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中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通歷史文獻(xiàn)學(xué)思想卷/中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通 版權(quán)信息
- ISBN：9787211078158
- 條形碼：9787211078158 ; 978-7-211-07815-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通歷史文獻(xiàn)學(xué)思想卷/中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通 本書特色
《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通》共16卷，分通史和通論兩大部分，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)思想進(jìn)行全面梳理、研究的基礎(chǔ)上，縱橫論說中國(guó)史學(xué)思想發(fā)展的歷史脈絡(luò)、時(shí)代特點(diǎn)和總體精神，是迄今為止中國(guó)史學(xué)界*部系統(tǒng)反映中國(guó)史學(xué)思想從先秦到近代整個(gè)發(fā)展過程的大型學(xué)術(shù)著作，闡明中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)思想在世界史學(xué)史上的地位，向世界展示中國(guó)史學(xué)精神的深厚底蘊(yùn)。 通史部分以“通識(shí)”的理念展開纂述，分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼金、元代、明代、清代、近代前、近代后各卷，結(jié)合社會(huì)與學(xué)術(shù)文化變動(dòng)，以開闊的眼光，討論中國(guó)史學(xué)思想的變化和風(fēng)貌，分析各個(gè)時(shí)代史學(xué)思想特點(diǎn)及彼此之間的聯(lián)系，由此展現(xiàn)出史學(xué)思想發(fā)展的階段性。各卷不僅重點(diǎn)研究了史學(xué)家的思想，同時(shí)還研究了思想家、經(jīng)學(xué)家以及政治家等的史學(xué)思想，從而擴(kuò)大了中國(guó)史學(xué)思想的研究范圍。 中國(guó)古代史學(xué)思想中的歷史運(yùn)動(dòng)通變觀、天人相關(guān)思想、經(jīng)世致用思想以及史家治史經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)等等，是寶貴的史學(xué)遺產(chǎn)。《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通》的通論部分從橫向上全面概括中國(guó)民族史學(xué)思想的特點(diǎn)與要義，分歷史思維論、經(jīng)史關(guān)系論、歷史盛衰論、歷史文獻(xiàn)學(xué)思想與歷史編纂學(xué)思想各卷，對(duì)中國(guó)民族史學(xué)的思想進(jìn)行專題的理論性概括和總結(jié)，從哲學(xué)思維高度討論中國(guó)史學(xué)的特點(diǎn)，尤其重視探討在中華民族傳統(tǒng)歷史文化背景下形成的歷史思維，分析中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)思想在史學(xué)理論上的貢獻(xiàn)。 《會(huì)通》分冊(cè)題名及作者 第01冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·總論卷》 吳懷祺著 第02冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·先秦史學(xué)思想卷》 吳懷祺、林曉平著 第03冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·秦漢史學(xué)思想卷》 汪高鑫著 第04冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·魏晉南北朝史學(xué)思想卷》 龐天佑著 第05冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·隋唐史學(xué)思想卷》 牛潤(rùn)珍、吳海蘭、何曉濤著 第06冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·宋遼金史學(xué)思想卷》 吳懷祺著 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通》共16卷，分通史和通論兩大部分，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)思想進(jìn)行全面梳理、研究的基礎(chǔ)上，縱橫論說中國(guó)史學(xué)思想發(fā)展的歷史脈絡(luò)、時(shí)代特點(diǎn)和總體精神，是迄今為止中國(guó)史學(xué)界*部系統(tǒng)反映中國(guó)史學(xué)思想從先秦到近代整個(gè)發(fā)展過程的大型學(xué)術(shù)著作，闡明中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)思想在世界史學(xué)史上的地位，向世界展示中國(guó)史學(xué)精神的深厚底蘊(yùn)。 通史部分以“通識(shí)”的理念展開纂述，分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼金、元代、明代、清代、近代前、近代后各卷，結(jié)合社會(huì)與學(xué)術(shù)文化變動(dòng)，以開闊的眼光，討論中國(guó)史學(xué)思想的變化和風(fēng)貌，分析各個(gè)時(shí)代史學(xué)思想特點(diǎn)及彼此之間的聯(lián)系，由此展現(xiàn)出史學(xué)思想發(fā)展的階段性。各卷不僅重點(diǎn)研究了史學(xué)家的思想，同時(shí)還研究了思想家、經(jīng)學(xué)家以及政治家等的史學(xué)思想，從而擴(kuò)大了中國(guó)史學(xué)思想的研究范圍。 中國(guó)古代史學(xué)思想中的歷史運(yùn)動(dòng)通變觀、天人相關(guān)思想、經(jīng)世致用思想以及史家治史經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)等等，是寶貴的史學(xué)遺產(chǎn)。《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通》的通論部分從橫向上全面概括中國(guó)民族史學(xué)思想的特點(diǎn)與要義，分歷史思維論、經(jīng)史關(guān)系論、歷史盛衰論、歷史文獻(xiàn)學(xué)思想與歷史編纂學(xué)思想各卷，對(duì)中國(guó)民族史學(xué)的思想進(jìn)行專題的理論性概括和總結(jié)，從哲學(xué)思維高度討論中國(guó)史學(xué)的特點(diǎn)，尤其重視探討在中華民族傳統(tǒng)歷史文化背景下形成的歷史思維，分析中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)思想在史學(xué)理論上的貢獻(xiàn)。 《會(huì)通》分冊(cè)題名及作者 第01冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·總論卷》 吳懷祺著 第02冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·先秦史學(xué)思想卷》 吳懷祺、林曉平著 第03冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·秦漢史學(xué)思想卷》 汪高鑫著 第04冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·魏晉南北朝史學(xué)思想卷》 龐天佑著 第05冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·隋唐史學(xué)思想卷》 牛潤(rùn)珍、吳海蘭、何曉濤著 第06冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·宋遼金史學(xué)思想卷》 吳懷祺著 第07冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·元代史學(xué)思想卷》 周少川著 第08冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·明代史學(xué)思想卷》 向燕南著 第09冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·清代史學(xué)思想卷》 王記錄著 第10冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·近代史學(xué)思想前卷》 陳鵬鳴著 第11冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·近代史學(xué)思想后卷》 洪認(rèn)清著 第12冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·歷史思維論卷》 吳懷祺著 第13冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·經(jīng)史關(guān)系論卷》 汪高鑫著 第14冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·歷史盛衰論卷》 龐天佑著 第15冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·歷史文獻(xiàn)學(xué)思想卷》 王記錄著 第16冊(cè) 《中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通·歷史編纂學(xué)思想卷》 白云著
中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通歷史文獻(xiàn)學(xué)思想卷/中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本卷從中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)的實(shí)際出發(fā)，梳理了文獻(xiàn)典藏、分類、校勘、辨?zhèn)巍⒆⑨尅⒖甲C等方面的傳統(tǒng)，探討了文獻(xiàn)典藏的理念、價(jià)值論和方法論，歸納了文獻(xiàn)分類中所蘊(yùn)含的思想，發(fā)掘了文獻(xiàn)校勘的理論和方法論，分析了疑古辨?zhèn)嗡枷氲某删汀⑻攸c(diǎn)和方法體系。作者還注意研究金石學(xué)在文獻(xiàn)考證中的作用和特點(diǎn)，并以闡釋學(xué)的方法，分析歷史文獻(xiàn)傳注的特色，闡發(fā)新見。書中還論及數(shù)字化與古籍整理的關(guān)聯(lián)，從而使本書透出時(shí)代的氣息。
中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通歷史文獻(xiàn)學(xué)思想卷/中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通 目錄
題記
緒論 史學(xué)思想視野下的歷史文獻(xiàn)學(xué)思想
一、中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)思想的發(fā)展歷程
二、中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)思想的特點(diǎn)及理論貢獻(xiàn)
**章 文獻(xiàn)、文獻(xiàn)學(xué)與歷史文獻(xiàn)學(xué)思想
**節(jié) 文獻(xiàn)與文獻(xiàn)傳承
第二節(jié) 文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展與歷史文獻(xiàn)學(xué)的架構(gòu)
一、中國(guó)古代的文獻(xiàn)整理與校讎學(xué)
二、文獻(xiàn)學(xué)的提出及文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科體系的論爭(zhēng)
三、歷史文獻(xiàn)學(xué)的架構(gòu)與思想趨向
第三節(jié) 歷史文獻(xiàn)學(xué)思想的內(nèi)容
第二章 “信而好古，廣收博采”：文獻(xiàn)搜求和典藏的思想
**節(jié) 文獻(xiàn)搜求與典藏的理念
一、“讀書為樂”的意識(shí)
二、“遺金滿籯，不如一經(jīng)”的觀念
三、“藏書私秘，世代永保”的心態(tài)
四、“以傳布為藏”的思想
五、其他一些藏書心態(tài)
第二節(jié) 文獻(xiàn)典藏的價(jià)值論
一、“文武之政，布在方策”：典藏與資政教化
二、“欲讀書者，必先藏書”：典藏與讀書治學(xué)
三、“傳先哲之精蘊(yùn)，啟后學(xué)之困蒙”：典藏與文化傳承
第三節(jié) 文獻(xiàn)搜求與典藏的方法
一、“盛聚”與“大厄”：對(duì)文獻(xiàn)典籍聚散規(guī)律的總結(jié)
二、求書之道
三、措理之術(shù)
第三章 “辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”：文獻(xiàn)分類敘錄的理論
**節(jié) “蓋有目錄，以為綱紀(jì)”
一、弘道設(shè)教
二、崇經(jīng)重儒
第二節(jié) “辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”
一、“剖判條源，甄明科部”，“辨其真?zhèn)危似洚愅?
二、“推闡大義，條別學(xué)術(shù)異同”
三、“類例既分，學(xué)術(shù)自明”
第三節(jié) “審正舊疑，詳開新制”
一、總結(jié)得失，評(píng)判優(yōu)劣
二、損益舊制，另開新篇
第四章 “實(shí)事求是，訂誤存真”：文獻(xiàn)校勘的觀念
**節(jié) 對(duì)文獻(xiàn)致誤原因及形式的認(rèn)識(shí)
一、對(duì)文獻(xiàn)致誤原因的分析
二、對(duì)文獻(xiàn)致誤通例的歸納
第二節(jié) 豐富的文獻(xiàn)校勘理論
一、對(duì)校勘目的及校勘重要性的認(rèn)識(shí)
二、實(shí)事求是的校勘原則論
三、段顧之爭(zhēng)的若干問題及乾嘉時(shí)期校勘理論的發(fā)展
四、對(duì)校勘家的要求
第三節(jié) 文獻(xiàn)校勘的方法與方法論
一、“求古”與“求是”相統(tǒng)一的版本價(jià)值觀
二、校勘的方法及方法論
第五章 “疑古惑經(jīng)，正訛考信”：文獻(xiàn)辨?zhèn)蔚乃伎?
**節(jié) 中國(guó)古代疑古辨?zhèn)嗡枷氲陌l(fā)展
一、“考信于六藝”與“疾妄求實(shí)”
二、“疑古惑經(jīng)”
三、“考信求真”
第二節(jié) 中國(guó)古代疑古辨?zhèn)蔚乃枷氤删?
一、對(duì)偽史、偽書等產(chǎn)生原因的論述
二、對(duì)作偽手法、作偽類型以及辨?zhèn)卧瓌t的分析
三、對(duì)偽書范圍、類例及復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)
四、對(duì)偽書價(jià)值的評(píng)判
第三節(jié) 作者、文本及流傳：中國(guó)古代文獻(xiàn)辨?zhèn)蔚姆椒w系
一、作者
二、文本
三、流傳
第六章 “傳注訓(xùn)解，疏通疑難”：文獻(xiàn)闡釋的特色
**節(jié) 中國(guó)古代文獻(xiàn)闡釋的發(fā)展及特點(diǎn)
一、“我注六經(jīng)”與“六經(jīng)注我”
二、“言意之辨”與“疏不破注”
三、義理闡發(fā)與訓(xùn)詁考據(jù)
四、中國(guó)古代文獻(xiàn)闡釋的特點(diǎn)
第二節(jié) 中國(guó)古代文獻(xiàn)闡釋的理論
一、文獻(xiàn)闡釋的必要性
二、文獻(xiàn)闡釋的目的
三、文獻(xiàn)闡釋的可能性
四、文獻(xiàn)闡釋的原則
第三節(jié) 中國(guó)古代文獻(xiàn)闡釋的方法及方法論
一、以訓(xùn)詁注疏為主的文獻(xiàn)闡釋方法
二、以義理發(fā)揮為主的文獻(xiàn)闡釋方法
三、訓(xùn)詁注疏和義理發(fā)揮兩種方法的融合
第七章 “求實(shí)致用，證經(jīng)考史”：金石學(xué)與文獻(xiàn)考證的成就
**節(jié) 金石分類的思想
一、對(duì)金石學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)
二、對(duì)著錄體例的探討
三、對(duì)金石分類的探索
第二節(jié) 金石義例之學(xué)
一、金石義例的重要性
二、關(guān)于歷代金石義例的論爭(zhēng)
三、對(duì)金石義例的探求
第三節(jié) 與經(jīng)史相表里
一、金石與文獻(xiàn)考訂
二、金石與教化經(jīng)世
三、金石與文字正定
第四節(jié) 金石證史的觀念對(duì)20世紀(jì)歷史文獻(xiàn)研究的影響
一、金石證史、考古資料與二重證據(jù)法
二、簡(jiǎn)帛佚籍與文獻(xiàn)研究的新局面
第八章 數(shù)字化時(shí)代古籍整理的理論與方法
**節(jié) 數(shù)字化：古籍整理的新方式
一、古籍?dāng)?shù)字化成為古籍整理的必然趨勢(shì)
二、數(shù)字化時(shí)代古籍整理方法的變革
三、古籍?dāng)?shù)字化需要注意的問題
第二節(jié) 數(shù)字化時(shí)代古籍整理觀念及相關(guān)學(xué)科的新變化
一、古籍整理觀念的新變化
二、古籍?dāng)?shù)字化與文獻(xiàn)學(xué)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展
本卷主要參考文獻(xiàn)
展開全部
中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通歷史文獻(xiàn)學(xué)思想卷/中國(guó)史學(xué)思想會(huì)通 作者簡(jiǎn)介
王記錄，河南范縣人，歷史學(xué)博士。現(xiàn)為《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部主任、主編，河南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、史學(xué)理論與史學(xué)史專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師，北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心兼職研究員，河南省教育廳學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)史學(xué)史、歷史文獻(xiàn)學(xué)和清代學(xué)術(shù)史。發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇，出版《中國(guó)史學(xué)思想通史·清代卷》、《錢大昕的史學(xué)思想》、《清代史館與清代政治》、《中國(guó)史學(xué)思想通論·歷史文獻(xiàn)學(xué)思想卷》等學(xué)術(shù)專著。主持和參與多項(xiàng)*家級(jí)、省部級(jí)研究項(xiàng)目。
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