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叔本華暮年之思 版權(quán)信息
- ISBN：9787208152809
- 條形碼：9787208152809 ; 978-7-208-15280-9
- 裝幀：書寫紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
叔本華暮年之思 本書特色
適讀人群 ：廣大讀者 《叔本華暮年之思》收錄了叔本華生前未公開的兩部作品，《老之境》與《自我拷問—沉思錄》。這兩部作品都是他孜孜不倦地工作到去世前的“秘密”手稿， 國(guó)內(nèi)鮮有叔本華手稿的翻譯和研究著作出版，他的手稿是一座亟待發(fā)掘的寶藏，這部譯稿是國(guó)內(nèi)首次翻譯叔本華的手稿，對(duì)推動(dòng)和挖掘叔本華晚年思想的研究有積極的意義，拓展了叔本華作品的出版范圍，擴(kuò)大了叔本華作品的閱讀空間，體現(xiàn)了本譯稿的出版價(jià)值合在一起出版是因?yàn)閮刹孔髌返淖珜戨m然時(shí)間重疊，但分別在兩種不同的意愿驅(qū)使下，在兩條互不干擾的主線上的思考。《老之境》耗費(fèi)了叔本華8年心血，從1852年4月動(dòng)筆直到去世為止，全部記錄在札記中。《老之境》中的大部分篇目的內(nèi)容短小精悍，密布著插入語(yǔ)、改動(dòng)段落與替換語(yǔ)句，是他晚年的收成。他把這份收成播撒在了他更新出版的各本著作里。 《自我拷問—沉思錄》以希臘文為標(biāo)題,短短的篇幅里有叔本華對(duì)自己的懦弱、膽怯、神經(jīng)質(zhì)的坦誠(chéng)與諷刺，乃至無(wú)奈，是一本回溯自我與挖苦自我的傳記，類似于深剖內(nèi)心的“懺悔錄”。他分析了自己無(wú)法與任何人相處，無(wú)論是在集體中還是與人獨(dú)處，平等的人際關(guān)系著實(shí)令他難受，所以不結(jié)婚。成名后，他的身旁聚集著仰慕與崇拜他的年輕人，但這并沒有驅(qū)散他與生俱來(lái)的孤獨(dú)感；相反，他對(duì)人類的厭惡日甚一日，對(duì)自己恪盡職守即將完成自然所賦予的使命——教導(dǎo)人類何謂幸福，感到歡欣鼓舞，直至生命*后一刻。
叔本華暮年之思 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是叔本華的臨終之思，對(duì)人生、社會(huì)和生命意志的再思考，還是樸實(shí)的語(yǔ)言和道理，還是格言式的筆觸。
叔本華暮年之思 目錄
老之境
1~134
自我拷問—沉思錄
135~168
箴言與座右銘
169~189
后記
190~192
1~134
自我拷問—沉思錄
135~168
箴言與座右銘
169~189
后記
190~192
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叔本華暮年之思 節(jié)選
只要您還在任何一門哲學(xué)中探索著什么必然條件［1］ （conditio sine qua non），也就是照著猶太有神論的款式裁剪著哲學(xué)，那么，您并不是想著去理解自然，是的，您也不想去研究真理。 ［1］即必然、必要條件。因無(wú)法用單一漢語(yǔ)翻譯的拉丁文，都放在了注釋中，下同。——譯者注 8 [1] 一個(gè)具有偉大精神的人，會(huì)不會(huì)也斜著眼睛瞅過人？——就算我早就知道，造成斜視的兩個(gè)物理原因其實(shí)是：雙目中某只眼睛的視力不足，或者眼球肌肉異常短；但我也不相信具有偉大精神的人斜視——可是，動(dòng)物們斜視嗎？ [6] 如果誰(shuí)降臨到了這個(gè)世界，是為了嚴(yán)肅地教誨這個(gè)世界，教導(dǎo)這個(gè)世界認(rèn)識(shí)什么是*珍貴的東西，當(dāng)他披著神圣的外殼來(lái)到我們中間，便可以高聲談?wù)摵沃^幸福了。 10 [6] 每個(gè)人都活出自己的個(gè)性與境遇，也都毫無(wú)例外地在概念深度與視野寬度上有特定的瓶頸。假如別人自帶的瓶頸，恰巧不是你所擁有的那種：如果你發(fā)現(xiàn)了那人的瓶頸，尤其你比起他來(lái)，無(wú)論橫向還是縱向上都優(yōu)勢(shì)顯著，此時(shí)，你只需指出他的瓶頸在哪兒，就可以讓他那類人犯迷糊，犯錯(cuò)誤，幾近被羞辱了一番。好耍小聰明的人常常利用這種局面，獲取一種錯(cuò)誤而短暫的優(yōu)越感。 6 [6] 凡人讀過的，十之八九速速忘記，念及此事我便惱怒。誰(shuí)居然可以過目不忘！ 12 [7] 所有人都想活著，但是卻沒人知曉，他何以要這樣活著。 [10] 難道磁鐵的磁極不該同黃道的磁極一致嗎？磁鐵磁極與赤道形成的角度，平均算下來(lái)數(shù)值都是一樣的。 14 ……
叔本華暮年之思 作者簡(jiǎn)介
叔本華（Arthur Schopenhauer ，1788—1860）是德國(guó)著名哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。主要著作《作為意志和表象的世界》《附錄和補(bǔ)遺》等。
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