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(精)康定斯基藝術(shù)全集(鎏金口) 版權(quán)信息
- ISBN：9787515517025
- 條形碼：9787515517025 ; 978-7-5155-1702-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
(精)康定斯基藝術(shù)全集(鎏金口) 本書特色
★ 16開精裝，金城出版社2018年出版，中圖網(wǎng)出品
★ 康定斯基是現(xiàn)代抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)的實踐和理論先驅(qū)，既是偉大的藝術(shù)家，也是杰出的理論家，畢生作品蔚為大觀。多年來國內(nèi)僅有其個別名作單行本、畫冊出版，與他在藝術(shù)史的地位嚴(yán)重不符，也給閱讀者帶來許多不便，此“全集”或可填補空白
★ 書中近300幅精美畫作，油畫、素描、木刻、海報、個人生活照片應(yīng)有盡有，全彩印刷，圖文結(jié)合！
★ 康定斯基藝術(shù)理論名著《點·線·面》（又譯《論點線面》）、藝術(shù)的精神性（又譯《論藝術(shù)里的精神》）、《論形式問題》、《論具體藝術(shù)》，配以專業(yè)注釋，便于大眾閱讀。
★ 深邃的藝術(shù)思想通過文字震撼心靈、海量精美畫作以色彩沖擊視覺，大量精準(zhǔn)注釋則讓每一位讀者可以與世界一流藝術(shù)大師無障礙交流，讓藝術(shù)全集實至名歸。
★ 色彩是琴鍵，眼睛是錘子，而心靈則是鋼琴的琴弦。畫家是彈琴的手，彈某個琴鍵，引發(fā)心靈的震顫。——康定斯基
★ 在充斥色彩與線條的藝術(shù)作品中，“聆聽”抽象派大師康定斯基絢麗、明快、震撼與激情的藝術(shù)世界！
(精)康定斯基藝術(shù)全集(鎏金口) 內(nèi)容簡介
康定斯基是現(xiàn)代抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)的實踐和理論先驅(qū)，既是偉大的藝術(shù)家，也是杰出的理論家，畢生作品蔚為大觀。本書收錄了他被奉為現(xiàn)代抽象藝術(shù)啟示錄的所有經(jīng)典理論著作，如創(chuàng)作于1911年的《藝術(shù)的精神性》、1912年的《論形式問題》、1923年的《點·線·面》、1938年的《論具體藝術(shù)》等，每篇都配以專業(yè)的注釋，以及康定斯基的自我簡介、回憶錄、大量生活照片，讓讀者對其創(chuàng)作的藝術(shù)心路有更全面更直觀的了解。書中還精選了康定斯基畢生的主要油畫與素描作為全彩插圖，把他藝術(shù)創(chuàng)作各階段的轉(zhuǎn)型代表作巨細(xì)無遺地展現(xiàn)在讀者面前。
(精)康定斯基藝術(shù)全集(鎏金口)(精)康定斯基藝術(shù)全集(鎏金口) 前言
自序
畫家、版畫家和作家—— 瓦西里·康定斯基，在繪畫中拋棄了物象，讓繪畫建立在圖像意義的純粹表現(xiàn)之上。他是**位這么做的畫家。1866 年，他出生于莫斯科。他在莫斯科大學(xué)學(xué)習(xí)，獲得學(xué)位cand.jur.。他擔(dān)任了經(jīng)濟和統(tǒng)計學(xué)部的教學(xué)助理。在三十歲時，他放棄一切學(xué)院工作前往慕尼黑學(xué)習(xí)繪畫。
他在阿茲貝工作室學(xué)畫兩年，在藝術(shù)學(xué)院追隨弗蘭茨·斯圖克（Franz von Stuck）學(xué)畫一年。他開始參加展覽，不久，很多批評家指責(zé)其畫作“線條夸張，色彩骯臟、刺眼”。他成為巴黎秋季沙龍和柏林分離派、德國新藝術(shù)家協(xié)會成員。
然而，他的作品屢被慕尼黑分離派拒絕。他創(chuàng)作了大量的蛋彩畫、油畫、日本彩畫，以及黑白、彩色的木刻作品。成功的喜悅沒有阻擋他的進(jìn)步。他以邏輯的、精確的步驟逐漸向繪畫的目標(biāo)邁進(jìn)，從繪畫中消除物象。
1908 年至1911 年，他只身一人，遭遇無數(shù)奚落。同事、新聞和輿論，都批評他浮夸，說他是騙子、瘋子。很多人甚至要綁起他，防止他的解構(gòu)能力的進(jìn)一步破壞。弗蘭茨·馬爾克（Franz Marc）**個向他伸出友誼之手。馬爾克幫他四處奔走，尋找出版商和代理人。接著，偉大的藝術(shù)家阿爾弗萊德·庫賓（Alfred Kubin）、阿諾德·勛伯格（Arnold Schönberg）也出現(xiàn)了。而赫沃斯·瓦爾登（Herwarth Walden）盡*大的能力去幫助康定斯基作品的展覽和銷售，還就報紙新聞對康定斯基的空前攻擊提起訴訟。許多國家對康定斯基作品的贊美開始出現(xiàn)。
1911 年，他創(chuàng)作了自己的**幅抽象畫。1912 年，他創(chuàng)作了無物象的系列蝕刻作品。慕尼黑的風(fēng)笛手（R . Piper）出版公司出版了他的《藝術(shù)的精神性》（Überdas Geistige in der Kunst ），一個冬季連印三次。日報、專業(yè)雜志和藝術(shù)圖書對他的批評聲不斷，但不斷有支持他的聲音。1913 年，赫沃斯·瓦爾登成為新藝術(shù)家協(xié)會的負(fù)責(zé)人，阻礙沒有了，德國、奧地利、荷蘭、瑞士、英國和美國的收藏家開始熱衷收藏康定斯基的作品。美國芝加哥的商人埃迪（Arthur Jerome Eddy），開始收藏他各個時期的作品。
1913 年，風(fēng)笛手出版公司出版了康定斯基和弗蘭茨·馬爾克共同編輯的《青騎士年鑒》（Blaue Reiter Almanac ）。康定斯基在《論形式問題》中，在純抽象和純現(xiàn)實之間畫了等號。他在《論舞臺形式》中附上了劇本《黃色的聲音》（托馬斯·哈特曼作曲）。收錄了畫家1901年至1903年大量作品的《 康定斯基畫冊》 由風(fēng)景出版社出版。1914 年，風(fēng)笛手出版公司出版了他的《聲音》華麗限量版。這本書收錄了他的一些詩歌和許多木刻作品。他的《藝術(shù)的精神性》被薩德勒翻譯成英文，由英國倫敦的康斯塔布爾出版公司出版。當(dāng)時，慕尼黑正在公演他的一個劇本，還有展覽和演講。《藝術(shù)的精神性》計劃出版荷蘭文、法文、俄文等版本，但因戰(zhàn)爭擱置。
1914 年，康定斯基回到莫斯科，集中精力研究繪畫。1916 年，他在斯德哥爾摩（Stockholm）完成第二個系列蝕刻作品。1917 年和1918 年兩年，他在莫斯科致力于解決抽象藝術(shù)的實踐和理論。1918 年，人民啟蒙教育委員會美術(shù)部莫斯科分部出版了他的藝術(shù)專著，書中附有1902 年至1918 年的作品和一篇文章。他還準(zhǔn)備在莫斯科重新出版《藝術(shù)的精神性》。
康定斯基的理論建立在“內(nèi)在需求”的觀念之上。他把這個概念定義為精神生活各個領(lǐng)域的指導(dǎo)原則。他的線條和色彩形式的分析，基于形式在個人身上產(chǎn)生精神作用這個基礎(chǔ)。他反對純形式解決問題的想法，斷定建構(gòu)的問題僅有相對價值：任何藝術(shù)作品只依據(jù)內(nèi)在需求，選定屬于自身的形式。每個形式元素有自己絕對的自然效果（價值），建構(gòu)行為在這些素材中做出選擇，在相對價值中形成絕對價值。這樣一來，就像沸騰的元素可以凝成冰冷的，尖銳的形式能成為粗鈍的。
時間間隔和音樂和弦，因而產(chǎn)生無限可能性。內(nèi)在需求限定藝術(shù)家的自由，被三種要求決定著：個體藝術(shù)家的要求；時間和種族的要求（只要作為個體的種族能繼續(xù)生存）；那些以抽象狀態(tài)存在的藝術(shù)元素的要求，它們期待物質(zhì)化，這包括個人的、時間的和永恒的元素的要求，前兩者會漸漸減淡，但第三個永葆生機。
康定斯基認(rèn)為19 世紀(jì)末和20 世紀(jì)初是人類精神的一個偉大時期，是“偉大精神的新紀(jì)元”。
瓦西里·康定斯基
【這篇《自述》寫于1919 年，原計劃用于一部俄國百科全書藝術(shù)家傳記條目，但沒有出版。1920 年至1930 年，康定斯基經(jīng)常在《藝術(shù)報》（Das Kunstblatt）上發(fā)表文章，所以這篇文章略加修改后發(fā)表在《藝術(shù)報》上，此處權(quán)當(dāng)《自序》。—— 編注】
(精)康定斯基藝術(shù)全集(鎏金口) 目錄
**篇 回憶錄
第二篇 藝術(shù)的精神性
第三篇 論形式問題
第四篇 點·線·面
第五篇 論具體藝術(shù)
附 錄 年表
第二篇 藝術(shù)的精神性
第三篇 論形式問題
第四篇 點·線·面
第五篇 論具體藝術(shù)
附 錄 年表
展開全部
(精)康定斯基藝術(shù)全集(鎏金口) 節(jié)選
鎏金版
毛邊版
(精)康定斯基藝術(shù)全集(鎏金口) 作者簡介
瓦西里·康定斯基（Wassily Kandinsky，1866—1944），俄羅斯杰出畫家及美術(shù)理論家，世界公認(rèn)的現(xiàn)代抽象繪畫創(chuàng)始人。早年在莫斯科學(xué)習(xí)法律和經(jīng)濟，后于大學(xué)任教，30歲時毅然辭去教授職位，赴慕尼黑學(xué)畫。1911年在德國創(chuàng)立表現(xiàn)主義團體“藍(lán)騎士”，又在現(xiàn)代設(shè)計教育的搖籃包豪斯學(xué)院任教十余年，直至該學(xué)校被納粹解散。后輾轉(zhuǎn)巴黎，從事純抽象繪畫，直至去世。康定斯基是現(xiàn)代抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)的實踐和理論先驅(qū)，不僅創(chuàng)作出《湖上》《黃·紅·藍(lán)》《蔚藍(lán)的天空》《白色的線》《即興31號》《粉色的音調(diào)》等名作，更是撰有《藝術(shù)的精神性》《論形式問題》《點·線·面》等經(jīng)典藝術(shù)理論名著，時至今日，已被翻譯成數(shù)十種文字廣為傳播，成為現(xiàn)代抽象藝術(shù)的啟示錄。
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