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思想獨(dú)步旅行 版權(quán)信息
- ISBN：9787559623188
- 條形碼：9787559623188 ; 978-7-5596-2318-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
思想獨(dú)步旅行 本書特色
★文藝小經(jīng)典 讓經(jīng)典的東西不再難讀。
拿什么應(yīng)對(duì)沉重的肉身，雜亂的言談，游移的思維？唯有保持孤獨(dú)，默念與沉思。
我們可以隨時(shí)坐下來閱讀，也可以隨時(shí)邁步行走，低頭思索，注目星空。
思想獨(dú)步旅行 內(nèi)容簡(jiǎn)介
經(jīng)歷了時(shí)間洗刷的大師 ，并不全是大部頭，也有小篇章，本書匯聚的，都是大師作品，篇幅不大，但很有營(yíng)養(yǎng)。
獨(dú)步旅行，適合孤獨(dú)的時(shí)候閱讀，是輕松的，也是愉悅的。
去向世界上任何一個(gè)地方，都不如獨(dú)步走進(jìn)自己的心靈。
思想獨(dú)步旅行 目錄
青春的倦怠 /1
人人想當(dāng)別人/12
遺失的一把小刀/16
只有舍棄自我才能看見真實(shí)/23
變老/27
論無所事事/43
聲音的世界/50
愛/58
向往下一個(gè)季節(jié)/68
論年齡/74
對(duì)比/79
假如給我三天光明/85
上萬張床/100
偷聽談話的妙趣 /104
論老之將至/109
美腿與丑腿/114
沒有一本一勞永逸的書/117
論貧窮/124
論沉默/131
人能衡量一切，卻不能衡量自己/140
三顆桃核/145
除夕隨想/149
讀書是一種享受/162
人是一根會(huì)思想的蘆葦/167
樹木/171
服飾的妙用/175
追求顯耀的身份/181
讀書之樂/186
展開全部
思想獨(dú)步旅行 節(jié)選
青春的倦怠
一、什么是倦??？
所謂倦怠是非常奢侈的東西。首先，我現(xiàn)在沒有閑工夫擁有倦怠。因?yàn)槊刻斓妹τ诠ぷ?，忙于奔波生活。再說，社會(huì)上有百分之九十九的人不可能擁有倦怠。而且想要咀嚼真正的倦怠滋味，得花費(fèi)很多金錢。為什么呢？因?yàn)殡S著沒錢而來的無可奈何和被逼得走投無路的心境，同倦怠相距甚遠(yuǎn)。
在人們常說的青春的倦怠里，雖然也有人把沒錢去看電影而無所事事地待在簡(jiǎn)易公寓的二樓上的情景稱為青春的倦怠。但這能不能說是倦怠，還是個(gè)疑問。其實(shí)，所謂真正的倦怠，是貴族的專利，只有這些人才懂得倦怠的真正可怕。在簡(jiǎn)易公寓的二樓上恍恍惚惚的人，既苦于處置自身，又難于對(duì)付青春，在時(shí)而憂郁、時(shí)而開朗的狀態(tài)中，打發(fā)無所作為的日子，這樣他還是一無所獲。而倦怠，則是擁有一切的人在他們完全派不上用場(chǎng)的時(shí)候才感受到的東西。王爾德曾經(jīng)說過：“人世間有兩類不幸，即一無所獲的不幸和整個(gè)擁有某種東西的不幸。后者更為不幸?！边@更為不幸的后者，就是倦怠。
然而，所謂青春就是尚未得到某種東西的狀態(tài)，就是渴望的狀態(tài)、憧憬的狀態(tài)，也是具有可能性的狀態(tài)。他們眼前展現(xiàn)著人生廣袤的原野和恐懼，盡管他們還一無所有，但他們偶爾也能在幻想中具有一種擁有一切的感覺。把這種感覺同上述倦怠的定義兩相對(duì)照，就會(huì)明白所謂青春的倦怠是語言本身的矛盾。實(shí)際上，青春是不可能有倦怠的，而且倦怠這種感覺同青春的意義是相反的。
二、青春的孤獨(dú)
既然如此，人們?yōu)槭裁催€要使用“青春的倦怠”這樣的詞呢？因?yàn)樗且环N帶點(diǎn)俏皮又有點(diǎn)憂慮的說法。也就是說，這是憂郁的卻又帶有某種甜蜜感覺的詞。
人們常在公園的長(zhǎng)椅子上或在街口處，看見掛著一副副寂寞面孔的青年男女的身影，雖說是男女，卻各不相干。至少在成對(duì)的情侶漫步時(shí)，他們臉上露出奕奕的神采。這種神采，其實(shí)不是倦怠，而是青春以非常迅速的腳步同孤獨(dú)互不妥協(xié)才產(chǎn)生的。
毋寧說，我更想談?wù)動(dòng)嘘P(guān)青春的孤獨(dú)的問題。為什么呢？因?yàn)闆]有什么比青春更能強(qiáng)烈地感受到孤獨(dú)，也沒有什么比青春更能與孤獨(dú)和睦共處。青春在一個(gè)個(gè)瞬間體味著孤獨(dú)，并且眼看著行將從孤獨(dú)中解脫出來時(shí)，頃刻間又消失，復(fù)陷入孤獨(dú)。青春不是孤獨(dú)的狀態(tài)。也就是說，人既不能充分享受相互親密、和睦共處，安逸地、圓滿地共同生活，也不能習(xí)慣于這種狀態(tài)。乍看酷似倦怠的那種孤獨(dú)，就在那里出現(xiàn)了。我們所稱的孤獨(dú)，是指在這種精神性的共同生活中所產(chǎn)生的那種唯獨(dú)自己行將被埋葬的感覺。但同時(shí)，也是處在這樣一種狀態(tài)，即在這種精神的共同體里，比別人會(huì)有更多的憧憬。年輕人對(duì)這種狀態(tài)比別人抱有更強(qiáng)烈的憧憬，在憧憬之余，又不滿足于這種憧憬。
讓我們假設(shè)這里有一位少女吧。這位少女確信自己不能愛別人。她真的不能愛任何人。她偶爾也同男性朋友散步，去看電影，去跳舞。然而，當(dāng)這位男性朋友向她表示愛意時(shí)，她自己的那份愛情卻旋即冷卻，而且覺得他仿佛是個(gè)充滿可恨的欲望的怪物，她的幻想立即幻滅，反而變得討厭他了。于是，她立即回到孤獨(dú)狀態(tài)，在孤獨(dú)中咀嚼類似倦怠的東西。她一無所獲，卻還在體味著倦怠——正確地說，是在體味著像是倦怠的東西。
她對(duì)人生抱有一種恐懼。這種恐懼使她只想把自己封閉起來。這種自我封閉的心情，同試圖深入封閉狀態(tài)并勇往直前的心情之間的矛盾，總是使她陷入孤獨(dú)，并且成為她總是嘟囔著“人生真沒意思”這句口頭禪的根本原因。這時(shí)候，她會(huì)將自己與人生之間拉開某種模糊的距離，試圖在其間心安理得地獲得休息。她會(huì)說：“寂寞啊。真寂寞。”她知道，一旦有了愛，就不會(huì)感到寂寞了。但是，她沒能找到愛的對(duì)象，于是，又不由得說：“寂寞啊。真寂寞?！?終又將自己封閉了起來。
她仰望著春天的蒼穹、白云，凝視著翠綠的樹林。然而，這些景象都沒能給她帶來任何喜悅，她仿佛在拒絕自己。于是，她自己既不前進(jìn)，也不后退，宛如處在懸空狀態(tài)，變得朦朧了。她心想，如果自己能變成整個(gè)不存在就好了?？墒亲约河譀]有勇氣自殺。她想，假如自己能原封不動(dòng)地變成一縷煙云消失得無影無蹤就好了?？墒?，自己怎么也難以消失。她仿佛在施展隱身法……她帶著這種心境，茫然呆坐在窗邊。于是，春天漸漸過去，她把這種情景稱為青春的倦怠。然而，這究竟包含著什么意思呢？
思想獨(dú)步旅行 作者簡(jiǎn)介
塞繆爾·約翰遜
英國(guó)作家、文學(xué)評(píng)論家和詩人。1728年進(jìn)入牛津大學(xué)學(xué)習(xí)。1737年開始為《紳士雜志》撰寫文章。以后自編周刊《漫步者》。
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