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傅雷作品集老實人.天真漢.查第格.服爾德傳 版權信息
- ISBN：9787547048382
- 條形碼：9787547048382 ; 978-7-5470-4838-2
- 裝幀：書寫紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
傅雷作品集老實人.天真漢.查第格.服爾德傳 本書特色
★ 作品《老實人》屬于法國中學生的推薦閱讀書目。★ 《老實人》是伏爾泰有名的哲理小說，主人公一生歷盡坎坷，很終回歸平凡生活，讀完猶如經歷了一生。
傅雷作品集老實人.天真漢.查第格.服爾德傳 內容簡介
本書收錄了法國十八世紀偉大作家服爾德（今譯伏爾泰）的四部作品：《老實人》《天真漢》《查第格》《小大人》，還收錄了莫羅阿所著的《服爾德傳》。《老實人》講述主人公從小生活在男爵宮中，在封閉的環境中相信一種盲目的樂觀主義，但他后來愛上了自己的表妹，于是被男爵趕出宮中，于是經歷了世間的各種冷暖和社會弊病，很終成熟成長的故事。《天真漢》講述一個自小長在加拿大部落中，成年后回到法國社會后，發現自己與環境格格不入，后被關入巴士底獄，妻子為了搭救他被迫委身于人，羞憤自盡。而"天真漢"出獄后則得到了貴族的提拔，成為很好的軍官。《查第格》以明哲保身為處世哲學，但災禍總是不斷降臨到頭上：愛人被權貴搶走，自己也兩度被捕入獄。四部小說均以滑稽的筆調，通過傳奇式的故事，影射諷刺現實，闡明哲理，是傅雷先生很成熟的譯作。《服爾德傳》記錄了18世紀法國資產階級啟蒙運動的泰斗、作家和哲學家服爾德（今譯伏爾泰）護衛正義和真理的一生。
傅雷作品集老實人.天真漢.查第格.服爾德傳 目錄
老實人
關于譯名/2
**章老實人在一座美麗的宮堡中怎樣受教育，怎樣被驅逐/3
第二章老實人在保加利亞人中的遭遇/6
第三章老實人怎樣逃出保加利亞人的掌握，以后又是怎樣的遭遇/8
第四章老實人怎樣遇到從前的哲學老師邦葛羅斯博士，和以后的遭遇/11
第五章颶風，覆舟，地震；邦葛羅斯博士，老實人和雅各的遭遇/14
第六章怎樣的舉辦功德大會禳解地震，老實人怎樣的被打板子/17
第七章一個老婆子怎樣的照顧老實人，老實人怎樣的重遇愛人/19
第八章居內貢的經歷/21
第九章居內貢，老實人，大法官和猶太人的遭遇/24
第十章老實人，居內貢和老婆子怎樣一貧如洗的到加第士，怎樣的上船/26
第十一章老婆子的身世/28
第十二章老婆子遭難的下文/32
第十三章老實人怎樣的不得不和居內貢與老婆子分離/36
第十四章老實人與加剛菩，在巴拉圭的耶穌會士中受到怎樣的招待/39
第十五章老實人怎樣殺死他親愛的居內貢的哥哥/42
第十六章兩個旅客遇到兩個姑娘，兩只猴子，和叫做大耳朵的野蠻人/44
第十七章老實人和他的隨從怎樣到了黃金國，見到些什么/48
第十八章他們在黃金國內的見聞/52
第十九章他們在蘇利南的遭遇，老實人與瑪丁的相識/56
第二十章老實人與瑪丁在海上的遭遇/60
第二十一章老實人與瑪丁駛近法國海岸，他們的議論/63
第二十二章老實人與瑪丁在法國的遭遇/65
第二十三章老實人與瑪丁在英國海岸上見到的事/74
第二十四章巴該德與奚羅弗萊的故事/76
第二十五章佛尼市貴族波谷居朗泰訪問記/80
第二十六章老實人與瑪丁和六個外國人同席，外國人的身份/86
第二十七章老實人往君士坦丁堡/89
第二十八章老實人，居內貢，邦葛羅斯和瑪丁等等的遭遇/92
第二十九章老實人怎樣和居內貢與老婆子相會/95
第三十章結局/97
天真漢
**章小山圣母修院的院長兄妹怎樣的遇到一個休隆人/102
第二章叫做天真漢的休隆人認了本家/108
第三章天真漢皈依正教/112
第四章天真漢受洗/115
第五章天真漢墮入情網/118
第六章天真漢跑到愛人家里，大發瘋勁/121
第七章天真漢擊退英國人/124
第八章天真漢到王宮去，路上和迂葛奴黨人一同吃飯/127
第九章天真漢到了凡爾賽，宮廷對他的招待/130
第十章天真漢和一個揚山尼派的教徒一同關在巴斯蒂監獄/133
第十一章天真漢怎樣發展他的天賦/138
第十二章天真漢對于劇本的意見/141
第十三章美麗的圣·伊佛到凡爾賽去/143
第十四章天真漢思想的進步/147
第十五章美麗的圣·伊佛不接受曖昧的條件/149
第十六章她去請教一個耶穌會士/152
第十七章她為了賢德而屈服/154
第十八章她救出了她的愛人和揚山尼派教士/156
第十九章天真漢，美人圣·伊佛，與他們的家屬相會/159
第二十章美人圣·伊佛之死和死后的情形/165
查第格附其他短篇
查第格/172
如此世界/222
梅農/236
兩個得到安慰的人/241
小大人
哲學故事/244
一個善良的婆羅門僧的故事/260
白與黑/263
耶諾與高蘭/274
服爾德傳
一十八世紀的淵源與特征/285
二童年與教育/289
三喜劇/293
四悲劇/297
五服爾德在英國/301
六成功與虐害/305
七哲學書信/308
關于譯名/2
**章老實人在一座美麗的宮堡中怎樣受教育，怎樣被驅逐/3
第二章老實人在保加利亞人中的遭遇/6
第三章老實人怎樣逃出保加利亞人的掌握，以后又是怎樣的遭遇/8
第四章老實人怎樣遇到從前的哲學老師邦葛羅斯博士，和以后的遭遇/11
第五章颶風，覆舟，地震；邦葛羅斯博士，老實人和雅各的遭遇/14
第六章怎樣的舉辦功德大會禳解地震，老實人怎樣的被打板子/17
第七章一個老婆子怎樣的照顧老實人，老實人怎樣的重遇愛人/19
第八章居內貢的經歷/21
第九章居內貢，老實人，大法官和猶太人的遭遇/24
第十章老實人，居內貢和老婆子怎樣一貧如洗的到加第士，怎樣的上船/26
第十一章老婆子的身世/28
第十二章老婆子遭難的下文/32
第十三章老實人怎樣的不得不和居內貢與老婆子分離/36
第十四章老實人與加剛菩，在巴拉圭的耶穌會士中受到怎樣的招待/39
第十五章老實人怎樣殺死他親愛的居內貢的哥哥/42
第十六章兩個旅客遇到兩個姑娘，兩只猴子，和叫做大耳朵的野蠻人/44
第十七章老實人和他的隨從怎樣到了黃金國，見到些什么/48
第十八章他們在黃金國內的見聞/52
第十九章他們在蘇利南的遭遇，老實人與瑪丁的相識/56
第二十章老實人與瑪丁在海上的遭遇/60
第二十一章老實人與瑪丁駛近法國海岸，他們的議論/63
第二十二章老實人與瑪丁在法國的遭遇/65
第二十三章老實人與瑪丁在英國海岸上見到的事/74
第二十四章巴該德與奚羅弗萊的故事/76
第二十五章佛尼市貴族波谷居朗泰訪問記/80
第二十六章老實人與瑪丁和六個外國人同席，外國人的身份/86
第二十七章老實人往君士坦丁堡/89
第二十八章老實人，居內貢，邦葛羅斯和瑪丁等等的遭遇/92
第二十九章老實人怎樣和居內貢與老婆子相會/95
第三十章結局/97
天真漢
**章小山圣母修院的院長兄妹怎樣的遇到一個休隆人/102
第二章叫做天真漢的休隆人認了本家/108
第三章天真漢皈依正教/112
第四章天真漢受洗/115
第五章天真漢墮入情網/118
第六章天真漢跑到愛人家里，大發瘋勁/121
第七章天真漢擊退英國人/124
第八章天真漢到王宮去，路上和迂葛奴黨人一同吃飯/127
第九章天真漢到了凡爾賽，宮廷對他的招待/130
第十章天真漢和一個揚山尼派的教徒一同關在巴斯蒂監獄/133
第十一章天真漢怎樣發展他的天賦/138
第十二章天真漢對于劇本的意見/141
第十三章美麗的圣·伊佛到凡爾賽去/143
第十四章天真漢思想的進步/147
第十五章美麗的圣·伊佛不接受曖昧的條件/149
第十六章她去請教一個耶穌會士/152
第十七章她為了賢德而屈服/154
第十八章她救出了她的愛人和揚山尼派教士/156
第十九章天真漢，美人圣·伊佛，與他們的家屬相會/159
第二十章美人圣·伊佛之死和死后的情形/165
查第格附其他短篇
查第格/172
如此世界/222
梅農/236
兩個得到安慰的人/241
小大人
哲學故事/244
一個善良的婆羅門僧的故事/260
白與黑/263
耶諾與高蘭/274
服爾德傳
一十八世紀的淵源與特征/285
二童年與教育/289
三喜劇/293
四悲劇/297
五服爾德在英國/301
六成功與虐害/305
七哲學書信/308
展開全部
傅雷作品集老實人.天真漢.查第格.服爾德傳 節選
老實人談不到什么勇氣，只跟著老婆子走進一所破屋：她給他一罐藥膏叫他搽，又給他飲食；屋內有一張還算干凈的床，床邊擺著一套衣服。她說你盡管吃喝；但愿阿多夏的圣母，巴杜的圣·安東尼，剛波斯丹的圣·雅各，一齊保佑你：我明兒再來。”老實人對于見到的事，受到的災難，始終莫名其妙，老婆子的慈悲尤其使他詫異。他想親她的手。老婆子說道：“你該親吻的不是我的手；我明兒再來。你搽著藥膏，吃飽了好好的睡罷。” 老實人雖則遭了許多橫禍，還是吃了東西，睡著了。第二天，老婆子送早點來，看了看他的背脊，替他涂上另外一種藥膏；過后又端中飯來；傍晚又送夜飯來。第三天，她照常辦事。老實人緊盯著問：“你是誰啊？誰使你這樣大發善心的？教我怎么報答你呢？”好心的女人始終不出一聲；晚上她又來了，卻沒有端晚飯，只說：“跟我走，別說話。”她扶著他在野外走了半里多路，到一所孤零零的屋子，四周有花園，有小河。老婆子在一扇小門上敲了幾下。門開了；她帶著老實人打一座暗梯走進一個金漆小房間，叫他坐在一張金銀鋪繡的便榻上，關了門，走了。老實人以為是做夢，他把一生看作一個惡夢，把眼前看做一個好夢。 一忽兒老婆子又出現了，好不費事的扶著一個渾身發抖的女子，莊嚴魁偉，戴著面網，一派的珠光寶氣。老婆子對老實人說：“你來，把面網揭開。”老實人上前怯生生的舉起手來。哪知不揭猶可，一揭就出了奇事！他以為看到了居內貢小姐；他果然看到了居內貢小姐，不是她是誰！老實人沒了氣力，說不出話，倒在她腳下。居內貢倒在便榻上。老婆子灌了許多酒，他們才醒過來，談話了：先是斷斷續續的一言半語，雙方同時發問，同時回答，不知嘆了多少氣，流了多少淚，叫了多少聲。老婆子教他們把聲音放低一些，丟下他們走了。老實人和居內貢說：“怎么，是你！你還活著！怎么會在葡萄牙碰到你？邦葛羅斯說你被人強奸，被人開腸剖肚，都是不確的嗎？” 美麗的居內貢答道：“一點不假。可是一個人受了這兩種難，不一定就死的。” “你爸爸媽媽被殺死，可是真的？” “真的，”居內貢哭著回答。 “那末你的哥哥呢？” “他也被殺死了。” “你怎么在葡萄牙的？怎么知道我也在這里？你用了什么妙計，教人帶我到這屋子來的？” 那女的說道：“我等會告訴你。你先講給我聽：從你給了我純潔的一吻，被踢了一頓起，到現在為止，經過些什么事？” 老實人恭恭敬敬聽從了她的吩咐。雖則頭腦昏沉，聲音又輕又抖，脊梁還有點兒作痛，他仍是很天真的把別后的事統統告訴她。居內貢眼睛望著天；聽到雅各和邦葛羅斯的死，不免落了幾滴眼淚。接著她和老實人說了后面一席話，老實人一字不漏的聽著，目不轉睛的瞅著她，仿佛要把她吞下去似的。 “我正躺在床上，睡得很熟，不料上天一時高興，打發保加利亞人到我們森特-登-脫龍克美麗的宮堡中來；他們把我父親和哥哥抹了脖子，把我母親割做幾塊。一個高大的保加利亞人，身長六尺，看我為了父母的慘死昏迷了，就把我強奸；這一下我可醒了，立刻神志清楚，大叫大嚷，拼命掙扎，口咬，手抓，恨不得挖掉那保加利亞高個子的眼睛；我不知道 我父親宮堡中發生的事原是常有的。那蠻子往我左腋下戳了一刀，至今還留著疤。”天真的老實人道：“哎喲！我倒很想瞧瞧這疤呢。”居內貢回答：“等會給你瞧。先讓我講下去。”——“好，講下去罷，”老實人說。她繼續她的故事：“那時一個保加利亞上尉闖進來，看我滿身是血，那兵若無其事，照舊干他的。上尉因為蠻子對他如此無禮，不禁勃然大怒，就在我身上把他殺了；又叫人替我包扎傷口，帶往營部作為俘虜。我替他煮飯洗衣，其實也沒有多少內衣可洗。不瞞你說，他覺得我挺美；我也不能否認他長得挺漂亮，皮膚又白又嫩；除此以外，他沒有什么思想，不懂什么哲學；明明沒受過邦葛羅斯博士的熏陶。過了三個月，他錢都花完了，對我厭倦了，把我賣給一個猶太人，叫做唐·伊薩加，在荷蘭與葡萄牙兩地做買賣的，極好女色。他對我很中意，可是占據不了；我抗拒他不像抗拒保加利亞兵那樣軟弱。一個清白的女子可能被強奸一次，但她的貞操倒反受了鍛煉。 “猶太人想收服我，送我到這座鄉下別墅來。我—向以為森特-登-脫龍克宮堡是世界上*美的屋子，現在才發覺我錯了。 “異教裁判所的大法官有天在彌撒祭中見到我，用手眼鏡向我瞄了好幾回，叫人傳話，說有機密事兒和我談。我走進他的府第，說明我的出身；他解釋給我聽，讓一個以色列人霸占對我是多么有失身份。接著有人出面向唐·伊薩加提議，要他把我讓給法官大人。唐·伊薩加是宮廷中的銀行家，很有面子，一口回絕了。大法官拿功德會嚇他。猶太人受不了驚嚇，講妥了這樣的條件：這所屋子跟我作為他們倆的共有財產，星期一、三、六，歸猶太人，余下的日子歸大法官。這協議已經成立了六個月。爭執還是有的；因為決不定星期六至星期日之間的那一夜應該歸誰。至于我，至今對他們倆一個都不接受，大概就因為此，他們對我始終寵愛不衰。 “后來為了禳解地震，同時為了嚇嚇唐·伊薩加，大法官辦了一個功德大會。我很榮幸的被邀觀禮，坐著上席；彌撒祭和行刑之間的休息時期，還有人侍候女太太們喝冷飲。看到兩個猶太人和娶了干親媽的那個老實的皮斯如伊人被燒死，我的確非常恐怖，但一見有個身穿披風，頭戴紙帽的人，臉孔很像邦葛羅斯，我的詫異，驚懼，惶惑，更不消說了。我抹了抹眼睛，留神細看；他一吊上去，我就昏迷了。我才蘇醒，又看到你剝得精赤條條的；我那時的恐怖，錯愕，痛苦，絕望，真是達于極點。可是老實說，你的皮膚比我那保加利亞上尉的還要白，還要紅得好看。我一見之下，那些把我煎熬把我折磨的感覺更加強了。我叫著嚷著，想喊：‘喂，住手呀!你們這些蠻子!’只是喊不出聲音，而且即使喊出來也未必有用。等你打完了屁股，我心里想：怎么大智大慧的邦葛羅斯和可愛的老實人會在里斯本，一個挨 了鞭子，一個被吊死？而且都是把我當作心肝寶貝的大法官發的命令!邦葛羅斯從前和我說，世界上一切都十全十美；現在想來，竟是殘酷的騙人話。 “緊張，慌亂，一忽兒氣得發瘋，一忽兒四肢無力，快死過去了；我頭腦亂糟糟的，想的無非是父母兄長的慘死，下流的保加利亞兵的蠻橫，他扎我的一刀，我的淪為奴仆，身為廚娘，還有那保加利亞上尉，無恥的唐·伊薩加，卑鄙的大法官，邦葛羅斯博士的吊死，你挨打屁股時大家合唱的圣詩，尤其想著我*后見到你的那天，在屏風后面給你的一吻。我感 謝上帝教你受盡了折磨仍舊回到我身邊來。我吩咐侍候我的老婆子照顧你，能帶到這兒來的時候就帶你來。她把事情辦得很妥當。現在能跟你相會，聽你說話，和你談心，我真樂死了。你大概餓極了罷；我肚子鬧饑荒了；來，咱們先吃飯罷。” 兩人坐上飯桌；吃過晚飯，又回到上文提過的那張便榻上；他們正在榻上的時候，兩個屋主之中的一個，唐·伊薩加大爺到了。那天是星期六，他是來享受權利，訴說他的深情的。 自從以色列國民被移置巴比侖到現在，這伊薩加是性情*暴烈的希伯來人了。他說：“什么！你這加利利的母狗，養了大法官還不夠，還要我跟這個雜種平分嗎？”說著抽出隨身的大刀，直撲老實人，沒想到老實人也有武器。咱們這個威斯發里青年，從老婆子那兒得到衣服的時候也得了一把劍。他雖是性情和順，也不免拔出劍來，教以色列人直挺挺的橫在美麗的居內貢腳下。
傅雷作品集老實人.天真漢.查第格.服爾德傳 作者簡介
服爾德（今譯伏爾泰），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家、著名學者、作家。他是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的泰斗，被譽為“法蘭西思想之王”“法蘭西zuiyouxiu的詩人”“歐洲的良心”。主張開明的君主政治，強調自由和平等。代表作《哲學通信》《形而上學論》《路易十四時代》《老實人》等。 莫羅阿（又譯莫洛亞），法國著名作家，于兩次世界大戰之間登上文壇，參加過一戰。他一生筆耕不輟，精進藝事，認為“藝術乃是一種努力，于真實世界之外，創造一個更合乎人性的天地”。代表作《布朗勃爾上校的沉默》《服爾德傳》。 譯者簡介： 傅雷（1908—1966），字怒安，號怒庵，上海人，中國著名的翻譯家、作家、教育家、文藝評論家。 早年留學法國巴黎大學，主修文藝理論，于學業之余常到博物館、藝術館揣摩藝術大師們的不朽名作。1931年學成歸國，任教于上海美術專科學校。1933年9月母親病故，他辭去教職，專心翻譯，自此日積月累，譯作等身，成為一代法語翻譯巨擘。20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。1966年9月，由于受到誣陷和迫害，傅雷與夫人自殺離世。 傅雷一生譯著宏富，他500多萬字的譯作均為精品，把中譯法語作品的水平提高到了一個新高度，其譯文被譽為“傅雷體華文語言”。他傾力譯介巴爾扎克的作品，獲得了“沒有他，就沒有巴爾扎克在中國”的美譽。他所翻譯的《約翰·克利斯朵夫》，至今仍是難以企及的經典之作。
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