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史記.世家 版權信息
- ISBN：9787553781532
- 條形碼：9787553781532 ; 978-7-5537-8153-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
史記.世家 本書特色
記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡。三十“世家”，除儒學宗師孔子和農民起義領袖陳涉之外，其余全部是皇胄之后或福勛之臣。 他們因特殊的背景而躋身天下諸侯之列，又在特定的歷史條件下，對社會政治格局和歷史發展產生巨大的作用和深刻的影響。各諸侯王的成敗得失，無疑更加真實地還原了歷史的面貌，讓讀者更深一層地了解和認識中國古代社會政治、文化的特質及淵源，具有無可替代的作用與價值。 可以說“世家”是連接“本紀”和“列傳”的橋梁，是貫通中國古代歷史的重要部分，只有充分地認識這一部分史實與人物的歷史背景，才能更準確地理解史學家、文學家司馬遷先生的襟懷。
史記.世家 內容簡介
《史記·世家》主要記述的是子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要的人物事跡。雖然孔子和陳涉并非諸侯或貴族，但在世家中也對他們進行詳細地描繪，只因他們在歷史上的作用和影響非同尋常。各諸侯王的成敗得失，更加真實地還原了歷史的面貌，更深層地了解和認識中國古代社會政治、文化的特質及淵源。
史記.世家 目錄
吳太伯世家**／ 8
齊太公世家第二／ 20
魯周公世家第三／ 42
管蔡世家第五／ 60
陳杞世家第六／ 67
衛康叔世家第七／ 75
宋微子世家第八／ 86
晉世家第九／ 100
越王勾踐世家第十一／ 138
鄭世家第十二／ 149
魏世家第十四／ 164
韓世家第十五／ 181
孔子世家第十七／ 190
陳涉世家第十八／ 214
楚元王世家第二十／ 224
荊燕世家第二十一／ 227
蕭相國世家第二十三／ 231
留侯世家第二十五／ 237
展開全部
史記.世家 節選
魯周公世家第三 ※ 原文 周公旦者，周武王弟也。自文王在時，旦為子孝，篤仁，異于群子。及武王即位，旦常輔翼武王，用事居多。武王九年，東伐至盟津，周公輔行。十一年，伐紂，至牧野，周公佐武王，作牧誓。破殷，入商宮。已殺紂，周公把大鉞，召公把小鉞，以夾武王，釁社，告紂之罪于天，及殷民。釋箕子之囚。封紂子武庚祿父，使管叔、蔡叔傅之，以續殷祀。遍封功臣同姓戚者。封周公旦于少昊之虛曲阜，是為魯公。周公不就封，留佐武王。 武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，群臣懼，太公、召公乃繆卜。周公曰：“未可以戚我先王。”周公于是乃自以為質，設三壇，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。史策祝曰：“惟爾元孫王發，勤勞阻疾。若爾三王是有負子之責于天，以旦代王發之身。旦巧能，多材多藝，能事鬼神。乃王發不如旦多材多藝，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孫于下地，四方之民罔不敬畏。無墜天之降葆命，我先王亦永有所依歸。今我其即命于元龜，爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟爾命。爾不許我，我乃屏璧與圭。”周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王發，于是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，發書視之，信吉。周公喜，開籥，乃見書遇吉。周公入賀武王曰：“王其無害。旦新受命三王，維長終是圖。茲道能念予一人。” 周公藏其策金縢匱中，誡守者勿敢言。明日，武王有瘳。 ※ 譯文 周公旦是周武王的弟弟。文王在世時，旦作為兒子十分孝順，忠厚仁愛，遠在其他兄弟之上。武王即位后，旦經常輔助武王，處理政務。武王九年，親自東征到盟津，周公相隨輔助。十一年，討伐殷紂，兵至牧野，周公照舊輔助武王，并發布了《牧誓》。攻破殷都后，進入商宮。殺死殷紂后，周公手持大鉞，召公手持小鉞，左右輔助武王，行釁社之禮，向上天和殷民宣布紂王罪行，并釋放被囚禁的箕子。封紂子武庚祿父，命管叔、蔡叔輔助他，以承續殷商祭祀，而后分封功臣、同姓及親戚。封周公于少昊故墟曲阜，即魯公。但周公沒有去自己的封地，而是留在朝廷輔佐武王。武王滅紂的第二年，天下統一大業尚未完成，武王病危，身體不支，群臣恐懼，太公、召公想以占卜來辨吉兇。周公說：“不要讓先王憂慮悲傷。”周公于是以自身為質，設下三個祭壇，周公面北而立，捧璧持圭，對著太王、王季、文王的靈位祈禱。 命史官作冊文祈禱：“你們的長孫周王發，辛勞成疾。如三位先王有欠于上天一子，請讓旦代替周王發。旦靈巧賢能，才藝雙全，能奉鬼神。論才藝周王發不如旦，也不會侍奉鬼神。但周王受命于天庭，普度天下黎民，且能令子孫后人的生活得以安定，四方百姓無不敬畏。他能使天賜好運經久不衰，先王也可永享祭祀。如今我想以占卜之龜聽先王吩咐，如能滿足我的要求，將獻上圭璧，聽從您安排。如若不允，我就收藏圭璧。”周公命史官作冊文向太王、王季、文王祝告要用己身代替武王發之后，便到三王祭壇前占卜。卜人都說是吉卦，翻開兆書觀看，果然如此。周公十分欣喜，便開柜察看占兆之書，也是吉卦。周公便進宮祝賀武王說：“您并無災禍，我已收到三位先王遺命，您只考慮周室的長遠之計就行了，其他不用擔心。上天為天子考慮得多么周到啊！”周公把冊文收進金絲纏束的柜中密封，告誡守護者不要泄露出去。次日，武王病情痊愈。
史記.世家 作者簡介
司馬遷（前145—？） 西漢史學家、文學家、思想家。字子長，夏陽（今陜西韓城南）人。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降匈奴之事辯解，得罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令。發憤繼續完成所著史籍，被后世尊稱為“史遷”“太史公”“歷史之父”。 司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，他漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國通史——《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
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