中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
論無限.宇宙與眾世界 版權(quán)信息
- ISBN：9787100164283
- 條形碼：9787100164283 ; 978-7-100-16428-3
- 裝幀：80g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論無限.宇宙與眾世界 內(nèi)容簡介
喬爾丹諾·布魯諾（1548-1600）是意大利杰出的思想家、哲學(xué)家，他在反對封建神學(xué)的斗爭中，形成了自己獨(dú)特的自然哲學(xué)。 《論無限、宇宙與眾世界/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書17》是其全部對話集中有影響力的核心著作。 《論無限、宇宙與眾世界/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書17》基于哥白尼學(xué)說，系統(tǒng)批判了亞里士多德的地心說——有限宇宙論，并根據(jù)當(dāng)時自然科學(xué)新成果，從哲學(xué)上論證和闡發(fā)他的無限宇宙論：宇宙是一，而眾世界是無數(shù)；每個世界有中心，而無限宇宙無中心；強(qiáng)調(diào)宇宙的無限性、宇宙結(jié)構(gòu)的同質(zhì)性以及宇宙物體運(yùn)動源于內(nèi)在本質(zhì)的普遍性。布魯諾的宇宙論盡管存在某些揣測和錯誤，但在人類認(rèn)識自然的道路上，就其宇宙論的實(shí)質(zhì)對整個近代自然科學(xué)的發(fā)展確實(shí)具有不可磨滅的啟迪和昭示作用。
論無限.宇宙與眾世界 目錄
獻(xiàn)詞
詩三首
**篇 對話
第二篇 對話
第三篇 對話
第四篇 對話
第五篇 對話
《論無限、宇宙與眾世界》對話注解
譯后記
詩三首
**篇 對話
第二篇 對話
第三篇 對話
第四篇 對話
第五篇 對話
《論無限、宇宙與眾世界》對話注解
譯后記
展開全部
論無限.宇宙與眾世界 節(jié)選
《論無限、宇宙與眾世界/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書17》： 伏拉卡思多里伊：正確。任何時候沒有哲學(xué)家、學(xué)者和誠實(shí)的人愿意借某種理由和借口在這種判斷的基礎(chǔ)上證實(shí)人類行為的必然性和消滅選擇的自由。于是，在其他人中柏拉圖和亞里士多德認(rèn)為上帝是必然的和不變的，但是也認(rèn)為道德的自由和我們選擇的能力。因?yàn)樗麄冎啦⒛芾斫馊绾文苁惯@種自由和必然性協(xié)同存在。但是一些眾人真正的父輩和牧人否定這種情況和其他與之相類似的論點(diǎn)，目的可能是為了不給罪犯、引誘人走入歧途者和國家以及公共利益的敵人以借口來濫用那些很難弄懂真理以及很快就傾向于惡事的人的憨直和無知，做出有害的結(jié)論。他們輕易地寬恕了我們對正確判斷的運(yùn)用，從判斷中我們只想找出關(guān)于自然的真理和自然的創(chuàng)造者的優(yōu)勢；我們認(rèn)為他們不是普通人，而是懂得我們判斷的智者。這就是為什么神學(xué)家，他們虔誠又有學(xué)問，從來都不指責(zé)哲學(xué)家的自由，而真正的、有禮貌的、有道德的哲學(xué)家總是促進(jìn)宗教。因?yàn)闊o論是神學(xué)家還是哲學(xué)家都知道，為訓(xùn)導(dǎo)粗魯?shù)拿癖娦枰叛觯麄儜?yīng)該被駕馭；而論證，對深思真理的人來說責(zé)無旁貸，他們善于駕馭自己和其他人。 埃爾平：關(guān)于這一點(diǎn)我們已經(jīng)說得夠多的了。請馬上回到正題上來。 菲洛捷伊：回到我們的論斷，我說，如果在**作用本原那里存在無限的威力，那么，這威力也就是具有無限大的、包含無數(shù)個世界的宇宙所依賴的活動。 埃爾平：如果您說的話不包含真理，那也是很有說服力的。但有一點(diǎn)我覺得它們太近乎真實(shí)了，如果您能解決一個極其重要的論證，我將確信它是真理。這個論證迫使亞里士多德在強(qiáng)化的意義上否定無限的神的潛能，雖然他在粗放的意義上承認(rèn)了這一能力。他否定的理由是：因?yàn)樵谏系勰抢铮瑵撃芎托袨槭墙y(tǒng)一的，他就有可能無限地推動，并以無限的力量無限地推動；而如果這是對的，天空應(yīng)該瞬間都在旋轉(zhuǎn)。因?yàn)槿绻容^強(qiáng)大的推動力則推動較快，那么*強(qiáng)大的推動力就推動*快，而無限強(qiáng)大的推動力則瞬間推動。他斷言的理由是：上帝永恒地、平穩(wěn)地、按照比例和度量推動著**被推動者⑩。現(xiàn)在你看到，根據(jù)什么觀點(diǎn)他使上帝具有粗放的無限性，但不是絕對的、強(qiáng)化的無限性。由此我想得出結(jié)論：就像按照有限速度，其無限的運(yùn)動潛能被運(yùn)動行為所局限一樣，于是，創(chuàng)造無限大和無數(shù)個世界的潛能本身被創(chuàng)造有限和一定數(shù)量的世界的意志所局限。一些神學(xué)家也大概確認(rèn)了這樣的觀點(diǎn)，他們同意粗放的無限性，上帝用這種無限性連續(xù)不斷地保持宇宙的運(yùn)動，除此之外，他們也接受強(qiáng)化的無限性，上帝用它可以創(chuàng)造無數(shù)世界，推動無數(shù)世界，推動它們中的每個世界以及所有世界在每一瞬間一起運(yùn)動；但他們?nèi)匀徽J(rèn)為，上帝以自己的意志控制無數(shù)世界的總量和*強(qiáng)化運(yùn)動的性質(zhì)。就像這種來自于無限潛能同時又承認(rèn)是有限的運(yùn)動一樣@，宇宙物體的數(shù)量很容易被看成是一定的。 ……
論無限.宇宙與眾世界 作者簡介
喬爾丹諾．布魯諾(Giordano Bruno)，(1548-1600)，意大利思想家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他勇敢的捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，并把它傳遍歐洲，被世人譽(yù)為是反教會、反經(jīng)院哲學(xué)的無畏戰(zhàn)士，是捍衛(wèi)真理的殉道者。由于批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，反對地心說，宣傳日心說和宇宙觀、宗教哲學(xué)，1592年被捕入獄，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場。主要著作有《論無限宇宙和世界》、《諾亞方舟》。
書友推薦
- >
山海經(jīng)
- >
推拿
- >
回憶愛瑪儂
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
史學(xué)評論
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
本類暢銷
