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悠遠的回響 版權信息
- ISBN：9787567628373
- 條形碼：9787567628373 ; 978-7-5676-2837-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
悠遠的回響 本書特色
開始回憶是*初的蒼老，也是*初的成長。一段童年的歌謠，一抹故人的微笑，都在如水的歲月里沉淀出美麗的模樣。當然，沒有長跑健將會鄙視當年的蹣跚學步，也不會有偉大的作家對小時候歪歪斜斜的筆跡嗤之以鼻：那是跬步，那是小流，那是千里之行的起點，那是汪洋恣肆的開端。生活需要回望，需要停下匆匆的腳步想想過去。一個人，一個國家，一個時代，莫不如此，讓過去的事情如同石子在心湖里投出悠遠的回響？聪蜻^往是為了讓回憶的清泉把目光洗得更亮，再前行時，才能看到更遠的遠方。
悠遠的回響 內容簡介
《悠遠的回響/現當代經典散文品讀》系“現當代經典散文品讀”叢書的一種，精選了29篇現當代經典散文。一段童年的歌謠，一抹故人的微笑，都在如水的歲月里沉淀出美麗的模樣。當然，沒有長跑健將會鄙視當年的蹣跚學步，也不會有偉大的書法家對小時候歪歪斜斜的筆跡嗤之以鼻：那是跬步，那是小流，那是千里之行的起點，那是汪洋之海的開端。生活需要回望，需要停下匆匆的腳步想想過去。一個人，一個國家，一個時代，莫不如此，讓過去的事情如石子在心湖中投出悠遠的回響；仡欉^往是為了讓回憶的清泉把目光洗得更亮，再前行時，才能看到更遠的遠方。
悠遠的回響 目錄
論文／蘇步青
雪／魯迅
松堂游記／朱自清
桃園雜記／李廣田
童年／唐弢
我的母親／老舍
蘇州拾夢記／柯靈
藥王廟／張中行
山屋／吳伯簫
父親的玳瑁／王魯彥
*后的一天／許廣平
悼魯迅／林語堂
懷魯迅／郁達夫
旭水酒緣／魏明倫
滿臉蒼蠅／孫紹振
一個王朝的背影／余秋雨
我與繪畫的緣分／[英]丘吉爾
古城初夏／[日]島崎藤村
苦難的記憶——為奧斯維辛集中營解放四十五周年而作／劉小楓
沙漏／[比利時]梅特林克
不朽——我的宗教／胡適
桃源與沅州／沈從文
書厄小史／散木
懷李叔同先生／豐子愷
逃向上帝／[奧地利]茨威格
傷逝／臺靜農
翡冷翠山居閑話／徐志摩
父親／[美]利奧·羅斯滕
后記
雪／魯迅
松堂游記／朱自清
桃園雜記／李廣田
童年／唐弢
我的母親／老舍
蘇州拾夢記／柯靈
藥王廟／張中行
山屋／吳伯簫
父親的玳瑁／王魯彥
*后的一天／許廣平
悼魯迅／林語堂
懷魯迅／郁達夫
旭水酒緣／魏明倫
滿臉蒼蠅／孫紹振
一個王朝的背影／余秋雨
我與繪畫的緣分／[英]丘吉爾
古城初夏／[日]島崎藤村
苦難的記憶——為奧斯維辛集中營解放四十五周年而作／劉小楓
沙漏／[比利時]梅特林克
不朽——我的宗教／胡適
桃源與沅州／沈從文
書厄小史／散木
懷李叔同先生／豐子愷
逃向上帝／[奧地利]茨威格
傷逝／臺靜農
翡冷翠山居閑話／徐志摩
父親／[美]利奧·羅斯滕
后記
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悠遠的回響 節選
《悠遠的回響/現當代經典散文品讀》： 魯迅先生的《野草》是公認的比較難讀的散文詩集，但是我們翻開這部書，就會發現將近一半的文字還是比較容易讀的，何況，“作者后來在《二心集·（野草）英文譯本序》中，對其中八篇的寫作背景和寓意都有明確交代！⒆g本序沒有提到的另一半《野草》，與作者所舉八篇頗不相同——它們都跟‘過去’有關。……《野草》完成之后所作的（題辭）中一再宣布‘過去的生命已經死亡’，‘死亡的生命已經朽腐’，告別的姿態非常堅定……何謂‘過去的生命’?……寬泛地講，‘過去的生命’包括作者自1881年出生直到1927年寫作這篇（題辭）的整個生命歷程！保ㄛ獙殹遏斞妇x》）作者也并未簡單地沉入“過去”，而是站在20年代的“現在”的立場來努力撲滅依然不肯消失的“過去”的陰影。“但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱”，從低沉的自我懺悔開始，到企盼獲得來自客觀力量的終極性解決，這一思想也就是《野草》的主體架構！ ◆斞赶壬侵奈膶W家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。魯迅以筆代戈，奮筆疾書，戰斗一生，被譽為“民族魂”！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子！，是魯迅一生的真實寫照。散文詩集《野草》是魯迅人生哲學集中而形象的體現。其中《雪》是其中一篇著名的抒情性很強的散文詩，反映的是魯迅這一時期哲學思考的重要命題：對人的生命存在形式的思考；并且以一個失敗者、反思者和懺悔者立于天地之間，目的就不再是單純的不屈不撓的挑戰，還蘊含著“求乞”，怎樣求乞，求乞什么！堆分兴憩F的，他可以向“天”，向“地”，向“虛無”求乞，甚至希望靈魂能夠像“死去的雨“雨的精魂”那樣“奮飛”“旋轉”“升騰”彌漫”于太空，卻并不真的融入神性的天地。作者在文中以詩的筆觸塑造的三個意象：“暖國的雨”“江南的雪”和“朔方的雪”，分別象征了魯迅所思考的三種人生存在的生命形態。“暖國的雨”是生命的合理存在的象征，“朔方的雪”則是生命的現實的也是*終的存在形態。魯迅對之寄予了不同的情感：“暖國的雨”固然是理想的人生，魯迅對它愛護然而不安，因為不曾經歷痛苦磨難的人生是不能被看成“幸運”的；“江南的雪”象征的是魯迅向往的生命境界，然而仍有所保留，它不可能永恒，必將隨美的消失而被人們遺忘。只有“朔方的雪”是魯迅真正肯定和認同的。通過對江南雪景柔美和北方雪景壯美的細致描繪，表達了作者對北方的雪的喜愛之情，寄托了作者對美好生活的憧憬，更加體現了作者敢于直面慘淡人生、不屈不撓的戰斗精神。散文詩《雪》寫于1925年1月，當時正處于北伐戰爭爆發的前夜，國共兩黨結成統一戰線，革命形勢出現了可喜的局面，但魯迅當時生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統治下，反動勢力猖獗，斗爭極其激烈。作者筆下的三種雪自然有了三個不同的意境和內涵：一是尚未化為雪的“暖國的雨”；二是滋潤美艷之至的“江南的雪”；三是孤獨、自由、奮飛向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描寫被化妝、快速融化的“雪羅漢”，意在通過描寫北方的雪用以表達對北方局勢的不滿，并認為要像北方的雪一樣通過奮斗來爭取自由。作者對三個形象的基本態度似乎也與作者用語的感情色彩，作者的人生態度相吻合了！ ∥恼碌钠婚L，鮮明地闡述了暖國的雨、江南的雪和朔方的雪的區別，不過是各有各的“幸”與“不幸”而已，正如人生的“幸”與“不幸”的鐘擺永遠在兩極搖晃一樣。蘇聯作家巴甫柯夫說：“幸福是不可捉摸的。你從來不知道，它是不是存在。要考查你是不是幸福，只有去看看你周圍的入。” 魯迅是南方人，對雪卻情有獨鐘，本文正是作者體驗冬雪的一次集中表述。作者對江南的雪滿懷深情，用濃墨重彩繪出一幅萌動著青春活力的江南雪景圖，意境新美，內涵豐富。作者贊美江南的雪“滋潤美艷之至”，從質與形上突現其特色。 ……
悠遠的回響 作者簡介
徐宏杰，中學語文高級教師，現就職于安徽省淮南市教育科學研究所。發表教育科研論文20余篇，撰有(含參編)《詩文鑒賞》《中華經典古詩文誦讀》《可愛的淮南》等。
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