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從蒙古豳王到裕固族大頭目 版權信息
- ISBN：9787549012626
- 條形碼：9787549012626 ; 978-7-5490-1262-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
從蒙古豳王到裕固族大頭目 內容簡介
《從蒙古豳王到裕固族大頭目/絲綢之路歷史文化研究書系（**輯）》是作者通過長期研究對裕固族形成史及其與蒙古豳王家族關系的深入闡述。全書分為十三部分，分別是：蒙古諸王在西北的混戰與豳王烏魯斯的形成、豳王家族對河西西域的鎮守、豳王轄區社會經濟的恢復與發展、豳王轄區佛教的發展與敦煌石窟的營造、蒙古豳王家族與亦集乃路之關系、榆林窟第12窟回鶻文題記所見威武西寧王考釋、蒙古豳王家族的民族政策、蒙古豳王家族與裕固族的形成、裕固族大頭目的來源及其譜系、裕固族東遷與蒙古豳王之關聯、蒙古豳王與裕固族藏傳佛教信仰的形成、蒙古豳王家族與鎖陽城及大塔之關系、結論。
從蒙古豳王到裕固族大頭目 目錄
緒論
一 基本史料
二 研究狀況
三 選題意義
**章 蒙古諸王在西北的混戰與豳王烏魯思的形成
**節 阿魯忽西使及其對察合臺汗國的掌控
第二節 海都與八剌之亂
第三節 察合臺汗國汗位更迭與出伯東歸
第四節 豳王烏魯思的形成
第二章 豳王家族對河西西域的鎮守
**節 豳王家族的防守區域
第二節 豳王家族軍隊之構成
第三節 豳王家族于元代西北地區的征戰
第四節 豳王家族于明初的活動
第五節 明代哈密二王之廢立
第六節 明朝關西諸衛與蒙古豳王家族之關系
第三章 豳王轄區社會經濟的恢復與發展
**節 元初西北地區社會經濟的凋敝
第二節 屯墾與當地社會經濟的恢復與發展
第三節 整飭驛路及其作用
第四章 豳王轄區佛教的發展與敦煌石窟的營造
**節 豳王家族之奉佛與河西西域佛教的發展
第二節 豳王家族與敦煌石窟的營造
第三節 文殊山石窟與蒙古豳王家族之崇佛
第四節 文殊山萬佛洞與蒙古豳王家族之關系
第五章 蒙古豳王家族與亦集乃路之關系
**節 亦集乃路與豳王家族之軍政關系
第二節 亦集乃路與豳王家族之物資供給
第六章 榆林窟第12窟回鶻文題記所見威武西寧王考釋
**節 榆林窟第12窟所見回鶻文題記
第二節 題記所見Buvan-Quli Ong為威武西寧王考論
第七章 蒙古豳王家族的民族政策
**節 河西發現的多體六字真言
第二節 多體六字真言所見豳王家族的寬松民族政策
第八章 蒙古豳王家族與裕固族的形成
**節 元明時期蒙古豳王對河西的經營與影響
第二節 豳王家族與轄域內回鶻人的特殊關系
第三節 豳王家族與裕固族的形成之關系
第九章 裕固族大頭目的來源及其譜系
**節 《有元重修文殊寺碑》所見蒙古豳王世系
第二節 從蒙古豳王到安定王
第三節 裕固族大頭目“安”姓應來自“安定王”
第四節 裕固族大頭目世系表
第十章 裕固族東遷與蒙古豳王之關聯
**節 裕固族東遷地西至哈至為沙州瓜州說
第二節 裕固族東遷傳說的演變
第三節 黃頭回紇與關西七衛
第四節 裕固族東遷為豳王轄區內部轉移說
第十一章 蒙古豳王與裕固族藏傳佛教信仰的形成
**節 回鶻與吐蕃的早期接觸
第二節 藏傳佛教在豳王轄區的興盛及回鶻的皈依
第三節 裕固族藏傳佛教信仰的形成
第十二章 蒙古豳王家族與鎖陽城及大塔之關系
**節 鎖陽城大塔非西夏塔辯
第二節 鎖陽城大塔為元塔說
第三節 鎖陽城遺址與蒙古豳王家族之關系
第十三章 結論
大事年表
參考文獻
索引
后記
一 基本史料
二 研究狀況
三 選題意義
**章 蒙古諸王在西北的混戰與豳王烏魯思的形成
**節 阿魯忽西使及其對察合臺汗國的掌控
第二節 海都與八剌之亂
第三節 察合臺汗國汗位更迭與出伯東歸
第四節 豳王烏魯思的形成
第二章 豳王家族對河西西域的鎮守
**節 豳王家族的防守區域
第二節 豳王家族軍隊之構成
第三節 豳王家族于元代西北地區的征戰
第四節 豳王家族于明初的活動
第五節 明代哈密二王之廢立
第六節 明朝關西諸衛與蒙古豳王家族之關系
第三章 豳王轄區社會經濟的恢復與發展
**節 元初西北地區社會經濟的凋敝
第二節 屯墾與當地社會經濟的恢復與發展
第三節 整飭驛路及其作用
第四章 豳王轄區佛教的發展與敦煌石窟的營造
**節 豳王家族之奉佛與河西西域佛教的發展
第二節 豳王家族與敦煌石窟的營造
第三節 文殊山石窟與蒙古豳王家族之崇佛
第四節 文殊山萬佛洞與蒙古豳王家族之關系
第五章 蒙古豳王家族與亦集乃路之關系
**節 亦集乃路與豳王家族之軍政關系
第二節 亦集乃路與豳王家族之物資供給
第六章 榆林窟第12窟回鶻文題記所見威武西寧王考釋
**節 榆林窟第12窟所見回鶻文題記
第二節 題記所見Buvan-Quli Ong為威武西寧王考論
第七章 蒙古豳王家族的民族政策
**節 河西發現的多體六字真言
第二節 多體六字真言所見豳王家族的寬松民族政策
第八章 蒙古豳王家族與裕固族的形成
**節 元明時期蒙古豳王對河西的經營與影響
第二節 豳王家族與轄域內回鶻人的特殊關系
第三節 豳王家族與裕固族的形成之關系
第九章 裕固族大頭目的來源及其譜系
**節 《有元重修文殊寺碑》所見蒙古豳王世系
第二節 從蒙古豳王到安定王
第三節 裕固族大頭目“安”姓應來自“安定王”
第四節 裕固族大頭目世系表
第十章 裕固族東遷與蒙古豳王之關聯
**節 裕固族東遷地西至哈至為沙州瓜州說
第二節 裕固族東遷傳說的演變
第三節 黃頭回紇與關西七衛
第四節 裕固族東遷為豳王轄區內部轉移說
第十一章 蒙古豳王與裕固族藏傳佛教信仰的形成
**節 回鶻與吐蕃的早期接觸
第二節 藏傳佛教在豳王轄區的興盛及回鶻的皈依
第三節 裕固族藏傳佛教信仰的形成
第十二章 蒙古豳王家族與鎖陽城及大塔之關系
**節 鎖陽城大塔非西夏塔辯
第二節 鎖陽城大塔為元塔說
第三節 鎖陽城遺址與蒙古豳王家族之關系
第十三章 結論
大事年表
參考文獻
索引
后記
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從蒙古豳王到裕固族大頭目 作者簡介
楊富學，男，漢族，河南鄧州人，1965年出生，1989年碩士研究生畢業后即分配到敦煌研究院工作至今。先后就學于蘭州大學歷史系、新疆大學歷史系、印度德里大學佛教系、英迪拉·甘地國立藝術中心和蘭州大學敦煌學研究所，2002年獲蘭州大學敦煌學博士學位，同年入北京大學東方學研究院從事博士后研究工作，并被評為優秀博士后。現為敦煌研究院民族宗教文化研究所所長、研究員。 張海娟，女，1985年生，西北民族大學中國少數民族史碩士研究生，現就職于敦煌研究院民族宗教文化研究所。
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