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大學國文 版權信息
- ISBN：9787210106906
- 條形碼：9787210106906 ; 978-7-210-10690-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大學國文 內容簡介
《大學國文》分為諸子百家、古代韻文、古代散文、古代小說戲曲、現當代文學等五個單元，多維分布，精心選擇篇目，且每篇課文后都附有相關注釋、閱讀提示、思考練習等相關知識點，讓學生學有所思、思有所得。《大學國文》觀念新、思路新、體例新、選文新，知識豐富，既可以作為高校語言教學用書，也可以作為社會其他行業人士的人文科學讀本。
大學國文 目錄
**單元 諸子百家
先秦諸子百家概述
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐_《論語》
寡人之于國也_孟軻
秋水（節選）_莊子
先秦諸子語錄
《學記》（節選）_《禮記》
第二單元 古代韻文
古代韻文概述
《詩經》二首
黍離_《詩經·王風》
采薇_《詩經·小雅》
湘夫人_屈原
陌上桑_漢樂府
飲馬長城窟行_漢樂府
詠史（其二）_左思
讀山海經（其一）_陶淵明
春江花月夜_張若虛
長恨歌_白居易
秋興八首（其一）_杜甫
宣州謝眺樓餞別校書叔云_李白
邊塞詩二首
燕歌行（并序）_高適
古從軍行_李頎
早雁_杜牧
浪淘沙（簾外雨潺潺）_李煜
蝶戀花（庭院深深深幾許）_歐陽修
和子由澠池懷舊_蘇軾
登快閣_黃庭堅
八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）_柳永
摸魚兒（*能消幾番風雨）_辛棄疾
滿庭芳（山抹微云）_秦觀
漁家傲·秋思_范仲淹
永遇樂·元宵_李清照
釵頭鳳_陸游
金縷曲·贈梁汾_納蘭性德
第三單元 古代散文
古代散文概述
馮諼客孟嘗君_《戰國策》
垓下之圍_司馬遷
張中丞傳后敘_韓愈
種樹郭橐駝傳_柳宗元
五代史伶官傳序_歐陽修
西湖七月半_張岱
晚游六橋待月記_袁宏道
第四單元 古代小說戲曲
古代小說戲曲概述
嬰寧_蒲松齡
聶隱娘_裴鍘
秋風五丈原（節選）_羅貫中
先秦諸子百家概述
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐_《論語》
寡人之于國也_孟軻
秋水（節選）_莊子
先秦諸子語錄
《學記》（節選）_《禮記》
第二單元 古代韻文
古代韻文概述
《詩經》二首
黍離_《詩經·王風》
采薇_《詩經·小雅》
湘夫人_屈原
陌上桑_漢樂府
飲馬長城窟行_漢樂府
詠史（其二）_左思
讀山海經（其一）_陶淵明
春江花月夜_張若虛
長恨歌_白居易
秋興八首（其一）_杜甫
宣州謝眺樓餞別校書叔云_李白
邊塞詩二首
燕歌行（并序）_高適
古從軍行_李頎
早雁_杜牧
浪淘沙（簾外雨潺潺）_李煜
蝶戀花（庭院深深深幾許）_歐陽修
和子由澠池懷舊_蘇軾
登快閣_黃庭堅
八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）_柳永
摸魚兒（*能消幾番風雨）_辛棄疾
滿庭芳（山抹微云）_秦觀
漁家傲·秋思_范仲淹
永遇樂·元宵_李清照
釵頭鳳_陸游
金縷曲·贈梁汾_納蘭性德
第三單元 古代散文
古代散文概述
馮諼客孟嘗君_《戰國策》
垓下之圍_司馬遷
張中丞傳后敘_韓愈
種樹郭橐駝傳_柳宗元
五代史伶官傳序_歐陽修
西湖七月半_張岱
晚游六橋待月記_袁宏道
第四單元 古代小說戲曲
古代小說戲曲概述
嬰寧_蒲松齡
聶隱娘_裴鍘
秋風五丈原（節選）_羅貫中
展開全部
大學國文 節選
《大學國文》： 中國古典韻文的歷史十分悠久，如果從《詩經》的時代算起，至今已有三千多年，在這么長時間里，祖先們為我們留下了浩如煙海的優秀篇章，它們記錄了中華民族的歷史，凝聚著中華民族對真善美的追求，具有千古不朽的精神價值和歷久彌新的藝術魅力。一、先秦《詩經》之前，先民們就在勞動的過程中，發出了原始的呼喊，中華民族*早的詩歌形式——上古歌謠誕生，這是詩歌發展的萌芽階段。所以，中國古典詩歌還得從《詩經》說起。《詩經》是四言詩的頂峰，也是各體詩歌的基礎。除了賦、比、興這三種表現手法外，《詩經》還綜合運用對偶、排比、頂真、夸張、襯托等修辭格，創造性地運用疊字疊句以及雙聲疊韻詞，增加了語言的形象性和韻律美。《詩經》句式以四言為主，間有雜言，節奏鮮明而略顯短促；結構重章疊句，一詠三嘆，回環往復，節奏舒卷徐緩。《詩經》的用韻靈活多變，有的是句句用韻；有的是隔句用韻，韻腳在偶句上。近體詩基本上繼承了這種韻式。 如果說《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點，以屈原為代表的楚辭展示的則是浪漫的幻想以及飛揚的個性自由精神。與《詩經》的四言句式相比，《楚辭》的句式加長了，中間用“兮”字相隔，于是將《詩經》整齊嚴肅的風格，一變而為散漫紆徐宕逸飄忽，表達上更加靈活自由。特別是三字音節的出現，為后來五言詩、七言詩的出現創造了條件。 屈原的價值遠不止于此，中國文學中偉大的愛國主義傳統是由屈原開端的；中國文學思想史中注重人品與文品的高度統一，也是由屈原*先樹立典范的；屈原“依《詩》制《騷》，諷兼比、興”（《文心雕龍·比興》），創立了一種包含整體象征意義的美人香草的比興傳統，同樣對后代產生了深遠的影響。 楚辭在中國文學史上占有重要地位，它打破了《詩經》以后兩三個世紀的沉寂局面，在詩壇上大放異彩。后人將《詩經》與楚辭并稱為“風騷”。“風”指十五國風，代表《詩經》，充滿現實主義精神；“騷”指《離騷》，代表楚辭，充滿浪漫主義精神。后世的文學就在這兩座高峰的基礎上繼續攀爬。二、漢魏六朝楚辭從戰國后期到漢代，流行了幾百年。直到西漢，如漢高祖劉邦的《大風歌》、項羽的《虞兮歌》等，還是在按照楚辭的節奏宣泄情感。五言體歌謠在西漢末年已經在民間流行，如蘇武、李陵的贈答詩，卓文君的《白頭吟》，班婕好的《怨歌行》等。有案可查的文人五言詩是東漢班固的《詠史》、張衡的《同聲歌》、蔡邕的《飲馬長城窟行》、辛延年的《羽林郎》等，都是完整的五言詩。到了東漢末期，《古詩十九首》異峰突起，借鑒樂府詩歌的藝術經驗，提高了文人五言詩的藝術水準，標志著文人五言詩的成熟。 ……
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