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包郵 梁實(shí)秋散文集(精裝)
作者：梁實(shí)秋
所屬叢書(shū)：
讀書(shū)會(huì)
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
247
讀者評(píng)分：5分4條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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梁實(shí)秋散文集(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787553324128
- 條形碼：9787553324128 ; 978-7-5533-2412-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
梁實(shí)秋散文集(精裝) 本書(shū)特色
梁氏的風(fēng)格上承唐宋，下擷晚明，旁取英國(guó)小品文的灑脫容與，更佐以王爾德的驚駭特效，講究好處收筆，留下裊裊的余音。學(xué)者的散文夾敘夾議，說(shuō)理而不忘抒情，議論要有波瀾回蕩，有時(shí)不免正話反說(shuō)，幾番回彈逆轉(zhuǎn)，終于正反相合。 ——余光中
梁實(shí)秋散文集(精裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
梁實(shí)秋，原名梁治華，原籍浙江杭州，長(zhǎng)于北京，入讀清華大學(xué)，留學(xué)美國(guó)哈佛，歸國(guó)后先后任教于東南大學(xué)、山東大學(xué)，抗戰(zhàn)時(shí)旅居四川，1949年之后客居臺(tái)北以老。知交遍天下，與徐志摩、聞一多、冰心、吳文藻諸賢為莫逆之交。早年專注于文學(xué)批評(píng)，后而改為散文，蜚聲天下，繼而從事翻譯，一部《莎士比亞全集》歷時(shí)40載，為海內(nèi)外所稱道。冰心曾云：“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個(gè)好朋友。我的朋友之中，男人中算梁實(shí)秋像一朵花。”足見(jiàn)其在朋友眼中，既具色香味，更富才情趣。 梁實(shí)秋的散文，正如他的人生閱歷，波折雖多而能泰然處之，淡淡地，滋味卻綿長(zhǎng)。即便極瑣碎的小事，在他筆下卻能內(nèi)斂自然、平和中正、溫柔慰藉。他的學(xué)問(wèn)可以說(shuō)是貫通中西的，但不偏不倚，獨(dú)辟蹊徑，雅舍系列與現(xiàn)當(dāng)代白話文中自立門(mén)戶，底子依然是傳統(tǒng)的中國(guó)讀書(shū)人本色，卻能將外國(guó)文學(xué)的精華融會(huì)貫通，行文中自然流露不著痕跡。 他的散文和隨筆每一篇皆有獨(dú)特的面目，文辭精煉，平和淡雅，不刻意去炫耀學(xué)識(shí)而學(xué)識(shí)自見(jiàn)，不刻意去使用典故而用典恰如點(diǎn)鐵成金，含蓄而雋永。寫(xiě)入寫(xiě)事寫(xiě)物，畫(huà)面感很強(qiáng)，寥寥幾筆便能抓住重點(diǎn)，偶爾諷刺一下卻是直中要害，極有分寸。筆調(diào)世故但不圓滑，穩(wěn)健卻不呆板，那種獨(dú)特的感覺(jué)是梁實(shí)秋散文與隨筆別人模仿不來(lái)的。正如詩(shī)人余光中所贊：“梁氏的風(fēng)格上承唐宋，下擷晚明，旁取英國(guó)小品文的灑脫容與，更佐以王爾德的驚駭特效，講究好處收筆，留下裊裊的余音。學(xué)者的散文夾敘夾議，說(shuō)理而不忘抒情，議論要有波瀾回蕩，有時(shí)不免正話反說(shuō)，幾番回彈逆轉(zhuǎn)，終于正反相合。” 梁實(shí)秋的作品集子現(xiàn)在市面上為數(shù)不少，此次以《梁實(shí)秋散文集》結(jié)集出版，源自梁實(shí)秋自己在人生中、在生活中、在文字中透露出的那份平淡，這種平淡恰是梁氏散文隨筆的妙處所在。所選文章來(lái)自《雅舍小品》《雅舍談吃》《雅舍隨筆》《雅舍雜文》《雅舍遺珠》，篇幅皆不大，但卻是梁氏散文和隨筆中膾炙人口的。既有色香味，更兼才情趣。書(shū)中插配國(guó)畫(huà)大家豐子愷先生畫(huà)作，其平淡質(zhì)樸的韻味足以和梁實(shí)秋散文共燦而不朽。
梁實(shí)秋散文集(精裝) 目錄
在疲勞與忙碌中，尋找那份寧?kù)o和閑適
雅舍
書(shū)房
下棋
寫(xiě)字
讀畫(huà)
書(shū)
不亦快哉
信
旅行
理發(fā)
衣裳
睡
講價(jià)
謙讓
排隊(duì)
客
旁若無(wú)人
同學(xué)
乞丐
詩(shī)人
醫(yī)生
音樂(lè)
臉譜
縈繞在舌尖的滋味，長(zhǎng)留在心中的念想
豆汁兒
燒餅油條
酸梅湯與糖葫蘆
餃子
湯包
煎餛飩
核桃腰
核桃酪
栗子
滿漢細(xì)點(diǎn)
醬菜
燒鴨
燒鍋雞
芙蓉雞片
烤羊肉
爆雙脆
炸丸子
鐵鍋蛋
烙餅
薄餅
鍋巴
面條
豆腐
兩做魚(yú)
瓦塊魚(yú)
生炒鱔魚(yú)絲
蟹
火腿
獅子頭
在寬厚中流露真滋味，在幽默中表露真性情
漫談讀書(shū)
好書(shū)談
畫(huà)梅小記
廉
勤
怒
義憤
快樂(lè)
談話的藝術(shù)
廢話
罵人的藝術(shù)
養(yǎng)成好習(xí)慣
談禮
時(shí)間即生命
如煙花般璀璨，忘不了的美景雅事清歡
鷹的對(duì)話
一條野狗
駱駝
小花
貓的故事
憶青島
唐人來(lái)自何處
北平的冬天
北平的街道
北平年景
臺(tái)北家居
東安市場(chǎng)
窗外
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梁實(shí)秋散文集(精裝) 節(jié)選
雅舍 到四川來(lái)，覺(jué)得此地人建造房屋*是經(jīng)濟(jì)，火燒過(guò)的磚，常常用來(lái)做柱子，孤零零地砌起四根磚柱，上面蓋上一個(gè)木頭架子，看上去瘦骨嶙峋，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過(guò)去，沒(méi)有人能說(shuō)不像是座房子。我現(xiàn)在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子，不消說(shuō)，這房子有磚柱，有竹篦墻，一切特點(diǎn)都應(yīng)有盡有。 講到住房，我的經(jīng)驗(yàn)不算少，什么“上支下摘”“前廊后廈”“一樓一底”“三上三下”“亭子間”“茆草棚”“玉樓玉宇”和“摩天大廈”，各式各樣，我都嘗試過(guò)。我不論住在哪里，只要住得稍久，便對(duì)那房子發(fā)生感情，非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”，我初來(lái)時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺(jué)它并不能避風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如滴漏。縱然不能避風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個(gè)性。 “雅舍”的位置在半山腰，下距馬路有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠(yuǎn)望過(guò)去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說(shuō)地點(diǎn)荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見(jiàn)情誼。客來(lái)則光爬幾十級(jí)的土階，進(jìn)得屋來(lái)仍須上坡，因?yàn)槲輧?nèi)地板乃依山勢(shì)而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來(lái)無(wú)不驚嘆，我則久而安之，每日由書(shū)房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺(jué)有大不便處。 “雅舍”共是六間，我居其二。篦墻不固，門(mén)窗不嚴(yán)，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂(lè)，咿唔詩(shī)章，喁喁細(xì)語(yǔ)，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門(mén)窗戶壁的隙處蕩漾而來(lái)，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動(dòng)，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭臺(tái)，或攀緣而上帳頂，或在門(mén)框桌腳上磨牙，使得人不得安枕，但是對(duì)于鼠子，我很慚愧地承認(rèn)，我“沒(méi)有法子”。“沒(méi)有法子”一語(yǔ)是被外國(guó)人常常引用著的，以為這話足代表中國(guó)人的懶惰隱忍的態(tài)度。 其實(shí)我的對(duì)付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破；門(mén)戶關(guān)緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個(gè)洞洞。試問(wèn)還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”不也是“沒(méi)有法子”？比鼠子更騷擾的是蚊子。“雅舍”的蚊風(fēng)之盛，是我前所未見(jiàn)的。“聚蚊成雷”真有其事！每當(dāng)黃昏的時(shí)候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時(shí)候，在“雅舍”則格外猖獗，來(lái)客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之，冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰(shuí)知道我還是否住在“雅舍”！ “雅舍”*宜月夜——地勢(shì)較高，得月較先，看山頭吐月，紅盤(pán)乍涌，一瞬間，清光上射，天空皎潔，四野無(wú)聲，微聞犬吠，坐客無(wú)不悄然！舍前有兩株梨樹(shù)，等到月升中天，清光從樹(shù)間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來(lái)，助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣，推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無(wú)及。此種經(jīng)驗(yàn)，已數(shù)見(jiàn)不鮮。 “雅舍”之陳設(shè)，只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故無(wú)博士文憑張掛壁間；我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫(xiě)讀，均已有著，我亦不復(fù)他求。但是陳設(shè)雖簡(jiǎn)，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣否且不論，我是喜歡改變的。中國(guó)舊式家庭，陳設(shè)千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一邊一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致，*忌排偶。“雅舍”所有，毫無(wú)新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室，即知此是我室，笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意。 “雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬(wàn)物之逆旅”，人生本來(lái)如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有,至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜，我實(shí)躬受親嘗。劉克莊詞：“客里似家家似寄。”我此時(shí)此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其實(shí)似家似寄，我亦分辨不清。 長(zhǎng)日無(wú)俚，寫(xiě)作自遣，隨想隨寫(xiě)，不拘篇章，冠以“雅舍小品”四字，以示寫(xiě)作所在，且志因緣。 書(shū)房 書(shū)房，多么典雅的一個(gè)名詞！很容易令人聯(lián)想到一個(gè)書(shū)香人家。書(shū)香是與銅臭相對(duì)待的。其實(shí)書(shū)未必香，銅亦未必臭。周彝商鼎，古色斑斕，終日摩挲亦不覺(jué)其臭，鑄成錢(qián)幣才沾染市儈味，可是不復(fù)流通的布帛刀錯(cuò)又常為高人賞玩之資。書(shū)之所以為香，大概是指松煙油墨印上了毛邊連史，從不大通風(fēng)的書(shū)房里散發(fā)出來(lái)的那一股怪味，不是桂馥蘭薰，也不是霉?fàn)餿臭，是一股混合的難以形容的怪味。這種怪味只有書(shū)房里才有，而只有士大夫人家才有書(shū)房。書(shū)香人家之得名大概是以此。 寒窗之下苦讀的學(xué)子多半是沒(méi)有書(shū)房，囊螢鑿壁的就更不用說(shuō)。所以對(duì)于寒苦的讀書(shū)人，書(shū)房是可望而不可即的豪華神仙世界。伊士珍《瑯?gòu)钟洝罚骸皬埲A游于洞宮，遇一人引至一處。別是天地，每室各有奇書(shū)，華歷觀諸室書(shū)，皆漢以前事，多所未聞?wù)撸瑔?wèn)其地，曰：‘瑯?gòu)指５匾病！边@是一位讀書(shū)人希求冥想一個(gè)理想的讀書(shū)之所，乃托之于神仙夢(mèng)境。其實(shí)除了赤貧的人饔飧不繼談不到書(shū)房外，一般的讀書(shū)人，如果肯要一個(gè)書(shū)房，還是可以好好布置出一個(gè)來(lái)的。有人分出一間房子養(yǎng)來(lái)亨雞，也有人分出一間房子養(yǎng)狗，就是勻不出一間做書(shū)房。我還見(jiàn)過(guò)一位富有的知識(shí)分子，他不但沒(méi)有書(shū)房，也沒(méi)有書(shū)桌，我親見(jiàn)他的公子趴在地板上讀書(shū)，他的女公子用一塊木板在沙發(fā)上寫(xiě)字。 一個(gè)正常的良好的人家，每個(gè)孩子應(yīng)該擁有一個(gè)書(shū)桌，主人應(yīng)該擁有一間書(shū)房。書(shū)房的用途是庋藏圖書(shū)并可讀書(shū)寫(xiě)作于其間，不是用以公開(kāi)展覽借以驕人的。“丈夫擁有萬(wàn)卷書(shū)，何假南面百城１這種話好像是很瀟灑而狂傲，其實(shí)是心尚未安無(wú)可奈何的解嘲語(yǔ)，徒見(jiàn)其不丈夫。書(shū)房不在大，亦不在設(shè)備佳，適合自己的需要便是。局促在幾尺寬的走廊一角，只要放得下一張書(shū)桌，依然可以作為一個(gè)讀書(shū)寫(xiě)作的工廠，大量出貨。光線要好，空氣要流通，紅袖添香是不必要的，既沒(méi)有香，“素腕舉，紅袖長(zhǎng)”反倒會(huì)令人心有別注。書(shū)房的大小好壞，和一個(gè)讀書(shū)寫(xiě)作的成績(jī)之多少高低，往往不成正比。有好多著名作品是在監(jiān)獄里寫(xiě)的。 我看見(jiàn)過(guò)的考究的書(shū)房當(dāng)推宋春舫先生的楬木廬為**，在青島的一個(gè)小小的山頭上，這書(shū)房并不與其寓邸相連，是單獨(dú)的一棟。環(huán)境清幽，只有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沒(méi)有塵囂市擾。《太平清話》：“李德茂環(huán)積墳籍，名曰書(shū)城。”我想那書(shū)城未必能和楬木廬相比。在這里，所有的圖書(shū)都是放在玻璃柜里，柜比人高，但不及棟。我記得藏書(shū)是以法文戲劇為主。所有的書(shū)都是精裝，不全是buckram（膠硬粗布），有些是真的小牛皮裝訂（halfcalf，oozecalf，etc），燙金的字在書(shū)脊上排著隊(duì)閃閃發(fā)亮。也許這已經(jīng)超過(guò)了書(shū)房的標(biāo)準(zhǔn)，微近于藏書(shū)樓的性質(zhì)，因?yàn)樗有一冊(cè)精印的書(shū)目，普通的讀書(shū)人誰(shuí)也不會(huì)把他書(shū)房里的圖書(shū)編目。 周作人先生在北平八道灣的書(shū)房，原名苦雨齋，后改為苦茶庵，不離苦的味道。小小的一幅橫額是沈尹默寫(xiě)的。是北平式的平房，書(shū)房占據(jù)了里院上房三間，兩明一暗。里面一間是知堂老人讀書(shū)寫(xiě)作之處，偶然也延客品茗，幾凈窗明，一塵不染。書(shū)桌上文房四寶井然有致。外面兩間像是書(shū)庫(kù)，約有十個(gè)八個(gè)書(shū)架立在中間，圖書(shū)中西兼?zhèn)洌瘴臅?shū)數(shù)量很大。真不明白苦茶庵的老和尚怎么會(huì)掉進(jìn)了泥淖一輩子洗不清！ 聞一多的書(shū)房，和聞一多先生的書(shū)桌一樣，充實(shí)、有趣而亂。他的書(shū)全是中文書(shū)，而且?guī)缀跞蔷裝書(shū)。在青島的時(shí)候，他仿效青島大學(xué)圖書(shū)館庋藏中文圖書(shū)的辦法，給成套的中文書(shū)裝制藍(lán)布面，用白粉寫(xiě)上宋體字的書(shū)名，直立在書(shū)架上。這樣的裝備應(yīng)該是很整齊可觀，但是主人要做考證，東一部西一部的圖書(shū)便要從書(shū)架上取下來(lái)參加獺祭的行列了，其結(jié)果是短榻上、地板上，唯一的一把木根雕制的太師椅上，全都是書(shū)。那把太師椅玲瓏梆硬，可以入畫(huà)，不宜坐人，其實(shí)亦不宜于堆書(shū)，卻是他書(shū)齋中*惹眼的一個(gè)點(diǎn)綴。 潘光旦在清華南院的書(shū)房另有一種情趣。他是以優(yōu)生學(xué)專家的素養(yǎng)來(lái)從事我國(guó)譜牒學(xué)研究的學(xué)者，他的書(shū)房收藏這類圖書(shū)極富。他喜歡用書(shū)槴，那就是用兩塊木板將一套書(shū)夾起來(lái)，立在書(shū)架上。他在每套書(shū)系上一根竹制的書(shū)簽，簽上寫(xiě)著書(shū)名。這種書(shū)簽實(shí)在很別致，不知杜工部《將赴草堂途中有作》所謂“書(shū)簽藥裹封塵網(wǎng)”的書(shū)簽是否即系此物。光旦一直在北平，失去了學(xué)術(shù)研究的自由，晚年喪偶，又復(fù)失明，想來(lái)他書(shū)房中那些書(shū)簽早已封塵網(wǎng)了！ 汗牛充棟，未必是福。喪亂之中，牛將安覓？多少愛(ài)書(shū)的人士都把他們苦心聚集的圖書(shū)拋棄了，而且再也鼓不起勇氣重建一個(gè)像樣的書(shū)房。藏書(shū)而充棟，確有其必要，例如從前我家有一部小字本的圖書(shū)集成，擺滿上與梁齊的靠著整垛山墻的書(shū)架，取上層的書(shū)須用梯子，爬上爬下很不方便，可是充棟的書(shū)架有時(shí)仍是不可少。我來(lái)臺(tái)灣后，一時(shí)興起，興建了一個(gè)連在墻上的大書(shū)架，鄰居綢緞商來(lái)參觀，嘆曰：“造這樣大的木架有什么用，給我擺列綢緞尺頭倒還合用。”他的話是不錯(cuò)的，書(shū)不能令人致富。書(shū)還給人帶來(lái)麻煩，能像郝隆那樣七月七日在太陽(yáng)底下曬肚子就好，否則不堪衣食之?dāng)_，真不如盡量地把圖書(shū)塞入腹笥，曬起來(lái)方便，運(yùn)起來(lái)也方便。如果圖書(shū)都能制作成“顯微膠片”納入腹中，或者放映在腦子里，則書(shū)房就成為不必要的了。 下棋 有一種人我*不喜歡和他下棋，那便是太有涵養(yǎng)的人。殺死他一大塊，或是抽了他一個(gè)車(chē)，他神色自若，不動(dòng)火，不生氣，好像是無(wú)關(guān)痛癢，使你覺(jué)得索然寡味。君子無(wú)所爭(zhēng)，下棋卻是要爭(zhēng)的。當(dāng)你給對(duì)方一個(gè)嚴(yán)重威脅的時(shí)候，對(duì)方的頭上青筋暴露，黃豆般的汗珠一顆顆地在額上陳列出來(lái)，或哭喪著臉慘笑，或咕嘟著嘴做吃屎狀，或抓耳撓腮，或大叫一聲，或長(zhǎng)吁短嘆，或自怨自艾口中念念有詞，或一串串地噎嗝打個(gè)不休，或紅頭漲臉如關(guān)公，種種現(xiàn)象，不一而足，這時(shí)節(jié)你“行有余力”便可以點(diǎn)起一支煙，或啜一碗茶，靜靜地欣賞對(duì)方的苦悶的象征。我想獵人追逐一只野兔的時(shí)候，其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一點(diǎn)道理，和人下棋的時(shí)候，如果有機(jī)會(huì)使對(duì)方受窘，當(dāng)然無(wú)所不用其極；如果被對(duì)方所窘，便努力做出不介意狀，因?yàn)榧热徊荒芊e極地給對(duì)方以苦痛，只好消極地減少對(duì)方的樂(lè)趣。 自古博弈并稱，全是屬于賭的一類，而且只是比“飽食終日無(wú)所用心”略勝一籌而已。不過(guò)弈雖小術(shù)，亦可以觀人，相傳有慢性人，見(jiàn)對(duì)方走當(dāng)頭炮，便左思右想，不知是跳左邊的馬好，還是跳右邊的馬好，想了半個(gè)鐘頭而遲遲不決，急得對(duì)方只好拱手認(rèn)輸。是有這樣的慢性人，每一著都要考慮，而且是加慢的考慮，我常想這種人如加入龜兔競(jìng)賽，也必定可以獲勝。也有性急的人，下棋如賽跑，噼噼啪啪，草草了事，這仍舊是飽食終日無(wú)所用心的一貫作風(fēng)。下棋不能無(wú)爭(zhēng)，爭(zhēng)的范圍有大有小，有斤斤計(jì)較而因小失大者，有不拘小節(jié)而眼觀全局者，有短兵相接，作生死斗者，有各自為戰(zhàn)而旗鼓相當(dāng)者，有趕盡殺絕一步不讓者，有好勇斗狠同歸于盡者，有一面下棋一面誚罵者，但*不幸的是爭(zhēng)的范圍超出了棋盤(pán)，而拳足交加。有下象棋者，久而無(wú)聲音，排闥視之，闃不見(jiàn)人，原來(lái)他們是在門(mén)后角里扭作一團(tuán)，一個(gè)人騎在另一個(gè)人的身上，在他的口里挖車(chē)呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車(chē)被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認(rèn)真的態(tài)度憨得可愛(ài)。我曾見(jiàn)過(guò)二人手談，起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人，俄而棋勢(shì)吃緊，兩人都站起來(lái)了，劍拔弩張，如斗鵪鶉，*后到了生死關(guān)頭，兩個(gè)人跳到桌子上去了！ 笠翁《閑情偶寄》說(shuō)弈棋不如觀棋，因觀者無(wú)得失心，觀棋是有趣的事，如看斗牛、斗雞、斗蟋蟀一般，但是觀棋也有難過(guò)處，觀棋不語(yǔ)是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快。看見(jiàn)一個(gè)人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事，如果說(shuō)得中肯，其中一個(gè)人要厭恨你，暗暗地罵你一聲：“多嘴驢１另一個(gè)人也不感激你，心想：“難道我還不曉得這樣走１如果說(shuō)得不中肯，兩個(gè)人要一齊嗤之以鼻，“無(wú)見(jiàn)識(shí)奴１如果根本不說(shuō)，憋在心里，受玻所以有人于挨了一個(gè)耳光之后還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼：“要抽車(chē)，要抽車(chē)１ 下棋只是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲者，是因?yàn)樗H合人類好斗的本能，這是一種“斗智不斗力”的游戲。所以瓜棚豆架之下，與世無(wú)爭(zhēng)的村夫野老不免一枰相對(duì)，消此永晝；鬧市茶寮之中，常有有閑階級(jí)的人士下棋消遣，“不為無(wú)益之事，何以遣此有涯之生？”宦海里翻過(guò)身*后退隱東山的大人先生們，髀肉復(fù)生，而英雄無(wú)用武之地，也只好閑來(lái)對(duì)弈，了此殘生，下棋全是“剩余精力”的發(fā)泄。人總是要斗的，總是要鉤心斗角地和人爭(zhēng)逐的。與其和人爭(zhēng)權(quán)奪利，還不如在棋盤(pán)上抽上一車(chē)。宋人筆記曾載有一段故事：“李訥仆射，性卞急。酷好弈棋，每下子安詳，極于寬緩。往往躁怒作，家人輩則密以弈具陳于前，訥睹，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。”（南部新書(shū)）。下棋，有沒(méi)有這樣陶冶性情之功，我不敢說(shuō)，不過(guò)有人下起棋來(lái)確實(shí)是把性命都可置諸度外。我有兩個(gè)朋友下棋，警報(bào)作，不動(dòng)聲色，俄而彈落，棋子被震得在盤(pán)上跳蕩，屋瓦亂飛，其中棋癮較小者變色而起，被對(duì)方一把拉住：“你走！那就算是你輸了。”此公深得棋中之趣。 寫(xiě)字 在從前，寫(xiě)字是一件大事，在“念背打”教育體系當(dāng)中占一個(gè)很重要的位置，從描紅模子的橫平豎直，到寫(xiě)墨卷的黑大圓光，中間不知有多大勤苦。記得小時(shí)候?qū)懽郑蠋熇洳环赖貜哪隳X后把你的毛筆抽走，弄得你一手掌的墨，這證明你執(zhí)筆不堅(jiān)，是要受懲罰的。這樣惡作劇還不夠，有的在筆管上套大銅錢(qián)，一個(gè)，兩個(gè)，乃至三四個(gè)，搖動(dòng)筆管只覺(jué)頭重腳輕，這原理是和國(guó)術(shù)家腿上綁沙袋差不多，一旦解開(kāi)重負(fù)便會(huì)身輕似燕極盡飛檐走壁之能事，如果練字的時(shí)候筆管上馱著好幾兩重的金屬，一旦握起不加附件的竹管，當(dāng)然會(huì)龍飛蛇舞，得心應(yīng)手了。寫(xiě)一寸徑的大字，也有人主張用懸腕法，甚至懸肘法，寫(xiě)字如站樁，挺起腰板，咬緊牙關(guān)，正襟危坐，道貌岸然，在這種姿態(tài)中寫(xiě)出來(lái)的字，據(jù)說(shuō)是能力透紙背。現(xiàn)代的人無(wú)須受這種折磨。“科學(xué)”已經(jīng)廢除了，只會(huì)寫(xiě)幾個(gè)“行”“閱”“如擬”“照辦”，便可為官。自來(lái)水筆代替了毛筆，橫行左行也可以應(yīng)酬問(wèn)世，寫(xiě)字一道，漸漸地要變成“國(guó)粹”了。 當(dāng)作一種藝術(shù)看，中國(guó)書(shū)法是很獨(dú)特的。因?yàn)樽质撬囆g(shù)，所以什么“永字八法”之類的說(shuō)教，其效用也就和“新詩(shī)作法”“小說(shuō)作法”相差不多，繩墨當(dāng)然是可以教的，而巧妙各有不同，關(guān)鍵在于個(gè)人。寫(xiě)字*容易泄露一個(gè)人的個(gè)性，所謂“字如其人”大抵不誣。如果每個(gè)字都方方正正，其人大概拘謹(jǐn)；如果伸胳臂拉腿的都逸出格外，其人必定豪放。字瘦如柴，其人必如排骨；字如墨豬，其人必近于“五百斤油”。所以鄭板橋的字，就應(yīng)該是那樣的傾斜古怪，才和他那吃狗肉傲公卿的氣概相稱；顏魯公的字就應(yīng)該是那樣的端莊凝重，才和他的臨難不茍的品格相合，其間無(wú)絲毫勉強(qiáng)。 在“文字國(guó)”里，需要寫(xiě)字的地方特別多，擘窠大字至蠅頭小楷，都有用途。可惜的是，寫(xiě)字的人往往不能用其所長(zhǎng)，且常用錯(cuò)了地方。譬如，鑿石摹壁的大字，如果不能使山川生色，就不如給當(dāng)鋪醬園寫(xiě)寫(xiě)招牌，至不濟(jì)也可以給煤棧寫(xiě)“南山高煤”。有些人的字不宜在壁上題詩(shī)，改寫(xiě)春聯(lián)或“抬頭見(jiàn)喜”就合適得多。有的人寫(xiě)字技術(shù)非常嫻熟，在茶壺蓋上寫(xiě)“一片冰心”是可以勝任的，卻偏愛(ài)給人題跋字畫(huà)。中堂條幅對(duì)聯(lián)，其實(shí)是人人都可以寫(xiě)的，不過(guò)懸掛的地點(diǎn)應(yīng)該有個(gè)分別，有的宜于掛在書(shū)齋客堂，有的宜于掛在飯鋪理發(fā)館，求其環(huán)境配合，氣味相投，如是而已。 “善書(shū)者不擇筆”，此說(shuō)未必盡然，禿筆寫(xiě)鐵線篆，未嘗不可，臨趙孟頫《心經(jīng)》就有困難。字寫(xiě)得堅(jiān)挺俊俏，所用大概是尖毫。 筆墨紙硯，對(duì)于字的影響是不可限量的。有時(shí)候?qū)懽值娜顺斯ぞ咧膺講究一點(diǎn)特殊的技巧，*妙者無(wú)過(guò)于某公之一筆虎，八尺的宣紙，布滿了一個(gè)虎字，氣勢(shì)磅礴，一氣呵成，尤其是那一直豎，頂天立地的筆直一根杉木似的，煞是嚇人。據(jù)說(shuō)，這是有特別辦法的，法用馬弁一名，牽著紙端，在寫(xiě)到那一豎的時(shí)候把筆頓好，喊一聲“拉”，馬弁牽著紙就往后扯，筆直的一豎自然完成。 寫(xiě)字的人有癮，癮大了就非要替人寫(xiě)字不可，看著人家的白扇面，就覺(jué)得上面缺點(diǎn)什么，至少也應(yīng)該有“精氣神”三個(gè)字。相傳有人愛(ài)寫(xiě)字，尤其是愛(ài)寫(xiě)扇子，后來(lái)腿壞，以至無(wú)扇可寫(xiě)；人問(wèn)其故，原來(lái)是大家見(jiàn)了他就跑，他追趕不上了。如果字真寫(xiě)到好處，當(dāng)然不需腿健，但寫(xiě)字的人究竟是腿健者居多。
梁實(shí)秋散文集(精裝) 作者簡(jiǎn)介
梁實(shí)秋，原名梁治華，字實(shí)秋，浙江杭縣（今杭州）人。筆名子佳、秋郎、程淑等。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名散文家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家。一生給中國(guó)文壇留下了兩千多萬(wàn)字的著作，其散文集創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代散文著作出版的極高紀(jì)錄。梁實(shí)秋40歲以后著力較多的是散文和翻譯。散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。30年代開(kāi)始翻譯莎士比亞作品，持續(xù)40載，到1970年完成《莎士比亞全集》的翻譯，計(jì)劇本37冊(cè)，詩(shī)3冊(cè)。晚年用7年時(shí)間完成百萬(wàn)言著作《英國(guó)文學(xué)史》。
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