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少年讀經(jīng)典孫子兵法.三十六計(jì)/少年讀經(jīng)典 版權(quán)信息
- ISBN：9787570402182
- 條形碼：9787570402182 ; 978-7-5704-0218-2
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
少年讀經(jīng)典孫子兵法.三十六計(jì)/少年讀經(jīng)典 本書(shū)特色
孫武著的《孫子兵法三十六計(jì)/少年讀經(jīng)典》以啟發(fā)學(xué)生，使其對(duì)我國(guó)古代兵法產(chǎn)生興趣為目的，在《孫子兵法》的原文、注釋、譯文的基礎(chǔ)上，還特地加入了經(jīng)典謀略的案例，讓學(xué)生能更清楚地了解孫子的思想。《三十六計(jì)》在每一計(jì)中增設(shè)了“兵法來(lái)源”“兵法破譯”等欄目，結(jié)合古今中外的事例，從各個(gè)角度分析每一個(gè)計(jì)策，通俗易懂，幫助學(xué)生更深入地了解兵法中的哲理。
少年讀經(jīng)典孫子兵法.三十六計(jì)/少年讀經(jīng)典 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》等，是中國(guó)現(xiàn)存很早的兵書(shū)，也是世界上很早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。全書(shū)現(xiàn)存13篇，總結(jié)了春秋末期及以前的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，揭示了一系列普遍性的軍事規(guī)律，形成了系統(tǒng)的軍事理論體系。《三十六計(jì)》或稱《三十六策》，是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，語(yǔ)源于南北朝，成書(shū)于明清。它是根據(jù)中國(guó)古代軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是中華民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
少年讀經(jīng)典孫子兵法.三十六計(jì)/少年讀經(jīng)典 目錄
一?勞山道士001
二?畫(huà) 皮005
三?螳螂捕蛇011
四?種?梨012
五?喬?女016
六?小?翠022
七?畫(huà)?壁032
八?成?仙036
九?書(shū)?癡043
十?綠衣女049
十一?郭?生053
十二?王?成057
十三?青?鳳066
十四?耳中人073
十五?偷?桃075
十六?連?城079
十七?戲?術(shù)085
十八?大?鼠087
十九?于?江089
二十?王六郎091
二十一?孝?子097
二十二?劉?姓099
二十三?鏡?聽(tīng)103
二十四?二?商105
二十五?鞏?仙109
二十六?細(xì)?柳117
二十七?冤?獄124
二十八?胡四娘127
二十九?牛?癀133
三十?仙人島136
三十一?趙城虎145
三十二?鴉?頭148
三十三?王子安155
三十四?夜叉國(guó)157
三十五?賈?兒164
三十六?寒月芙蕖168
三十七?遵化署狐172
三十八?促?織174
三十九?畫(huà)?馬181
四十?口?技183
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少年讀經(jīng)典孫子兵法.三十六計(jì)/少年讀經(jīng)典 節(jié)選
一?勞山道士 有一個(gè)出身于官宦家庭的書(shū)生，因?yàn)樾胀酰判械谄撸朔Q王七。王七幼時(shí)就向往學(xué)習(xí)道術(shù)，經(jīng)常聽(tīng)人們說(shuō)勞山（現(xiàn)稱嶗山，位于黃海之濱，被稱為“海上**名山”。秦始皇、漢武帝曾登臨此山尋仙，唐明皇也曾派人進(jìn)山煉藥，歷代文人名士都在此留下游蹤）有仙人。于是，他就告別了家人，帶著行李，到勞山拜師學(xué)藝。 一天，王七走進(jìn)一座幽靜的道觀，這座道觀位于山頂。只見(jiàn)一個(gè)道士坐在蒲團(tuán)上，長(zhǎng)長(zhǎng)的白發(fā)披到肩頭，神態(tài)自若，超凡脫俗。 王七馬上走上前去行禮并與這個(gè)道士交談。道士對(duì)道術(shù)闡釋得很精妙深遠(yuǎn)，王七心悅誠(chéng)服，于是要拜道士為師。道士說(shuō)：“學(xué)習(xí)法術(shù)需要下苦功夫，我看你嬌生慣養(yǎng)，懶惰散漫，擔(dān)心你吃不了這苦。”王七學(xué)藝心切，說(shuō)：“您放心，我一定能吃苦！”于是，道士讓他與眾徒弟一一見(jiàn)面行禮，留他在觀中學(xué)道。 第二天一大早，道士就把王七叫到跟前。王七一心以為師父要傳授道術(shù)給他，沒(méi)想到師父只遞給他一把斧子，讓他跟隨眾徒弟，一起進(jìn)山砍柴。王七心里有些失落，但還是畢恭畢敬地按照師父的吩咐，和大家一起進(jìn)山砍柴。就這樣過(guò)了一個(gè)多月，王七的手腳都磨出了厚厚的繭子。他實(shí)在忍無(wú)可忍，心中產(chǎn)生了回家的念頭。 一天傍晚，王七回到觀中，看見(jiàn)師父正在和兩位客人飲酒，談笑風(fēng)生。天色漸漸昏暗，屋里還沒(méi)點(diǎn)燈。師父拿起一張白紙，剪成一個(gè)圓鏡形狀，貼在墻上。一瞬間，那張白紙竟變成明月，屋子變得明亮了起來(lái)，像白天一樣。當(dāng)時(shí)，有很多弟子侍奉在師父身邊，聽(tīng)候差遣。一位客人見(jiàn)狀便說(shuō)：“這等良宵美景，大家應(yīng)該同樂(lè)。”于是道士從桌上取了一壺酒遞給徒弟們，叫他們盡情喝。王七心里暗自思慮：我們這么多人，這一小壺酒怎么夠喝？其他弟子也看到人多酒少，擔(dān)心自己喝不到，于是紛紛拿出酒杯，爭(zhēng)先恐后地給自己倒酒。你倒完我再倒，可酒壺始終是滿的，王七驚訝不已。過(guò)了一會(huì)兒，另一位客人說(shuō)：“承蒙你賜月下美酒，雖然愜意，可是光喝酒有點(diǎn)單調(diào)，為什么不把月中的嫦娥叫來(lái)？讓她給我們跳一支舞，那就更愜意了。”道士笑著拿起一根筷子，對(duì)準(zhǔn)月亮擲去，忽見(jiàn)月中走出一個(gè)不足一尺的女子。她一落地，就和常人身高一樣，腰肢纖細(xì)，面容姣好，輕快地跳起了《霓裳羽衣舞》。過(guò)了一會(huì)兒，她又唱道：“我不情愿做神仙哪，我想回來(lái)呀，為何將我幽禁在那廣寒宮中啊！”歌聲清脆悠揚(yáng)，如洞簫中吹出的音符。一曲歌罷，女子凌空一躍，跳上了桌子。就在大家嘖嘖稱奇時(shí)，她已還原成一根筷子。 師父和客人大笑了起來(lái)。這時(shí)，一位客人說(shuō)：“今晚實(shí)在是太開(kāi)心了，可我不勝酒力，你把我送回月宮，可以嗎？”于是道士和兩位客人移動(dòng)酒席，挪進(jìn)了月亮里。眾徒弟看到三人坐在月中飲酒，連胡須眉毛都看得真真切切，像在鏡子里的人影一樣。又過(guò)了一陣，月光漸漸黯淡下來(lái)，一個(gè)徒弟點(diǎn)起了蠟燭，只看見(jiàn)道士獨(dú)自坐在桌旁，客人已不見(jiàn)蹤影，桌上還擺著吃剩的酒食；再回頭看看墻上的月亮，只是一張如同鏡子大小的白紙而已。道士問(wèn)眾弟子：“喝好了嗎？”眾人齊聲回答：“喝好了。”道士說(shuō)：“既然喝好了，就該早早睡覺(jué)，不要誤了明天砍柴。”徒弟們連連答應(yīng)著退了出來(lái)。王七佩服得五體投地，也就打消了回家的念頭。
少年讀經(jīng)典孫子兵法.三十六計(jì)/少年讀經(jīng)典 作者簡(jiǎn)介
孫武，春秋末期齊國(guó)樂(lè)安（今山東省北部）人 。中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子（孫武子），又稱“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”。
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