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思想錄:人是一根會思考的蘆葦 版權信息
- ISBN：9787511372307
- 條形碼：9787511372307 ; 978-7-5113-7230-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
思想錄:人是一根會思考的蘆葦 本書特色
★四百年來暢銷全球，《人是一根會思考的蘆葦》被譯成幾乎所有文字，影響每一代學人的知識巨著，我們全部的尊嚴就在于思想。 ★帕斯卡，法國具有天才的哲學家、物理學家、數學家，思想大師。他的《人是一根會思考的蘆葦 》一向被視為世界三大經典哲理散文之一。 ★帕斯卡對人性、人生、社會、哲學以及宗教信仰進行了深入的探討，在西方思想史上產生極其重要的影響。 ★帕斯卡文筆清麗、雅潔，作者繼承了人文主義和理性主義的傳統，本書處處閃現思想的火花，更有許多提問和警句發人深省。 ★人是自然界中很脆弱的東西，所以他是一根蘆葦，但他因為會思考，可以囊括宇宙，可以通向無窮，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。在這本書里可以發現，人生一切悖論的答案。 ★帕斯卡的思想啟示錄：愛上一個人，往往是因為他讓我們有感覺，他展示的不是他珍貴的部分，而是我們自己的。因此這使他在我們眼里變得可愛，如果理智上還有交集，我們必然會心生愛慕。 ★如果你有什么事情想不明白，不如翻開它。這本書的內容通俗易懂，每一句話都可能改變你的生活。
思想錄:人是一根會思考的蘆葦 內容簡介
本書是法國哲學家帕斯卡的經典著作。全書分為七個章節，《人是一根會思考的蘆葦》從扣問自己的內心和人心，闡述人的本質開始，接下來的三章說到信仰的重要性，從而根據統計學來推導出信仰宗教與不信仰宗教的結論。洞悉宇宙的真相，窺見人類的奧秘。接著強調人的思考和社會意識對人的影響。這里強調了人獨立思考的重要性，在他看來，人就像蘆葦一樣脆弱，但因有思想而偉大。
思想錄:人是一根會思考的蘆葦 目錄
[人是一根會思考的蘆葦]
思索精神和文風
人沒有上帝是可悲的
為什么要打賭
信仰的方式
正義和作用的緣由
哲學家
道德與教理
基督教的根基
永恒
象征
預言
耶穌基督的驗證
奇跡
附錄：論斷片段
展開全部
思想錄:人是一根會思考的蘆葦 節選
[人是一根會思考的蘆葦] 正義和作用的緣由 關于不正義的論述將采用書信體形式，中間會有一出滑稽劇，主題是：你的先輩已經擁有一切。“朋友，既然你的先輩擁有這一切都是理所應當，那么你在山的這頭出生就足以解釋一切。” “你為何要置我于死地？” 有個人生活在河水的對岸。 “為何要置我于死地？”“想知道原因？就因為你住在對岸。朋友，要是你跟我住在同一邊，那么殺了你就等于犯罪，我就不應該以這種方式殺掉你；可是既然你住在我的對岸，我就可以用這樣的方式對待你，并且殺了你還被當作是一種勇者的行為。” 這個世界到底是以什么樣的原則為標準在運作著呢？如果那只是一個人的心血來潮，這個世界該有多混亂。可如果是根據正義的話，為什么人類總是不顧正義呢？ 誠然，如果人類知道什么是正義的，那么他們就不會用一個國家、一個民族作為*基本的概念去約束他治下的民眾；如果他們真的是正義的，那么所有人都會被這種正義所折服，這種真正的正義是永恒的，并不是統治者想要用波斯或者日耳曼人的假想和鬧劇就可以取代的。真正的正義是普適性的并且是永恒的，不會隨著時代和環境變遷。如果只是地理位置的變化就可以顛覆法律，子午線兩邊遵守不同的準則，一個國家的根本大法隨時可以改變，權力的更迭也可以跟著時代的步伐，行星的運動軌跡可以作為一種罪惡的象征。以界河來區分正義是多么荒唐的事情。難道就因為我們生活在比利牛斯山的兩側，就注定了一方是正義而另一方邪惡嗎？（比利牛斯山是法國和西班牙兩國的邊界，這里指的是1639年開始的法國和西班牙的戰爭。） 我們都知道正義是這個世界的潛在規律，而不是一個國家或一個種族的風俗習慣。如果有統治者在制定法律的時候，剛好有一條具有普適性，那么這套律法就能夠永遠地存在下去了。但是人心是那么的善變和魯莽，所以統治者的法律沒有一條能夠永遠存留下來。 道德約束人類的行為，所以偷竊、亂倫、殺害父親或孩子這些行為都可以用道德去評判。可是僅僅因為兩位君主發動戰爭，住在兩國境內的民眾就可以互相殘殺而不用被道德譴責，難道還有比這件事情更滑稽可笑的嗎？ 我們當然知道這個世界是有自己的準則，然而當人類墮落的時候，這一切的準則也就隨之消亡了；Nihil amplius nostrum est；quod nostrum dicimus，artis est. Ex senatus consultis et plebiscites crimina exercentur. Ut olim vitiis，sic nunc legibus laboramus. （意思是“沒有什么是我們的，那些我們以為的都是人為的。人們因為元老院和人民而犯罪。過去的人苦于罪孽，現在的人苦于律法”。） 這種混亂讓大家都搞不清楚正義到底是什么，有人說是維護法律的權威，有人說只是為了統治者的便利，有人說是一種約定俗成……當然按照*高的那位神圣智者的話來說，這世間本沒有什么正義，因為時間可以改變一切。習俗能夠統治一方的原因在于，已經被那一處的人們完全接受，大家都深以為然罷了。如果你用根本的原則去衡量習慣，它便不攻自破了。法律僅僅是法律而已，它憑借自己的一套規則成型，想要服從法律的人并非是因為正義，而是在服從自己心中的一個幻象，他們并不在意法律的本質，如果你想去糾正這一點，那么你也會犯錯。如果你想對法律追根究底，那么你會發現它不堪一擊，如果你對人類的腦洞沒有一個基本的概念和認識的話，你也會覺得百年的時間可以讓大家對法律恭敬至極，也是神奇。想要顛覆一個國家的統治，*好的辦法就是研究這個國家的風俗，找到其中不合理的部分。*終，我們也許就能夠找到一條普適性的原則，可以永恒地統治這個社會了。如果你想在這個問題上打賭，那只能輸個傾家蕩產了，因為這里沒有什么正義可言。民眾會輕易地被蒙騙，一旦他們覺得自己被壓迫了，就會立即反抗，那些因為好奇而去攻訐習俗的人和反抗的民眾流血犧牲，*終的獲利者仍然是站在高處俯瞰眾生的人。所以一位聰明的統治者喜歡擺弄愚民政策，還說這是為了他們好，還有優秀的政治學家說：Cum veritatem qua liberetur ignoret，expedit quod fallatur。（意思是“我們要讓那些不能夠意識到自由的人繼續被蒙蔽下去”。）想要長治久安，就不能讓民眾意識到政權是如何建立的，因為他們會發現反抗的合理性，會發現正義不過是當權者的意志；我們要欺騙民眾，讓他們相信這個政權是正義的、權威的，并且能夠永遠地存在下去。 ……
思想錄:人是一根會思考的蘆葦 作者簡介
帕斯卡，公元1623年6月19日出生于多姆山省奧弗涅地區的克萊蒙費朗，早逝于巴黎。法國十七世紀著名的思想家、卓著的數理科學家之一，他對近代初期的理論科學和實驗科學都做出了巨大的貢獻。主要著作有《思想錄：人是一根會思考的蘆葦》和《致外省人信札》。
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