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歷史學的國際化 版權信息
- ISBN：9787208152632
- 條形碼：9787208152632 ; 978-7-208-15263-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
歷史學的國際化 本書特色
《世界歷史評論》是以世界歷史為研究范圍，立足國際國內史學界，追蹤世界歷史研究發展大勢，梳理學術研究脈絡，全面展現史學新發展、新研究、新資料，面向國內史學界學習者和研究者的學術精品讀物，力求為國內史學界提供良好的展示和發展平臺。
歷史學的國際化 內容簡介
本書主題為"歷史學的靠前化"，本主題源自美籍日裔歷史學家入江昭教授在1988年就任美國歷史學會主席是的演講，主要闡述了自己用靠前化的視角研究歷史學的觀點，后來受到廣泛關注和討論。本書除入江昭的點題之作外，還收錄了徐國琦、郭華榕等諸位名家的多篇精彩文章，視角豐富多元。
歷史學的國際化 目錄
專論
歷史學的國際化
我們應該如何研究世界史？
模糊的歷史
“歷史是什么”芻議
吐火羅人內亞城邦文化的語源學記憶
文藝復興和巴洛克時期意大利城市廣場的
裝飾符號（Ⅱ）：軍事將領與君主的塑像
20世紀蘇聯馬克思主義史學思想的
階段特征及實踐效應論析
路加：基督教史學的初始構型
1427年佛羅倫薩“卡塔斯托”稅制改革：
背景、爭論及其內涵
18世紀英屬新英格蘭的消費革命與勤勞革命
求解“馬基雅維里之謎”：哈維·曼斯菲爾德的探索
評論
淺析“社會規訓”范式在意大利宗教史研究中的出現、發展及其問題
《鼻尖之戰，圍城滋味：一部美國內戰的感覺史》讀后
“外圍”國家對外關系的思考與探尋
——讀《獨立以來拉美外交思想史》
探索美國經濟公民權的性別生成
——評艾麗斯·凱斯勒一哈里斯《追尋平等：20世紀美國的女性、男性以及對經濟公民權的追求》
庫爾德猶太人的前世今生
中國人如何撰寫西方史學史？
——“中國的西方史學史研究暨紀念耿淡如先生誕辰120周年學術研討會”綜述
光啟學術
《歲時記》**卷第1-100行譯注
Contents and Abstracts
征稿啟事
歷史學的國際化
我們應該如何研究世界史？
模糊的歷史
“歷史是什么”芻議
吐火羅人內亞城邦文化的語源學記憶
文藝復興和巴洛克時期意大利城市廣場的
裝飾符號（Ⅱ）：軍事將領與君主的塑像
20世紀蘇聯馬克思主義史學思想的
階段特征及實踐效應論析
路加：基督教史學的初始構型
1427年佛羅倫薩“卡塔斯托”稅制改革：
背景、爭論及其內涵
18世紀英屬新英格蘭的消費革命與勤勞革命
求解“馬基雅維里之謎”：哈維·曼斯菲爾德的探索
評論
淺析“社會規訓”范式在意大利宗教史研究中的出現、發展及其問題
《鼻尖之戰，圍城滋味：一部美國內戰的感覺史》讀后
“外圍”國家對外關系的思考與探尋
——讀《獨立以來拉美外交思想史》
探索美國經濟公民權的性別生成
——評艾麗斯·凱斯勒一哈里斯《追尋平等：20世紀美國的女性、男性以及對經濟公民權的追求》
庫爾德猶太人的前世今生
中國人如何撰寫西方史學史？
——“中國的西方史學史研究暨紀念耿淡如先生誕辰120周年學術研討會”綜述
光啟學術
《歲時記》**卷第1-100行譯注
Contents and Abstracts
征稿啟事
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歷史學的國際化 節選
《世界歷史評論09：歷史學的國際化》： 不幸的是，中國對巴黎和會和新國際秩序的巨大期望遭遇到所謂的“大背叛”。在巴黎和會上，中國沒有收回山東的權益。列強對其要求平等待遇、恢復喪失的主權的要求更是充耳不聞。中國人當然對這一結局深感受挫和失望。這個痛苦事實迫使中國人認識到強權依然勝過正義與公理。毛澤東在**次世界大戰時期曾一度夢想中國與美國建立某種程度上的同盟關系，對巴黎和會更是充滿希望。但在經歷所謂巴黎和會出賣之后，毛澤東對美國及其他西方國家的高度期望化為失望。他當時的結論是，“如外交上各種‘同盟’‘協約’，為國際強權者的聯合”，唯有革命才能矯正這個既不理性又不公平的國際體系。②在陳獨秀心目中，威爾遜現在已成為“空大炮”，他的原則“一文不值”。③全國各地的學生公開表示他們對威爾遜主義失敗的失望。北京大學學生諷刺威爾遜為他理想中的威爾遜式世界秩序發明了一個新方程式：14=0。④ 巴黎和會對中國造成的一個重大影響就是西方在中國的形象與魅力受到嚴重損害。“凡爾賽的背叛”促使許多中國精英人士質疑西方的價值觀，懷疑中國認同西方的可能性。嚴復是以翻譯諸多西方著作著稱的學者，他認為西方在1919年的行為表明西方300年的文明發展*后只歸結為四個詞語：自私、殺戮、無恥和墮落。⑤更有人下定論，認為巴黎和約證明“威爾遜主義之中挫，帝國主義之制勝可也”。以壓制德國和中國為基礎的世界新體系撐不了太久。還有人甚至警告說，國際聯盟對中國沒有任何好處，中國必須依靠自己。巴黎和會失敗后，一些激進的中國人開始轉向社會主義，1949年后，中國*終成為一個社會主義國家。 這里特別需要強調的是，要考察中國和日本與“一戰”關系的問題，我們必須要把兩個國家放在一起考察，因為它們互為因果，換句話說，我們必須把“一戰”作為中國和日本的“共有的歷史”，只有從國際史和共有歷史角度才能解釋為什么“一戰”是中國和日本之間共有的歷史。中國的“一戰”政策和日本的“一戰”外交是完全聯系在一起的。要理解為什么日本之所以如此不惜血本在中國土地上對付德國，我們必須要檢視自1868年明治維新以來的日本國策。日本自明治維新開始就一心要加入西方列強陣營。經過二十余年的勵精圖治，日本在1894-1895年間的甲午海戰中一舉擊敗中國，一躍成為東亞強國。但在德、俄、法三國干涉還遼后，日本不僅一心要一雪前恥，而且力爭成為世界強國。然而列強在中國的勢力范圍卻不容日本置喙。“一戰”的爆發，正可謂日本的千載難逢之機，它意欲一舉將德國趕出亞洲，并趁列強在歐洲火并、無暇他顧之際，攫取中國為其后院。難怪“大戰爭”的爆發使日本歡欣鼓舞，日人稱歐戰的爆發實乃“天助”。青島到手后，日本在1915年初立即向中國提出臭名昭著的“二十一條”，這是日本利用一戰來實現其對華野心的明證。 ……
歷史學的國際化 作者簡介
陳恒，1968年生，博士、教授、博士生導師，研究領域為古希臘化研究，曾任上海師范大學歷史系主任，現任上海師范大學社科處處長。著有《希臘化研究》《希臘化世界》等多部專著，譯作有《古典學的歷史》《全球文明史》《全球史》等，并主編多套有深遠影響力的叢書，如《新史學》等。 洪慶明，北京大學歐美近現代史博士，師從北京大學研究法國史的著名學者郭華榕教授。現為上海師范大學人文與傳播學院教授，研究領域為歐美近現代文明史、法國社會生活史，譯有《20世紀世界史》《法國大革命的降臨》《私人生活史Ⅱ》等。
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