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生活·讀書·新知三聯書店森林帝國(精裝) 版權信息
- ISBN：9787108060518
- 條形碼：9787108060518 ; 978-7-108-06051-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
生活·讀書·新知三聯書店森林帝國(精裝) 內容簡介
《森林帝國》是一部原創性史學著作，開創性地提出了“森林文化”“森林帝國”“中華五種形態”以及“文化統合”的概念。從文化史的角度，重新審視和解讀我國東北地區的歷史演進和族群發展。從森林文化出發，講述滿族的崛起和清代的建立與鞏固。書中論述中華文明具有農耕文化、草原文化、森林 文化、高原文化、海洋文化等五種文化形態，其中，森林文化孕育肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真直到滿洲，文脈之承續，三千年不絕。以森林文化為紐帶，統合農耕、草原、高原、海洋多元文化，形成多元一統的中華文明帝國，屹立于世界東方。
生活·讀書·新知三聯書店森林帝國(精裝) 目錄
**章引言：赫圖阿拉之問
一 問題緣起
二 研究思路
三 本書意義
第二章中華文化地圖
一 五種文化形態
二 三個千年變局
三 一條文化脈絡
第三章森林文化素描
一 地理
二 經濟
三 文化
四 生活
第四章積淀：文化演進
一 肅慎：梏矢石礱
二 挹婁：多豬無羊
三 勿吉：射獵為業
第五章先聲：渤海政權
一 文化機遇
二 遼東盛國
三 雙面色彩
第六章過渡：契丹建遼
一 安史之亂
二 契丹建遼
三 文化之殤
第七章勃興：女真建金
一 大金建國
二 遷都燕京
三 半壁山河
四 金亡之鑒
第八章崛起：森林帝國
一 女真南遷
二 滿洲興起
三 建立后金
四 國號大清
第九章鼎盛：康乾之治
一 順治遷都
二 康熙大政
三 雍乾文武
四 康乾之治
第十章結語：赫圖阿拉之答
一 文化初合，取得政權
二 文化統合，鞏固政權
三 文化裂分，失去政權
附錄 森林文化之千年變局
參考書目
一 問題緣起
二 研究思路
三 本書意義
第二章中華文化地圖
一 五種文化形態
二 三個千年變局
三 一條文化脈絡
第三章森林文化素描
一 地理
二 經濟
三 文化
四 生活
第四章積淀：文化演進
一 肅慎：梏矢石礱
二 挹婁：多豬無羊
三 勿吉：射獵為業
第五章先聲：渤海政權
一 文化機遇
二 遼東盛國
三 雙面色彩
第六章過渡：契丹建遼
一 安史之亂
二 契丹建遼
三 文化之殤
第七章勃興：女真建金
一 大金建國
二 遷都燕京
三 半壁山河
四 金亡之鑒
第八章崛起：森林帝國
一 女真南遷
二 滿洲興起
三 建立后金
四 國號大清
第九章鼎盛：康乾之治
一 順治遷都
二 康熙大政
三 雍乾文武
四 康乾之治
第十章結語：赫圖阿拉之答
一 文化初合，取得政權
二 文化統合，鞏固政權
三 文化裂分，失去政權
附錄 森林文化之千年變局
參考書目
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生活·讀書·新知三聯書店森林帝國(精裝) 節選
《森林帝國》： 漢、唐兩大帝國出現在世界東方，既是中原農耕文化發展的結果，更是中原農耕文化與西北草原文化統合的結果。中華文化出現了第二次大統合。 這個時期，從鎬京、咸陽，經西安，到洛陽，政治中心東西擺動，但以長安（西安）為重心。當然，也為此付出了慘重代價。蘇武牧羊，李廣自刎，昭君出塞，使節往來，和親互市，酒谷饋贈，蔡文姬《胡笳十八拍》的悲劇，花木蘭代父從軍的故事，歡歌而又哀泣，凄美而又悲涼！ 在這個千年里，滿洲先人建立渤海政權，得到唐朝皇廷的冊封。由上個千年的朝貢，到這個千年的建立地域性政權，表明東北森林文化的力量有了明顯的成長與壯大。 第三個千年，從遼宋到明清（907-1911）。遼、北宋、金、南宋、西夏、元、明、清，歷經八代九十帝，大數算也是千年。中原農耕文化、西北草原文化繼續沖突與融合，東北森林文化則登上中原歷史舞臺。先是，森林文化的代表女真，經過商周肅慎、秦漢挹婁、魏晉勿吉、隋唐靺鞨的醞釀發酵，建立金朝，與南宋對峙，占有半壁河山；繼是，南宋亡，元朝興，一代天驕，成吉思汗，鐵騎勁旅，馳騁歐亞；后是，滿洲崛興，定鼎燕京，入主中原，為中原農耕文化與東北森林文化大搏擊、大碰撞的集中展現。 這個時期，從阿城經臨潢、沈陽、燕京、開封、金陵（今南京），到臨安（今杭州），政治中心南北擺動，但以北京為重心。北京，就是在農耕文化、草原文化、森林文化以及高原文化、海洋文化的交融下，逐漸由方國薊、燕的都城，發展為北方軍事重鎮、北中國政治重心金中都，再到全國政治中心元大都和明清都城北京。大碰撞，大統合，大爭戰，大發展，為此付出了沉重的代價。楊家將之故事，岳武穆之精忠，文天祥之丹心，朱元璋之義旗，袁崇煥之磔死，史可法之壯烈，顧炎武之氣節，張煌言之英魂，以及“揚州十日”之悲歌，“嘉定三屠”之慘烈，還有湯顯祖《牡丹亭》之凄婉，孔尚任《桃花扇》之悲愴，都是這段悲壯歷史的血淚文化實錄。 第三個千年，焦點是森林文化與其他四種文化的統合。森林文化向西統合草原文化，形成滿蒙聯盟；向南統合農耕文化，贏得中華正統；向西南統合高原文化，鞏固青藏版圖；向東南統合海洋文化，收復臺灣故土，南達曾母暗沙。在中華文明史的第三個千年，森林文化發揮了促進各文化統合的樞紐作用。 中國歷史的發展，繼漢文景之治（前179-前141）、唐貞觀之治（627-649）、明仁宣之治（1425-1435）后，出現清康乾之治（1662-1795），顯現中原農耕文化、西北草原文化、東北森林文化、西部高原文化和沿海暨島嶼海洋文化的大統合，也是中華文化空前的大統合。在明清盛時，滿、蒙、疆、藏、臺地域，完全納入中華版圖，并實現漢、滿、蒙、回、維、藏等各族的大統合。中華的版圖，南至曾母暗沙，北達庫頁島、外興安嶺、貝加爾湖、唐努烏梁海、巴爾喀什湖一線，東到大海，西跨帕米爾高原，中央政府對其實行長期全面、有效鞏固的管轄。在這廣袤的版圖上，中原農耕文化核心地區面積為340多萬平方公里，而草原文化、森林文化、高原文化的面積也各有約300萬平方公里。 ……
生活·讀書·新知三聯書店森林帝國(精裝) 作者簡介
閻崇年，北京社會科學院研究員，歷史學家。出版《閻崇年集》（25卷），專著《努爾哈赤傳》、《清朝開國史》、《康熙帝大傳》、《古都北京》（中、英、法、德文版）等，論文集《燕步集》《燕史集》《袁崇煥研究論集》《滿學論集》《清史論集》《閻崇年自選集》，在中央電視臺主講并出版《正說清朝十二帝》《明亡清興六十年》《康熙大帝》《大故宮》《御窯千年》，在國內外產生廣泛而強烈的社會影響。
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