的巨大力量
第十四章 口才中的詭辯藝術
詭辯的具體含義
能言善辯即為“詭”
“偷換論題”的詭辯術
回答提問的四個技巧
詭辯是智慧的角逐
第十五章 會聽的人，才會說
傾聽是溝通的開始
做一個被人信任的人
聽人炫耀的技巧
會聽，促成有效的交流
第十六章 用肢體語言達到溝通目的
微笑是一種國際語言
握手有禮，留下好印象
用手勢達成說服
不得體的肢體語言讓人不快
解讀肢體語言的功力
分析“利”“害”打動別人
用事實讓別人信服
正面說理，不卑不亢
用數字代替雄辯
得理，也要給別人留有余地
第二章 以情動人，征服人心
煽別人的情，說自己的理
人情味的巨大征服力
運用“一詠三嘆”的技巧
用“我們”代替“你”和“我”
第三章 順勢類比，化繁為簡
用對方熟悉的事物類比
找到別人的興趣點
講道理不如講故事
編故事不如記故事
學莊子利用平常之事物類比
第四章 適時贊美，令人心悅誠服
用贊美當禮物送給別人
贊美要恰到好處
贊美是一門精致的藝術
贊美方式可以多種多樣
如何準確地把握贊美
第五章 暗下“圈套”，請君入甕
步步引誘，層層設防
不必與之正面交鋒
順勢引導，戳穿謊言
使對方陷入“進退兩難”的境地
第六章 含蓄委婉，讓人傾心
張弛有度，進退適宜
旁敲側擊，避免尷尬
迂回進攻，水到渠成
委婉拒絕別人的常用方法
要善于表達愛意
第七章 巧用“激將”，獲得良將
勸將不如激將
激將方式決定成敗
好勝心越強，越容易受“激”
激將要用在合適的人身上
提防被別人所“激”
第八章 幽默是*理想的潤滑劑
幽默可以化解人與人之間的隔膜
幽默一點兒，交流更順暢
機智調侃，化解矛盾
幽默以對，化敵為友
巧借幽默擺脫尷尬
幽默細胞如何培養
第九章 自我解嘲，擺脫窘境
要舍得拿自己開涮
能笑自己的人有權開別人的玩笑
自我解嘲，緩解難堪
高手的精彩自嘲
第十章 善用閑聊，自我推銷
閑聊時該聊什么
掌握發問的技巧
不要隨便否定別人
看準時機再插話
這六種話容易讓人反感
閑聊時易犯的小毛病
第十一章 說得好不如說得巧
給自己借一張“口”
言此及彼，一語雙關
掌握正話反說的技巧
巧用模糊語言來周旋
借“行為藝術”去說服
拒絕的話怎么說
第十二章 三思而言，話過難補
切勿交淺言深
良言一句三冬暖
不要輕易許諾
話不能說得太滿
化解言語失當的5個妙招
第十三章 話不在于多，而在于精
一語可勝過千言
把話說到點子上
學會恰如其分地閉嘴
沉默的巨大力量
第十四章 口才中的詭辯藝術
詭辯的具體含義
能言善辯即為“詭”
“偷換論題”的詭辯術
回答提問的四個技巧
詭辯是智慧的角逐
第十五章 會聽的人，才會說
傾聽是溝通的開始
做一個被人信任的人
聽人炫耀的技巧
會聽，促成有效的交流
第十六章 用肢體語言達到溝通目的
微笑是一種國際語言
握手有禮，留下好印象
用手勢達成說服
不得體的肢體語言讓人不快
解讀肢體語言的功力
展開全部
說話也要有學問 節選
《說話也要有學問（珍藏版）》： 世間萬物都存在一個“理”。“理”是自然界客觀存在的一種規則，或是事物運行的一種規律，或是人與人約定俗成的一種規范。月球講“理”，所以能圍繞地球轉，它若不講“理”，就會發生大碰撞。人要講“理”，你不講“理”，“理”就會用它的方式來報復你。 俗話說得好：有理走遍天下，無理寸步難行。良好的口才，首先要建立在講理的基礎之上。但“理”這個東西，一般看不見摸不著，人人都難免有困惑的時候。這時候，就需要一個來“說理”的人，或用確鑿的事實、清晰的表達，來說明事理的必然，或用客觀的理論、嚴密的邏輯，來證明事理的正確。 以理服人是口才當中*為“名門正派”的功夫，相當于武林當中的少林、峨眉、武當等名門正派的“以德服人”，口才縱橫術的**招**式，非此莫屬。 梅法官的高超口才 “二戰”結束后，盟國組成遠東國際法庭，11個戰勝國的法官組成的審判團將對日本戰犯的惡行進行審判。 當庭長衛勃宣布法官的座次安排為“美國、英國、中國……”時，中國法官梅汝璈立即舉手：“我不同意。”梅汝璈說：“我認為應該按日本受降書簽字順序安排法官座次。中國應該排在第二位，也就是說，美國之后，應該是中國。”衛勃笑了：“梅博士，我們是來審判戰爭罪犯的，為什么對這樣一個小小的問題如此在意呢？”“這個問題一點兒都不小。何況真理只有深淺，沒有大小之分。”梅汝璈隨即又虛晃一槍，“如果不接受降書簽字順序，我提議另一個*公平的方法，我們稱體重，按體重大小決定座次。”在聽到有人說法庭不是拳擊場不需要按照體重排序時，梅汝墩說：“如果不按體重排座次，那么我認為唯一公平的就是按受降書簽字順序排名。我一點兒都不希望我們的國際法庭變成拳擊場。” 外交無小事，一個座位次序問題會被賦予很深的含義。在爭取國家應得的尊嚴上，梅汝璈先是提出自己的觀點：應該按照受降書簽字順序安排法官座次才公平合理。如果不能，梅汝璈提出了一個輕松有趣的公平方法：按照體重來排。當然，他自己也知道這是不可能的。他之所以這樣提議，一則暗示了按照受降書簽字順序安排的方法外，找不到更合適的方法了（只好按照體重）；二則有緩和氣氛之效用。梅汝璈的口才，可謂有理有據兼有節。分析“利”“害”打動別人 “橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”蘇軾這首詠廬山的詩揭示了一個深刻的道理：處身其間的人，往往看不清事物的本質。 人們經常會被情感、欲望以及種種錯綜復雜的事件蒙蔽了雙眼，以致不能明白一些*簡單的道理。要想用語言打動別人，就常常需要幫助對方撥開眼前的迷霧，拓寬狹隘的視野。這就不僅需要一個如簧之舌，還要有透過現象抓住本質的銳利眼光。抓住問題的利害，條分縷析、一針見血，這樣說出來的話就能擲地有聲、振聾發聵。 ……
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