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中國共青團史稿 版權(quán)信息
- ISBN：9787500688075
- 條形碼：9787500688075 ; 978-7-5006-8807-5
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國共青團史稿 本書特色
《中國共青團史稿》由中國青年運動史研究專家李玉琦教授主編，部分省、市團校教師參與編寫，全面系統(tǒng)地回顧了中國共青團組織的誕生、成長與發(fā)展歷程，總結(jié)了共青團組織成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，闡述了作為中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍，中國共青團為中國革命和建設(shè)作出的貢獻。在中國革命、建設(shè)、改革波瀾壯闊的歷史進程中，共青團在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團結(jié)帶領(lǐng)一代又一代有志青年用事實和行動莊嚴(yán)宣示：堅定不移跟黨走就是共青團的初心，為黨和人民不懈奮斗就是共青團的使命。在這個萬象更新、生機勃勃的中國特色社會主義新時代，中國共青團一定要團結(jié)帶領(lǐng)廣大團員青年聽黨話、跟黨走，奮力譜寫無愧于時代的壯麗青春篇章。
中國共青團史稿 內(nèi)容簡介
《中國共青團史稿》由中國青年運動史研究專家、原共青團中央青運史檔案館副館長李玉琦教授主編，部分省、市團校教師參與編寫，全面系統(tǒng)地回顧了中國共青團組織的誕生、成長與發(fā)展歷程，總結(jié)了共青團組織成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，闡述了作為中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍，中國共青團為中國革命和建設(shè)做出的貢獻，展望了邁進中國特色社會主義新時代，中國共青團堅定不移跟黨走，譜寫輝煌壯麗新篇章的偉大愿景。
中國共青團史稿 目錄
目錄
前言001
**章中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建中國青年團組織001
**節(jié)近代中國社會的變遷和中國青年追求民族復(fù)興的探索001
一、鴉片戰(zhàn)爭和中國社會的變遷002
二、中國學(xué)界的變化和新社會群體的形成005
三、新文化運動和中國青年的奮起015
四、五四運動和中國青年的新覺醒021
第二節(jié)中國共產(chǎn)黨為青年團組織指明了正確的發(fā)展方向028
一、中國青年團早期組織的誕生028
二、中國共產(chǎn)黨正式成立后加強對青年團的領(lǐng)導(dǎo)035
三、中國青年團組織的正式建立038
四、中國青年團組織的旅歐之部041
第三節(jié)青年團在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運動中發(fā)展046
一、青年團投身**次工人運動高潮047
二、青年團開展反帝反封建學(xué)生運動050
三、青年團在斗爭中發(fā)展052
第二章青年團奮進在大革命的洪流中054
**節(jié)青年團積極貫徹共產(chǎn)黨國共合作方針054
一、青年團貫徹中共三大決議和探索工作方向054
二、青年團參加幫助國民黨重建和改組工作058
三、青年團參加鞏固廣東革命根據(jù)地斗爭063
第二節(jié)共青團協(xié)助共產(chǎn)黨掀起大革命高潮067
一、青年團發(fā)動反帝學(xué)生運動和參加國民會議運動067
二、青年團正式更名為共產(chǎn)主義青年團072
三、五卅運動和“三一八”抗?fàn)?73
四、《中國青年》創(chuàng)刊和共青團參加思想文化戰(zhàn)線斗爭077
五、團員和青年參加北伐戰(zhàn)爭085
第三節(jié)青年團加強組織建設(shè)和做共產(chǎn)黨的忠實助手095
一、青年團在大革命中加強組織建設(shè)095
二、團在危機關(guān)頭堅定不移跟共產(chǎn)黨走103
第三章共青團跟隨共產(chǎn)黨在土地革命中奮斗111
**節(jié)革命根據(jù)地的建立和共青團工作的開展111
一、共青團在革命低潮中堅持斗爭111
二、共青團在參加創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地斗爭中發(fā)展組織115
三、共青團蘇區(qū)中央局的建立119
第二節(jié)共青團參加建設(shè)和保衛(wèi)革命根據(jù)地的斗爭122
一、共青團在革命斗爭實踐中培養(yǎng)青年骨干122
二、共青團為鞏固紅色政權(quán)和發(fā)展根據(jù)地經(jīng)濟作貢獻124
三、革命根據(jù)地的少年先鋒隊129
四、革命根據(jù)地的共產(chǎn)主義兒童團133
第三節(jié)共青團經(jīng)歷曲折革命斗爭的鍛煉和考驗137
一、共青團反對取消主義和先鋒主義錯誤傾向137
二、共青團糾正“左”傾盲動主義和冒險主義錯誤傾向138
三、“左”傾教條主義給共青團帶來的危害142
第四章共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日青年組織在反侵略戰(zhàn)爭中成長147
**節(jié)中共中央決定改造共青團147
一、青年抗日救亡運動的興起147
二、共青團接受改造151
三、西北青年校園會的建立和共青團改造的完成154
第二節(jié)抗日青年組織在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅持全面抗戰(zhàn)路線156
一、中國青年走上全面抗戰(zhàn)的戰(zhàn)場156
二、抗日青年組織為發(fā)展和鞏固抗日根據(jù)地作貢獻166
三、抗日青年組織在國民黨統(tǒng)治區(qū)堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針166
四、抗日青年組織在淪陷區(qū)秘密發(fā)展169
五、青年救國會的工作探索和組織變遷172
第五章在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下青年團組織重新建立177
**節(jié)中共中央提議重建青年團組織177
一、抗戰(zhàn)勝利后解放區(qū)青年工作的狀況177
二、中共中央決定試建青年團180
第二節(jié)試建青年團工作在解放區(qū)開展188
一、中共中央青委領(lǐng)導(dǎo)開展擇地試建青年團工作188
二、中共中央向各解放區(qū)發(fā)出建立青年團的提議191
三、青年工作的新發(fā)展和新氣象194
第三節(jié)青年團迎著新中國的曙光完成重建工作197
一、全國解放區(qū)青年工作會議召開197
二、中共中央發(fā)出建立新民主主義青年團的決議200
三、新民主主義青年團一大勝利召開202
第六章青年團為實現(xiàn)新民主主義向社會主義過渡而奮斗207
**節(jié)響應(yīng)共產(chǎn)黨的召喚，青年團帶領(lǐng)青年建設(shè)和保衛(wèi)新中國207
一、青年團為恢復(fù)國民經(jīng)濟和推進社會發(fā)展作貢獻207
二、青年團是社會改革運動中的一支戰(zhàn)斗隊211
三、青年團成為鞏固新生人民政權(quán)的積極力量214
第二節(jié)青年團組織“鞏固地向前發(fā)展”217
一、青年團糾正組織發(fā)展工作中的錯誤傾向217
二、青年團的建設(shè)在工作實踐中加強218
三、共產(chǎn)黨為青年團的發(fā)展指明了方向219
第三節(jié)青年團為完成過渡時期任務(wù)而奮斗223
一、青年團開展過渡時期總路線的宣傳教育活動223
二、青年團帶領(lǐng)團員青年參加工業(yè)化建設(shè)和三大改造活動226
三、青年團開展符合青少年實際和有青少年特點的思想教育活動229
四、青年團帶領(lǐng)團員青年開展有青年特點的生產(chǎn)建設(shè)活動234
第七章共青團跟隨共產(chǎn)黨探索中國社會主義建設(shè)道路239
**節(jié)共青團緊跟形勢，開展青少年的思想教育工作239
一、新民主主義青年團三大和青年團改名240
二、反右派斗爭對共青團工作的影響243
三、青年學(xué)習(xí)毛澤東著作活動244
四、共青團開展青少年思想道德教育活動247
五、共青團開展青少年學(xué)習(xí)雷鋒活動249
第二節(jié)在探索的曲折歷程中共青團努力當(dāng)好助手251
一、共青團服從大局，扎實工作252
二、共青團協(xié)助黨和政府組織動員城鎮(zhèn)知識青年上山下鄉(xiāng)257
第三節(jié)遵循中共中央的部署，共青團調(diào)整工作259
一、共青團整頓基層組織和加強基層工作260
二、共青團提出“為我國青年革命化而斗爭”的口號262
三、城鄉(xiāng)社會主義教育運動中的共青團工作264
第八章共青團經(jīng)受“文化大革命”的磨煉267
**節(jié)共青團工作在大動亂中停止267
一、動亂乍起，團中央書記處被改組267
二、動亂升級，共青團組織遭摧殘271
第二節(jié)沒有結(jié)果的“整團建團”工作277
一、中共中央提出開展整團工作274
二、江青反革命集團對整團工作的干擾與阻撓277
第三節(jié)團員青年經(jīng)受極左路線的磨煉和奮勇抗?fàn)?79
一、十年動亂給青少年造成的傷害280
二、團員青年在動亂中的抗?fàn)?81
第九章在實現(xiàn)歷史性的轉(zhuǎn)折中共青團走上改革開放之路286
**節(jié)共青團恢復(fù)工作和實現(xiàn)工作重心的轉(zhuǎn)移286
一、共青團工作的全面恢復(fù)286
二、中共十一屆三中全會使共青團煥發(fā)了生機290
三、共青團重新構(gòu)建團結(jié)教育青年的核心295
第二節(jié)適應(yīng)改革開放形勢，共青團努力開創(chuàng)工作新局面302
一、共青團動員全國各族青年在改革開放的偉大實踐中作貢獻302
二、共青團投身改革大潮304
三、青少年讀書求知活動和學(xué)習(xí)張海迪活動309
四、適應(yīng)改革要求，共青團加強思想建設(shè)和組織建設(shè)313
第三節(jié)共青團以經(jīng)濟建設(shè)為中心推進各方面工作316
一、共青團總結(jié)改革開放工作經(jīng)驗和確定奮斗方向317
二、共青團引導(dǎo)團員青年在現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中建功成才320
三、共青團為培育“四有”新人勤奮工作326
第四節(jié)共青團體制改革的探索與實踐330
一、共青團適應(yīng)改革形勢，抓基層組織建設(shè)330
二、共青團體制改革的探索333
三、團員管理和基層建設(shè)的規(guī)范化335
四、共青團外部環(huán)境的優(yōu)化和團屬事業(yè)的發(fā)展339
第十章共青團走進新世紀(jì)345
**節(jié)實施“品”字形發(fā)展戰(zhàn)略，共青團吹響跨世紀(jì)的號角345
一、把億萬青年的力量凝聚到深化改革加快發(fā)展上來345
二、興辦“跨世紀(jì)青年文明工程”350
三、營造“跨世紀(jì)青年人才工程”356
四、加強調(diào)查研究和調(diào)整工作運行機制361
五、部署“服務(wù)萬村行動”365
六、穩(wěn)步推進團的建設(shè)，促進事業(yè)發(fā)展371
第二節(jié)服務(wù)大局，服務(wù)青年，共青團走上跨世紀(jì)的征程377
一、確定中國青年跨世紀(jì)的行動綱領(lǐng)377
二、學(xué)習(xí)鄧小平理論，明確前進方向383
三、推動經(jīng)濟發(fā)展，促進社會進步389
四、服務(wù)青年，幫助青年成才398
五、堅持黨建帶團建，加強組織建設(shè)403
第三節(jié)全面展現(xiàn)組織職能，共青團邁出新世紀(jì)的堅實腳步406
一、喚起各族青年為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗407
二、切實加強青少年思想道德建設(shè)412
三、充分發(fā)揮青年在經(jīng)濟發(fā)展中的生力軍作用417
四、在促進社會和諧中展現(xiàn)青春風(fēng)采420
五、努力服務(wù)青少年成長發(fā)展422
六、緊跟黨建發(fā)展步伐，加強團的自身建設(shè)426
七、唱響新世紀(jì)嘹亮的青春之歌428
后記437
展開全部
中國共青團史稿 節(jié)選
**章 中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建中國青年團組織 中國共青團創(chuàng)建于20世紀(jì)20年代，*初的名稱是“中國社會主義青年團”，她是由一批經(jīng)受了五四運動洗禮的具有初步共產(chǎn)主義思想的青年知識分子發(fā)起組織的。中國青年團組織的正式成立經(jīng)歷了一個發(fā)展過程，而這個發(fā)展過程是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、關(guān)懷和幫助之下實現(xiàn)的。中國的青年團組織一經(jīng)正式誕生，就以共產(chǎn)黨的反帝反封建民主革命綱領(lǐng)為本組織的奮斗綱領(lǐng)，以馬列主義為全團的統(tǒng)一信仰，積極帶領(lǐng)進步青年和勞動青年投身到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中。在這個過程中，青年團組織作為中國青年運動的核心組織，不但很好地發(fā)揮了共產(chǎn)黨的“預(yù)備學(xué)校”的作用，而且推動中國青年運動進入了一個全新的發(fā)展階段，開辟了青年運動的新紀(jì)元。 **節(jié) 近代中國社會的變遷和中國青年追求民族復(fù)興的探索 中國青年的覺醒與奮起是與中國近代愛國民主運動緊密聯(lián)系在一起的。1840年爆發(fā)的中英鴉片戰(zhàn)爭，使中國開始陷入苦難深重和極度屈辱的深淵之中。中國社會的這種變化，為中國青年群體的出現(xiàn)，提供了客觀的社會環(huán)境和發(fā)展的基礎(chǔ)，一個較早接受近代西方文化，在一定程度上擺脫了封建束縛的新式學(xué)生群體作為中國青年群體的雛形，首先出現(xiàn)在中國的社會生活之中。以陳獨秀、李大釗為主要旗手的新文化運動，成為近代中國**次規(guī)模空前的民主啟蒙運動和思想解放運動，新文化運動喚醒和增強了進步知識青年的愛國熱情和民主意識，使他們的思想進一步從封建主義的枷鎖中掙脫、解放出來。1917年俄國十月革命爆發(fā)后，介紹、宣傳十月革命和馬克思主義，成為新文化運動的一項重要內(nèi)容。一批苦苦地尋求中國出路的先進青年，由此受到了震動和鼓舞，開始了新覺醒。 一、鴉片戰(zhàn)爭和中國社會的變遷 在鴉片戰(zhàn)爭以前，中國是一個歷史悠久的封建國家。其社會經(jīng)濟基礎(chǔ)是以個體小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)緊密結(jié)合為基本特征的自給自足的自然經(jīng)濟，上層建筑是代表地主階級利益，以壓迫和剝削農(nóng)民大眾為任務(wù)的封建專制政權(quán)和封建意識形態(tài)。這個封建帝國的經(jīng)濟和文化發(fā)展水平在公元16世紀(jì)以前曾經(jīng)居于世界前列，但是由于西歐各國在公元16世紀(jì)～18世紀(jì)相繼由封建社會向資本主義社會發(fā)展，而中國依舊停滯在封建社會中，沒能跟上世界的發(fā)展潮流，所以逐步落伍了。 但是，19世紀(jì)以前的中國人并不了解世界的這種變化，統(tǒng)治者依舊沉湎于祖上的“文治武功”，自詡為“天朝上國”，對世界的大勢茫然不知，視中國以外的國家為“夷狄蠻貊”，將人類先進的科技成果斥為“奇技淫巧”，在人類社會已經(jīng)走出農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明的時候，根本看不到內(nèi)外危機的存在，依舊是自命清高，孤芳自賞，墨守成規(guī)，故步自封，不求進取。直到鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，雖然在統(tǒng)治階級內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了能夠開眼看世界的人，但是他們無力也不能扭轉(zhuǎn)封建帝國走向沒落的頹勢，更無力和不能縮小中國與當(dāng)時世界強國在經(jīng)濟發(fā)展上的差距。 落后給中華民族帶來的是災(zāi)難和屈辱，中華民族走向近代社會的步伐異常沉重、異常艱辛、異常悲壯。 1840年，歐洲資本主義強國——英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，用炮艦轟開了中國的大門，用武力迫使中國清朝政府屈服，訂立了中國近代歷史上**個喪權(quán)辱國的不平等條約——中英《南京條約》。從此，西方和東方侵略者紛至沓來，從1840年到1905年的66年中，中國人民一直被籠罩在東西方列強侵略的戰(zhàn)火與硝煙之中。幾乎所有資本主義、帝國主義強國都參與了對中國的侵略和掠奪。幾十年間，這些國家對中國不斷加強軍事、政治、經(jīng)濟和文化的侵略，迫使清朝政府同他們簽訂一個比一個苛刻的不平等條約，強迫中國割地、賠款，貪婪地攫取在中國的種種特權(quán)。面對如此嚴(yán)重的民族危機，中國腐朽的清王朝，甘為“洋人的朝廷”，奉行“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”的賣國方針，與帝國主義相勾結(jié)，結(jié)成反動同盟，統(tǒng)治中國社會政治、經(jīng)濟、文化各個領(lǐng)域，殘酷地壓迫和剝削廣大勞動人民以至城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級的中下層，使得廣大人民群眾陷入深重的苦難之中。在外國資本主義、帝國主義和本國封建勢力的壓榨下，中華民族陷入災(zāi)難深重和極度屈辱的深淵中。并且由此導(dǎo)致?lián)碛形迩晡拿鳉v史和廣闊疆域的中華民族，帶著8個國家的侵略軍占領(lǐng)首都且在北京恣意橫行的屈辱進入20世紀(jì)。在那個世紀(jì)之交，古老的中華民族仿佛要走向毀滅，展現(xiàn)在各族人民面前的前景是一幅凄慘暗淡的圖像。 曾經(jīng)在人類歷史上創(chuàng)造過燦爛古代文明的勤勞智慧的中華民族，絕不甘心長期忍受這種屈辱的生活。伴隨外國列強的入侵和封建統(tǒng)治階級的沒落，中國的一批志士仁人和各界、各階級及階層的民眾為了改變祖國的境遇和命運，同外國侵略勢力和本國封建勢力進行了長期英勇頑強的斗爭。其中，以太平天國農(nóng)民革命運動和有廣泛群眾規(guī)模的義和團運動為代表的農(nóng)民革命斗爭，給予外國侵略者和中國封建統(tǒng)治者以沉重打擊。但是，這些斗爭*終都在中外敵對勢力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下遭到失敗。一批從統(tǒng)治集團中分化出來的資產(chǎn)階級改良派出于效法西方，變法維新，以“張國威，御外侮”的主張，曾經(jīng)掀起一股變法維新的浪潮，但是結(jié)果也只能是“有心殺賊，無力回天”，以失敗告終。 嚴(yán)重的民族危機和尖銳的階級矛盾使得統(tǒng)治階級內(nèi)部的一些上層人物也逐漸意識到，不能再按照“祖宗之法”辦事了，于是在清朝末年出現(xiàn)了以“自強”為目的的洋務(wù)運動，臨近垮臺之時還推行了一些“新政”，而*終還是一枕黃粱。 中國在鴉片戰(zhàn)爭后這段充滿辛酸和苦難的歷史表明，帝國主義和封建主義是壓在中國人民頭上的兩座大山，帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾是中國社會的主要矛盾，推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治是實現(xiàn)民族復(fù)興的首要任務(wù)，也是中華民族根本利益所在。所以，發(fā)動中國人民反帝反封建的民族民主革命是歷史的必然。 1911年10月，以孫中山為代表的中國資產(chǎn)階級革命派發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了清王朝，建立了中華民國，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的封建專制制度，在中國大地上**次樹立起民主共和國的旗幟，有力地促進了中華民族的覺醒，推動了人民的思想解放，也為中國先進分子探索救國救民的道路拓寬了視野，為中國的進步潮流開啟了閘門。但是這一切只是給危機四伏的中國帶來了一線生機和活力。由于這場革命缺少明確而完整的反帝反封建綱領(lǐng)，沒有廣泛發(fā)動人民群眾，沒有形成一個能夠?qū)⑦@場革命進行到底的堅強有力的革命政黨，這場革命*終還是以同舊勢力妥協(xié)而告終。辛亥革命以后，帝國主義在中國的勢力并沒有削弱，封建勢力依舊占據(jù)中國的統(tǒng)治地位，中國依然是半殖民地半封建社會，中華民族依舊處在苦難的深淵之中。 盡管如此，辛亥革命在20世紀(jì)初創(chuàng)建的偉大歷史功績?nèi)允遣豢赡⒌模@次革命推翻清王朝的勝利，有力地促進了中華民族的覺醒，推動了中國人民的思想解放，也為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開辟了道路，為中國的發(fā)展和進步的思想潮流的傳播打開了閘門，同時由于這次革命改變了中國的政權(quán)結(jié)構(gòu)，也給中國帶來了許多新的社會因素，所以盡管這次革命以同舊勢力妥協(xié)而告結(jié)束，但是依然給中國社會和經(jīng)濟的發(fā)展帶來了深刻的影響，推進了實現(xiàn)民族復(fù)興的進程。 在辛亥革命醞釀和發(fā)生的過程中，中國社會的政治和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正在發(fā)生著一系列重大的變遷，中國正在由中世紀(jì)社會向近代社會演進。 在這個進程中，由于外國資本主義、帝國主義通過商品輸出和資本輸出，破壞了中國自給自足的自然經(jīng)濟，導(dǎo)致中國封建經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐步瓦解，與之相伴隨的是一批官辦和外資開辦的近代工業(yè)企業(yè)的相繼出現(xiàn)，這在客觀上促進了中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。特別是在20世紀(jì)初葉，由于“新政”的推行，民族私人工商業(yè)有了初步的發(fā)展，社會上出現(xiàn)了一些代表民族資本利益的商會。辛亥革命后，民族資本又獲得一個比較有利的發(fā)展時機。一方面，中華民國成立后頒布了一批有利于發(fā)展實業(yè)的法律、法規(guī)；另一方面，在**次世界大戰(zhàn)期間，西方大多數(shù)帝國主義國家因忙于戰(zhàn)爭，一度放松了對中國經(jīng)濟的侵略和壓迫。這種情況的出現(xiàn)，使得在沿海或交通方便的大城市陸續(xù)出現(xiàn)一批用資本主義方式經(jīng)營的工廠，城市居民逐漸增多，資本主義的商品經(jīng)濟開始出現(xiàn)和擴張并且逐漸滲透到許多城鄉(xiāng)的經(jīng)濟生活中。 社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所發(fā)生的巨大變異，引起了整個社會結(jié)構(gòu)的變化，在階級關(guān)系、社會關(guān)系、家庭關(guān)系，以至于意識形態(tài)和思想領(lǐng)域都引起了連鎖的反應(yīng)。這一系列的變化使得社會生活開始具有了近代性，人們的人生目標(biāo)不再有恒久不變的程式，中國的勞動人民不必永遠(yuǎn)沿襲子承父業(yè)的固定程式，更不必困守于鄉(xiāng)間的田園生活；中國的知識分子不必再把心靈寄托在讀書做官這個固定的模式上，“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)單一道路被拓展了；做工、經(jīng)商、辦報，當(dāng)工程師、教員、律師、醫(yī)生……多種多樣的謀生途徑和生活，相對機會平等地展開在全社會人的面前。于是，一批又一批的知識者和普通勞動者開始由四面八方匯集到城市來，尋找人生出路，也有的是在尋找民族和社會的出路。與傳統(tǒng)的告別，對未來的憧憬，個體的覺醒，觀念的更新，紛至沓來的人生感觸，以及眾多的五花八門的學(xué)說，思潮和“主義”……所有這些都混雜成一團，在社會上傳播，在人們的胸懷中沖撞著、激蕩著。這就促使一批較早接受近代西方文化、在一定程度上擺脫了封建束縛的知識分子和知識青年懷著對國家大事和社會政治的強烈參與意識和極大的熱情，懷著對帝國主義和封建主義的聯(lián)合壓迫造成民族災(zāi)難和人民痛苦的社會現(xiàn)狀極其憤懣的心情，思考民族復(fù)興的出路和國家的未來。他們當(dāng)中的先進分子在辛亥革命時期，始終沖鋒在前，在辛亥革命之后雖然一度處于苦悶和彷徨之中，但是并沒有心灰意冷，依然在執(zhí)著地尋求救國救民之路。辛亥革命后，軍閥割據(jù)和政局動蕩的社會局勢，造成了中國前所未有的自由氛圍，這也為這些中國的先進分子的探索和追求提供了一定的便利條件。這種情況預(yù)示著一場新的革命風(fēng)暴正在孕育，一些新的社會群體即將出現(xiàn)，一條新的民族復(fù)興之路也將被開辟出來。 二、中國學(xué)界的變化和新社會群體的形成 在中國長達兩千余年的封建社會中，由于受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，人們由童年到成年的過渡顯得平穩(wěn)、自然，再加上封建思想的麻痹和毒害，封建制度的束縛，封建禮教的窒息，使得年輕人的思想受到禁錮，年輕人的活動受到限制，從而影響了年輕人社會作用的發(fā)揮，這就使得處于這一過渡階段的人群，除了讓人們感受到生理、年齡的差異外，再無法顯示任何可以構(gòu)成獨立社會群體的特征，所以人們無法感知這個群體的存在，也沒有一個明確清晰的青年概念，社會也必然無視這樣的一個處于過渡狀態(tài)的社會群體的存在，年輕人也不可能形成一支明顯的社會力量。中國開始進入近代社會以后，由于社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑都發(fā)生了改變，從而導(dǎo)致社會的經(jīng)濟和政治結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了一系列的變遷。中國社會的這種變化，為中國青年群體的顯現(xiàn)提供了必要的社會環(huán)境和存在的基礎(chǔ)。 在19世紀(jì)90年代，隨著帝國主義對中國資本輸出和瓜分浪潮的出現(xiàn)，社會上出現(xiàn)了十分廣泛的救亡圖存的浪潮。在這股救亡圖存的浪潮中，伴隨著中國社會階級分化的加劇進行，在中國社會中開始萌生**批“無科第，無官階”的平民知識分子，形成**批近代知識分子群和青年學(xué)生群。這個新的群體滿懷政治熱情開始投入到社會政治生活中，從而使中國青年作為一支新的社會力量開始集結(jié)和形成。這個近代知識分子和青年學(xué)生群，雖然一時尚無法完全擺脫封建意識形態(tài)的束縛，在心態(tài)上依然是中國士大夫傳統(tǒng)的承襲，但是畢竟在政治上、思想上和文化上接受了西方的自由、民主和個人主義，以及近代的科學(xué)文化知識，因此他們從各自的觀念和立場出發(fā)，或者會同于社會上進步的封建士大夫階層，或者會同于當(dāng)時的資產(chǎn)階級革命派，以前所未有的姿態(tài)向腐朽的封建文化和倫理道德乃至頑固的封建統(tǒng)治發(fā)起了猛烈的攻擊。在早期，這支力量盡管比較弱小，并且影響范圍有限，但是那種充滿朝氣和活力的風(fēng)貌，一往無前、銳不可當(dāng)?shù)木瘢瑓s開始在社會上顯露出這一新生力量的勃勃生機，展示出其必然生長、壯大的趨勢。辛亥革命爆發(fā)后，幾千年皇帝專制的封建政治體制迅速土崩瓦解。由于皇權(quán)政治體制的覆滅，以及西方文化的涌進，與“君君臣臣”連在一起的傳統(tǒng)世界觀、人生觀和價值觀也已經(jīng)動搖、崩潰，這更為中國青年這一新的社會群體的迅速崛起提供了一個十分廣闊的活動天地。 中國近代青年知識分子群和青年學(xué)生群是近代中國青年群體的雛形，這個群體主要來自三個方面： **，外國傳教士在中國辦的教會學(xué)校。鴉片戰(zhàn)爭前，外國傳教士在中國沿海島嶼開始設(shè)立洋學(xué)堂，鴉片戰(zhàn)爭以后他們開始利用通商口岸和香港開辦一些附設(shè)于教堂的洋學(xué)堂。這些學(xué)堂規(guī)模較小，都屬于小學(xué)程度。這些學(xué)校不僅免收學(xué)費，還供應(yīng)膳食，招生對象多是窮苦教徒子弟或孤兒。到1860年左右，這樣的學(xué)校大約有50所，學(xué)生千人左右。19世紀(jì)80年代后半期至90年代間，外國傳教士在中國創(chuàng)辦的各種教會學(xué)校有了較快的發(fā)展，總數(shù)達到2000所左右，在校學(xué)生總數(shù)在4萬人以上。這個期間，教會中學(xué)明顯增加，約占學(xué)校總數(shù)的10%，并在中學(xué)的基礎(chǔ)上增添了大學(xué)班級。這一時期的招生對象也發(fā)生了改變，特別在通商口岸，不再免費收容貧寒子弟入學(xué)，而是盡力吸收新興的買辦資產(chǎn)階級或富紳子弟入學(xué)。1900年，《辛丑條約》簽訂以后，教會學(xué)校進一步擴張，到1918年，教會學(xué)校增至13萬余所，在校學(xué)生總數(shù)約35萬人。教會學(xué)校的課程首先是宗教課，其次是中國儒家經(jīng)典，再次是自然科學(xué)知識，開始不設(shè)英語課，但是到19世紀(jì)60年代以后開始設(shè)英語課，并且越來越重視，到19世紀(jì)末教會學(xué)校把英語課作為吸引中國士紳家庭子女的重要手段。外國列強在中國開辦教會學(xué)校的目的是對中國實施文化侵略，推行奴化教育，培養(yǎng)服從服務(wù)于帝國主義的知識分子。但是在這個過程中，教會學(xué)校也傳播了一些西方資本主義的理念和觀點，傳播了自然科學(xué)知識。所以這些教會學(xué)校的學(xué)生，是近代中國**批接受西方資產(chǎn)階級思想影響和西方文化知識的新式學(xué)生。 第二，清政府以及民族資產(chǎn)階級創(chuàng)辦的新式學(xué)校。由于內(nèi)憂外患威脅了腐朽的封建統(tǒng)治，在19世紀(jì)60年代，清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部出現(xiàn)了一批企圖通過“師夷之長技”來“圖強”、“求富”的洋務(wù)派。他們在堅守封建綱常禮教的前提下，力圖通過學(xué)習(xí)西方“船堅炮利”之術(shù)，實現(xiàn)“自強”，于是開始興辦一批軍事工業(yè)和民用的近代工礦業(yè)、交通運輸業(yè)。為了培養(yǎng)興辦這些實業(yè)的翻譯人才和技術(shù)人才，他們先后開辦了一批中國近代*早的官辦新式學(xué)校。這類學(xué)校在維新運動中逐步發(fā)展，特別是在1901年清政府開始推行“新政”以后，更是迅速發(fā)展起來。據(jù)清政府1909年統(tǒng)計，當(dāng)年官立學(xué)堂數(shù)為14301個，公立學(xué)堂數(shù)為32254個，私立學(xué)堂數(shù)為5793個。當(dāng)年這類新式學(xué)堂的畢業(yè)生為23361人，在堂學(xué)生為1536909人。與此同時，在投資新式工業(yè)過程中產(chǎn)生的近代中國民族資產(chǎn)階級人士也開始興辦學(xué)校，特別是進入20世紀(jì)以后，還產(chǎn)生了一些由資產(chǎn)階級革命派為培養(yǎng)革命人才而創(chuàng)辦的學(xué)校。這類學(xué)校一般都效法西方學(xué)校的教育模式和內(nèi)容，傳播資產(chǎn)階級改良主義教育思想或資產(chǎn)階級革命思想。在上述這些新式學(xué)校中產(chǎn)生了一大批近代中國的青年知識分子和青年學(xué)生，這一部分人成為社會中*積極*活躍的因素，在資產(chǎn)階級民主革命中發(fā)揮了重要的作用。 第三，通過不同途徑到國外學(xué)習(xí)的官費或自費留學(xué)生。中國年輕學(xué)子出國求學(xué)，*早始于1847年，但是這時留學(xué)人員很少，且非官派，所以正規(guī)化的留學(xué)生應(yīng)從1872年清政府向美國派遣的**批留學(xué)生算起。到五四運動前后，出國留學(xué)人員達4萬多。派人出國留學(xué)源于興辦洋務(wù)需要一批掌握外國科學(xué)技術(shù)的科技人員，因此洋務(wù)派官僚上書清政府，要求派幼童赴美讀書。1871年，清政府批準(zhǔn)了派遣留學(xué)生計劃，從1872年8月起分4批派遣了120名幼童去美國讀書。在此后，清政府還向歐洲派遣了少量的留學(xué)生學(xué)習(xí)艦船制造駕駛之術(shù)。1901年，清政府在推行新政的同時，還順從民意，鼓勵赴日留學(xué)，因此從1901年開始，留日學(xué)生急劇增加，到1906年留日學(xué)生達12萬人。但在1907年以后，由于日本政府與清廷相勾結(jié)，對中國留日學(xué)生橫加迫害，使留日學(xué)生逐年減少。以后，由于美國用退還庚子賠款方式吸納留學(xué)生，又一度出現(xiàn)留學(xué)美國的熱潮，并且在人數(shù)上超過了留日學(xué)生。在這時，也有一少部分人去歐洲留學(xué)，但大多數(shù)是官派留學(xué)生。當(dāng)時留學(xué)歐美、留學(xué)日本學(xué)生被裁數(shù)百人。但“有志之士，不為是屈，則毅然自助”，因此在留日、留美學(xué)生中先后出現(xiàn)了儉學(xué)和半工半讀組織。1907年留歐學(xué)生也興起儉學(xué)風(fēng)，并由此興起了留法勤工儉學(xué)運動。這些留學(xué)生直接接受東西方資產(chǎn)階級教育，感受近代社會生活，所以他們是近代中國新式學(xué)生群中反封建意識*強、思想*激進的一部分人，他們常常在舊民主主義革命中充當(dāng)人民革命運動的先鋒。 這批近代中國學(xué)生群的產(chǎn)生是與中國社會向著半殖民地半封建的近代社會發(fā)展相伴隨的，在他們身上難免會帶有封建社會的烙印，但是新式教育的教學(xué)內(nèi)容、相對獨立的校園生活和尚不明朗的未來構(gòu)成了他們共同的交往環(huán)境和過渡型心理特征，并且因此形成了特殊的社會群體和利益群體。近代社會中青年的典型特征，在中國近代新式學(xué)生群身上得到了*充分的體現(xiàn)，所以從這個意義上說，新式學(xué)生群的出現(xiàn)，也就表明中國青年作為新的社會群體已經(jīng)開始形成，并且在社會上開始顯示其獨特的作用。 產(chǎn)生于半殖民地半封建社會的近代中國新式學(xué)生群，既不同于舊式的封建文人，又不同于東西方資本主義國家的學(xué)生，特殊的社會歷史環(huán)境促使他們對列強欺凌、國勢衰敗的現(xiàn)實狀況有強烈的變革愿望和要求，他們希望自己的國家也能夠像東西方資本主義國家一樣強盛起來，所以他們有強烈的反帝反封建的革命要求，有強烈的愛國意識和責(zé)任感，并且勇于站在時代的潮頭為民族復(fù)興而奮斗。因此，中國早期青年運動是以新式學(xué)生運動為主要形式興起和發(fā)展起來的。 中國新式學(xué)生運動在當(dāng)時被稱為學(xué)界風(fēng)潮，這風(fēng)潮的興起是以中國教育會的發(fā)起和成立為契機的。中國教育會是矢志救國的蔡元培會同一些激進的新派人士于1902年4月在上海發(fā)起創(chuàng)辦的，1902年冬正式成立，有會員100多人。該會以“編訂教材，改良教育，以為恢復(fù)國權(quán)之基礎(chǔ)”為宗旨，主要任務(wù)是設(shè)立學(xué)堂、編輯教科書、舉辦書報社和演說會等。其表面上是辦教育，但實質(zhì)上是通過上述辦法宣傳資產(chǎn)階級民主、自由學(xué)說。中國教育會是國內(nèi)學(xué)界建立的**個具有革命傾向的團體。它*先把國內(nèi)一批新式知識分子和學(xué)生中的愛國志士聚集起來，初步形成了有組織的群體。在它的影響下，各地教育會、教育研究會之類的組織也“步塵而興”。愛國志士們很快便掀起了一個興學(xué)熱潮，愛國運動也隨之競相展開。 ……
中國共青團史稿 作者簡介
李玉琦，中國青年運動史研究資深專家，原共青團中央青運史檔案館副館長，中國中共文獻研究會理事。著有《中國青年運動主題曲——二十世紀(jì)中國共青團的歷程》等，主編《中國共青團團史簡編》《中國共產(chǎn)主義青年團團史詞典》《中國共青團團史史話》等，參與撰寫《中國青年運動六十年》《鄧小平青年思想研究》《中國共青團簡史》等。
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