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發(fā)現(xiàn)存在者-柏拉圖的《法義》 版權(quán)信息
- ISBN：9787567582941
- 條形碼：9787567582941 ; 978-7-5675-8294-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
發(fā)現(xiàn)存在者-柏拉圖的《法義》 本書特色
有些哲人臨終時(shí)掛念禮法，故柏拉圖寫了《法義》，施特勞斯寫了《柏拉圖〈法義〉中的論辯與情節(jié)》，伯納德特則寫了這部《發(fā)現(xiàn)存在者：柏拉圖的〈法義〉》。
《發(fā)現(xiàn)存在者：柏拉圖的《法義》》是伯納德特專門研究柏拉圖《法義》的著作，本書的首要意圖是，嘗試發(fā)掘《法義》被隱藏起來的存在者之學(xué)的維度，并解釋它為什么被隱藏起來，以及它如何顯露出來。
用伯納德特自己的話說：“希羅多德讓阿利昂在大海中央歌唱了一首ν?μος［歌曲/禮法］，于是一只海豚馱起阿利昂，拯救了他，讓他逃離了他那伙不守禮法的船員。哲學(xué)是雅典異邦人的歌曲，《法義》是他的海豚。”
發(fā)現(xiàn)存在者-柏拉圖的《法義》 內(nèi)容簡介
“經(jīng)典與解釋·伯納德特集”之一，試圖發(fā)掘柏拉圖《法義》中被隱藏起來的存在者之學(xué)
伯納德特的重要性，在他身后才格外彰顯，而隨著時(shí)間的推移，他在思想史上的意義也將長久不可磨滅。
《發(fā)現(xiàn)存在者：柏拉圖的《法義》》是伯納德特專門研究柏拉圖《法義》的著作，本書的首要意圖是，嘗試發(fā)掘《法義》被隱藏起來的存在者之學(xué)的維度，并解釋它為什么被隱藏起來，以及它如何顯露出來。
有些哲人臨終時(shí)掛念禮法，故柏拉圖寫了《法義》，施特勞斯寫了《柏拉圖〈法義〉中的論辯與情節(jié)》，伯納德特則寫了這部《發(fā)現(xiàn)存在者：柏拉圖的〈法義〉》。
發(fā)現(xiàn)存在者-柏拉圖的《法義》 目錄
前言 / 1
鳴謝 / 13
**章 諸種與諸屬 / 15
第1節(jié) 戰(zhàn)爭與和平 / 15
第2節(jié) 勇敢與節(jié)制 / 51
第3節(jié) 醉酒 / 64
第4節(jié) 玩偶的主人 / 77
第二章 教育與模仿 / 93
第1節(jié) 美者 / 93
第2節(jié) 快樂的類型 / 106
第3節(jié) 正義者 / 114
第4節(jié) 狄奧尼索斯的合唱歌隊(duì) / 122
第三章 歷史 / 140
第1節(jié) 荷馬 / 140
第2節(jié) 多里斯人 / 160
第3節(jié) 波斯與雅典 / 175
第四章 禮法與前言 / 190
第1節(jié) 邦民與地點(diǎn) / 190
第2節(jié) 諸政制與禮法 / 201
第3節(jié)雙重禮法與前言 / 216
第五章 規(guī)定 / 227
第1節(jié)有知與無知 / 227
第2節(jié)現(xiàn)實(shí)與想象 / 235
第六章 開始 / 252
第1節(jié) 諸開端與諸官員 / 252
第2節(jié) 接替 / 260
第3節(jié) 婚姻 / 268
第七章 教育 / 279
第1節(jié) 不成文法 / 279
第2節(jié) 神圣化 / 287
第3節(jié) 《法義》 / 305
第4節(jié) 模仿 / 315
第5節(jié) 假相 / 324
第6節(jié) 捕獵 / 328
第八章 《法義》的**個(gè)終點(diǎn) / 336
第1節(jié) 戰(zhàn)爭游戲 / 336
第2節(jié) ἔρως［愛欲］/ 344
第3節(jié) 農(nóng)業(yè)法與商業(yè)法 / 357
第九章 刑法 / 363
第1節(jié) 棘手的案件 / 363
第2節(jié) 美者、正義者、善者 / 373
第3節(jié) 蘇格拉底式無知 / 385
第4節(jié) 暴力 / 391
第十章 神學(xué) / 408
第1節(jié) 無神論 / 408
第2節(jié) 靈魂與身體 / 414
第3節(jié) 拯救 / 439
第十一章 私法 / 449
第1節(jié) 補(bǔ)償 / 449
第2節(jié) 疏離 / 458
第3節(jié) 諧劇 / 466
第十二章 公法 / 471
第1節(jié) 英雄美德 / 471
第2節(jié) 審查者與觀察者 / 480
第3節(jié) 夜間議事會(huì) / 487
后記 / 505
索引 / 529
《法義》的文本主題 / 557
譯者附識 / 559
鳴謝 / 13
**章 諸種與諸屬 / 15
第1節(jié) 戰(zhàn)爭與和平 / 15
第2節(jié) 勇敢與節(jié)制 / 51
第3節(jié) 醉酒 / 64
第4節(jié) 玩偶的主人 / 77
第二章 教育與模仿 / 93
第1節(jié) 美者 / 93
第2節(jié) 快樂的類型 / 106
第3節(jié) 正義者 / 114
第4節(jié) 狄奧尼索斯的合唱歌隊(duì) / 122
第三章 歷史 / 140
第1節(jié) 荷馬 / 140
第2節(jié) 多里斯人 / 160
第3節(jié) 波斯與雅典 / 175
第四章 禮法與前言 / 190
第1節(jié) 邦民與地點(diǎn) / 190
第2節(jié) 諸政制與禮法 / 201
第3節(jié)雙重禮法與前言 / 216
第五章 規(guī)定 / 227
第1節(jié)有知與無知 / 227
第2節(jié)現(xiàn)實(shí)與想象 / 235
第六章 開始 / 252
第1節(jié) 諸開端與諸官員 / 252
第2節(jié) 接替 / 260
第3節(jié) 婚姻 / 268
第七章 教育 / 279
第1節(jié) 不成文法 / 279
第2節(jié) 神圣化 / 287
第3節(jié) 《法義》 / 305
第4節(jié) 模仿 / 315
第5節(jié) 假相 / 324
第6節(jié) 捕獵 / 328
第八章 《法義》的**個(gè)終點(diǎn) / 336
第1節(jié) 戰(zhàn)爭游戲 / 336
第2節(jié) ἔρως［愛欲］/ 344
第3節(jié) 農(nóng)業(yè)法與商業(yè)法 / 357
第九章 刑法 / 363
第1節(jié) 棘手的案件 / 363
第2節(jié) 美者、正義者、善者 / 373
第3節(jié) 蘇格拉底式無知 / 385
第4節(jié) 暴力 / 391
第十章 神學(xué) / 408
第1節(jié) 無神論 / 408
第2節(jié) 靈魂與身體 / 414
第3節(jié) 拯救 / 439
第十一章 私法 / 449
第1節(jié) 補(bǔ)償 / 449
第2節(jié) 疏離 / 458
第3節(jié) 諧劇 / 466
第十二章 公法 / 471
第1節(jié) 英雄美德 / 471
第2節(jié) 審查者與觀察者 / 480
第3節(jié) 夜間議事會(huì) / 487
后記 / 505
索引 / 529
《法義》的文本主題 / 557
譯者附識 / 559
展開全部
發(fā)現(xiàn)存在者-柏拉圖的《法義》 作者簡介
作者：伯納德特（Seth Benardete，1932-2002），美國著名的古典學(xué)家和哲學(xué)家。1950年代于芝加哥大學(xué)求學(xué)期間，伯納德特與布魯姆（Allan Bloom）、羅森（Stanley Rosen）等師從施特勞斯。自1965年起，伯納德特任教于紐約大學(xué)，在教書和研究的40年中，他幾乎將全部精力都放在了對古希臘哲學(xué)和文學(xué)的研究與翻譯上。他的學(xué)養(yǎng)和作品在古典學(xué)界和施特勞斯學(xué)派內(nèi)博得很高的贊譽(yù)：很多一流古典學(xué)學(xué)者（如Harvey Mansfield和Vidal-Naquet）將其視為美國當(dāng)代偉大的古典學(xué)者之一。伯納德特的代表作有《蘇格拉底的再次起航》、《情節(jié)中的論辯》、《生活的悲劇與喜劇》、《道德與哲學(xué)的修辭術(shù)》、《發(fā)現(xiàn)存在者》、《美之在》等（由華東師范大學(xué)出版社出版）。
作者：伯納德特（Seth Benardete，1932-2002），美國著名的古典學(xué)家和哲學(xué)家。1950年代于芝加哥大學(xué)求學(xué)期間，伯納德特與布魯姆（Allan Bloom）、羅森（Stanley Rosen）等師從施特勞斯。自1965年起，伯納德特任教于紐約大學(xué)，在教書和研究的40年中，他幾乎將全部精力都放在了對古希臘哲學(xué)和文學(xué)的研究與翻譯上。他的學(xué)養(yǎng)和作品在古典學(xué)界和施特勞斯學(xué)派內(nèi)博得很高的贊譽(yù)：很多一流古典學(xué)學(xué)者（如Harvey Mansfield和Vidal-Naquet）將其視為美國當(dāng)代偉大的古典學(xué)者之一。伯納德特的代表作有《蘇格拉底的再次起航》、《情節(jié)中的論辯》、《生活的悲劇與喜劇》、《道德與哲學(xué)的修辭術(shù)》、《發(fā)現(xiàn)存在者》、《美之在》等（由華東師范大學(xué)出版社出版）。
譯者：葉然（1986—），湖北仙桃人，中山大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任中山大學(xué)中文系（珠海）特聘副研究員。主要研究古希臘詩學(xué)和德意志美學(xué)。譯有法拉比的《柏拉圖的哲學(xué)》，伯納德特的《發(fā)現(xiàn)存在者：柏拉圖的〈法義〉》，《柏拉圖中短篇集》（合譯，即出），施特勞斯的《古今自由主義》（合譯，即出），施特勞斯的《古典政治理性主義的重生》（統(tǒng)校），發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。葉然（1986—），湖北仙桃人，中山大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任中山大學(xué)中文系（珠海）特聘副研究員。主要研究古希臘詩學(xué)和德意志美學(xué)。譯有法拉比的《柏拉圖的哲學(xué)》，伯納德特的《發(fā)現(xiàn)存在者：柏拉圖的》，施特勞斯的《古今自由主義》（合譯，即出），《柏拉圖中短篇集》（合譯，即出），施特勞斯的《古典政治理性主義的重生》（統(tǒng)校），發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。葉然（1986—），湖北仙桃人，中山大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任中山大學(xué)中文系（珠海）特聘副研究員。主要研究古希臘詩學(xué)和德意志美學(xué)。譯有法拉比的《柏拉圖的哲學(xué)》，伯納德特的《發(fā)現(xiàn)存在者：柏拉圖的
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