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宋朝:珠璣羅綺競豪奢 版權信息
- ISBN：9787502645809
- 條形碼：9787502645809 ; 978-7-5026-4580-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
宋朝:珠璣羅綺競豪奢 本書特色
有識之士曾說宋朝是歷史上人們幸福感強的時代，在這樣一個時代，人們的生活觀念、方式和狀態究竟是什么樣的？那時的社會風尚到底有怎樣的流行趨勢？人們的幸福感究竟體現在哪些不為人知的細微之處？
宋朝:珠璣羅綺競豪奢 內容簡介
兩宋三百二十年，經濟的富庶、政治的昌明和文化的璀璨攀上中國歷史的高峰，正如陳寅恪先生所言：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”深刻的社會變革，將有宋一代送入平民化、世俗化和人文化社會，造就令人矚目的全民盛世。 有識之士稱宋朝是中國歷史上具幸福感的時代，那時的人們在社會生活上究竟有著怎樣的觀念、方式和狀態？有著怎樣的生活習俗和風尚？所謂幸福感有著怎樣的細節體現？《歷史的風尚 珠璣羅綺競豪奢·宋朝》將用娓娓道來的方式一一解答，作一個相對系統的回顧與還原。
宋朝:珠璣羅綺競豪奢 目錄
**輯 歲時節令，流轉不息
沸沸揚揚的新年——元旦
燈火映照的狂歡——元宵節
祭祀踏出的春天——寒食與清明
秋日蒞臨的高潮——中秋與重陽
未見蕭條的冬天——冬至、臘八與祭灶
第二輯 天下美味，食指大動
舌尖舞動的繁華——飲食業
三分技藝七分火——烹飪
饕餮難掩的俗靡——豪門宴
色香味形的詩歌——美食家蘇東坡
何止是口腹之欲——飲食講究
第三輯 一盞香茗，如對佳人
出自泥土的芬芳——茶葉生產與加工
春雷之后的熙攘——茶葉貿易
茶圣指引的文雅——茶藝
維系關系的**——茶的禮儀
沁入詩詞的清美——茶與文學
第四輯 得酒詩成，曠達酣適
新醅已熟的甕底——釀酒業
出自宮廷的珍釀——御酒
隨處沽買的醉意——酒樓
平生入夢的醉鄉——酒與文人
流入肺腑的瓊漿——酒與文學
第五輯 寵物事小，大可怡情
盡忠職守的成員——貓與狗
動靜相伴的精靈——魚與龜
色彩斑斕的靈物——鴿子、孔雀與鸚鵡
霜翎高潔的雅士——鶴與白鷴
預告秋臨的寒蟲——蟋蟀
第六輯 體育健身，亦是熱潮
奔躍投擲的身影——田徑
百步穿楊的利器——射箭
精準協調的刺激——球類
真正實力的較量——相撲與武術
落在民間的游戲——民俗體育
第七輯 媒妁之言，殊為不易
禮制締結的利益——宗室婚姻
前程遠大的希冀——榜下擇婿
庶人遵循的禮儀——民間婚俗
宅第之內的暗斗——妻妾關系
曾被誤讀的婚姻——女子再嫁
第八輯 各行各業，皆有可為
備受尊崇的優渥——文官
國恥難雪的悲切——武將
長袖善舞的生意——商人
家給人足的勞作——農工
有聲有色的江湖——藝人
參考文獻
沸沸揚揚的新年——元旦
燈火映照的狂歡——元宵節
祭祀踏出的春天——寒食與清明
秋日蒞臨的高潮——中秋與重陽
未見蕭條的冬天——冬至、臘八與祭灶
第二輯 天下美味，食指大動
舌尖舞動的繁華——飲食業
三分技藝七分火——烹飪
饕餮難掩的俗靡——豪門宴
色香味形的詩歌——美食家蘇東坡
何止是口腹之欲——飲食講究
第三輯 一盞香茗，如對佳人
出自泥土的芬芳——茶葉生產與加工
春雷之后的熙攘——茶葉貿易
茶圣指引的文雅——茶藝
維系關系的**——茶的禮儀
沁入詩詞的清美——茶與文學
第四輯 得酒詩成，曠達酣適
新醅已熟的甕底——釀酒業
出自宮廷的珍釀——御酒
隨處沽買的醉意——酒樓
平生入夢的醉鄉——酒與文人
流入肺腑的瓊漿——酒與文學
第五輯 寵物事小，大可怡情
盡忠職守的成員——貓與狗
動靜相伴的精靈——魚與龜
色彩斑斕的靈物——鴿子、孔雀與鸚鵡
霜翎高潔的雅士——鶴與白鷴
預告秋臨的寒蟲——蟋蟀
第六輯 體育健身，亦是熱潮
奔躍投擲的身影——田徑
百步穿楊的利器——射箭
精準協調的刺激——球類
真正實力的較量——相撲與武術
落在民間的游戲——民俗體育
第七輯 媒妁之言，殊為不易
禮制締結的利益——宗室婚姻
前程遠大的希冀——榜下擇婿
庶人遵循的禮儀——民間婚俗
宅第之內的暗斗——妻妾關系
曾被誤讀的婚姻——女子再嫁
第八輯 各行各業，皆有可為
備受尊崇的優渥——文官
國恥難雪的悲切——武將
長袖善舞的生意——商人
家給人足的勞作——農工
有聲有色的江湖——藝人
參考文獻
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宋朝:珠璣羅綺競豪奢 節選
《歷史的風尚 珠璣羅綺競豪奢·宋朝》： 沸沸揚揚的新年 ——元旦 1068年，北宋神宗皇帝一道圣旨，王安石領了宰相之職。 念想著在新的崗位，可以大力實行變法革新，施展富國強民的抱負，王安石常常心潮澎湃。新年將至，看著家人忙碌而快樂的身影，王安石不禁詩興大發，一首《元日》就此載入歷史。詩日：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。” 元日，農歷正月初一，在宋朝喚作元旦，亦即現今的春節。 這一天，無論是高高在上的九五之尊、三公九卿，還是至為普通的販夫走卒、農耕之人，都將以特有的慶賀方式拉開新年的幕簾。也許這一年，忐忑流離或者幸福安居尚是未知數，但又有什么理由不對新的一年寄予美好的希望呢？ 好在這是歷史上*富裕文明的朝代，它經歷的絕大多數的元旦，都寫著平安、祥和、喜慶這類詞，譬如這一天。 凌晨，皇宮內的三茅鐘鳴，皇帝隨即起身，宮人伺候他穿戴好靴袍、幞頭、玉帶，前往福寧殿龍墀及圣堂焚香，祈禱豐收之年。 接著，皇帝一行往天章閣祖宗神御殿而去，在那里他嚴肅恭敬地行“酌獻禮”，給祖先上供。 元旦的日程安排著實緊湊，皇帝尚在趕往東宮的路上，太后已然身披華服，端坐在東宮等著皇帝前來向她祝賀新年。 給太后拜完年，皇帝回到福寧殿，皇后、太子、皇子、公主、至郡夫人、內官等，早已各就其位等著向他作新年祝賀。接受完自家人的祝賀后，皇帝才往大慶殿出發，官方的元旦朝會需要他的蒞臨才可以正式啟動。 皇宮內，昨夜歡騰的氣息還未散去，仿佛要襯托這特殊的一天。 昨夜，是為除夕。香燭、火盆和煙火的光亮，紅映霄漢，如同白晝；爆竹、鼓吹之聲，喧闐徹夜。尤其內廷殿司購進的屏風炮杖，外畫鐘馗捉鬼之類的畫，內藏引線，點著引線后，一連幾百個炮，響聲連綿不絕，如山呼海嘯一般，煞有氣勢。 熱鬧中，更讓人聚集目光的，是宮內喚作“大儺儀”的驅逐疫鬼儀式。皇城親事官，隨駕的衛士們，戴假面具，穿或繡或畫的各色衣服，手執金槍龍旗；教坊使披全副鍍金銅盔甲，裝扮為將軍；兩位鎮殿將軍也全身甲胄，扮演起門神；又有長相丑陋身材魁梧的教坊藝人，充當判官的角色；加上裝扮鐘馗及其小妹和土地神、灶神之類的各色人等，共計干余人。儀式的終極目的，是將想象中的疫鬼驅逐出皇宮禁地，參與的眾人敲敲打打地從南薰門出去，到城外的轉龍灣，謂之“埋祟”，整個儀式才算落下塵埃。 除夕之夜，宮內的吃喝玩樂，比往日更具噱頭與精彩。內司意思局進呈的精巧消夜果盒，列放種種食品珍玩，如十般糖、澄沙團、韻果、蜜姜豉、皂兒糕、蜜酥、五色萁豆、銀杏等；另外，玉杯寶器、珠翠花朵、犀象以及賭博玩具、銷金斗葉，無不具備，無不以奇巧奢侈求勝，而這一盒需要的費用，相當彼時中等人家十戶的資產。 凌晨中的大慶殿堂夜里就準備妥全，而此時的宮門外，百官和各國使節、少數民族代表早已依例等候。一直到天色微明，等聽到蝦蟆梆鼓的響聲和執梃人的傳喚，宮廷役吏方才打開宮門。門外的一眾人等才列隊進入皇宮。 大慶殿，可容納數萬人。四名身穿鎧甲的雄壯威武的武士站在殿角，稱為鎮殿將軍。兩廊陳列著法駕、鹵簿、儀仗。兵部設黃旗儀仗隊五千人，從宮門一直到大殿，金吾軍執大仗黃旗站在大殿內外，殿階列十把清涼傘。 參加元旦朝會的人，有三師、三公、宰執、三省、宣徽院、翰林院、六部、御史臺、秘書省、外正副任等官員，還有各地的舉人解首，以及各國各藩的朝歲使者。 朝會的儀式性非常強，文武百官穿戴著冠冕朝服，舉人解首則穿著青邊白袍的士服。 地方各州進奏吏帶來地方獻禮，各國各藩賀歲使人員眾多，如遼、西夏、交州、回紇、于闐、南蠻五藩等，按規矩他們都排好隊耐心等候皇帝的召喚。 ……
宋朝:珠璣羅綺競豪奢 作者簡介
馬驊，先后從事新聞宣傳、廣告創意策劃等工作。在國內省部級報刊發表新聞作品、行業分析文章約20萬字。愛讀書，涉獵甚廣，擅長文史寫作。作為主創參與策劃多部歷史劇及口碑大劇在省級衛視黃金時段的推廣項目，如《白鹿原》《大唐榮耀》《軍師聯盟》系列等。為配合華誼兄弟拍攝的《五鼠鬧東京》在安徽衛視的播出，參與策劃和出演了《新春歡樂宋》節目（共21集）。節目以活潑的方式，介紹了宋朝社會生活的風貌，還原真實的歷史。
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