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經(jīng)濟學的思維方式 版權信息
- ISBN：9787220108303
- 條形碼：9787220108303 ; 978-7-220-10830-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
經(jīng)濟學的思維方式 本書特色
長居美國亞馬遜經(jīng)濟類榜首、美國公民經(jīng)濟學讀本豆瓣9.0高分名作，讓你掌握社會經(jīng)濟運行規(guī)律 美國芝加哥學派著名經(jīng)濟學家、自由主義大師托馬斯·索維爾自《美國種族簡史》之后的有一本暢銷經(jīng)典；美國亞馬遜長居榜首的經(jīng)濟學通識讀物，美國公民學習經(jīng)濟學的入門佳作；并且，這是一本人人都能看懂的經(jīng)濟學專業(yè)讀物。
經(jīng)濟學的思維方式 內(nèi)容簡介
本書用*貼近日常生活的語言和案例, 為讀者講解能完全掌握的經(jīng)濟學思維方式, 能體驗毫無障礙的閱讀, 并且在無形中學會經(jīng)濟學這一門專業(yè)知識體系和分析工具, 掌握經(jīng)濟社會的運轉規(guī)律。
經(jīng)濟學的思維方式 目錄
前? 言? ? 1
致? 謝? ? 3
第 1 章? 什么是經(jīng)濟學 ?? 1
**部分? 價格與市場
第 2 章? 價格的作用? 11
第 3 章? 價格管制有效嗎？ ? 35第 4 章? 關于價格的其他問題? 61
第二部分? 工業(yè)與商業(yè)
第 5 章? 企業(yè)的興衰? 83
第 6 章? 利潤與虧損的作用? 102
第 7 章? 大廠商的經(jīng)濟學? 131
第 8 章? 管制與反托拉斯法? 144
第 9 章? 市場與非市場行為? 165
第三部分? 勞動與報酬
第 10 章? 生產(chǎn)率與報酬? 181
第 11 章? *低工資法只會帶來失業(yè)？ ? 206
第 12 章? 勞動力市場中的其他問題? 220
第四部分? 時間與風險
第 13 章? 投資與投機? 253
第 14 章? 股票、債券和保險? 283
第 15 章? 關于時間與風險的其他問題? 308
第五部分? 國民經(jīng)濟
第 16 章? 國民產(chǎn)出? 325
第 17 章? 貨幣與銀行系統(tǒng)? 341
第 18 章? 政府職能? 367
第 19 章? 政府財政? 396
第 20 章? 關于國民經(jīng)濟的其他問題? 423
第六部分? 國際經(jīng)濟
第 21 章? 國際貿(mào)易? 443
第 22 章? 財富的國際轉移? 467
第 23 章? 財富的國際差異? 490
第七部分? 經(jīng)濟學的一些問題?
第 24 章? 市場迷思? 527
第 25 章? “非經(jīng)濟”價值? 541
第 26 章? 經(jīng)濟學史? 554
第 27 章? *后一點想法? 582
檢驗你的經(jīng)濟學知識? ? 591
出版后記? ? 602
展開全部
經(jīng)濟學的思維方式 節(jié)選
無論是保守派還是激進派，貿(mào)易保護主義者還是自由貿(mào)易主義者，世界主義者還是民族主義者，牧師還是異教徒，了解經(jīng)濟現(xiàn)象的因與果都是非常有用的。
—喬治·J.斯蒂格勒（George J. Stigler）
經(jīng)濟事件經(jīng)常出現(xiàn)在報紙頭條，或成為電視上的“突發(fā)新聞”。然而，通過這些新聞故事，我們并不總是能夠確定導致特定事件發(fā)生的原因，更不用說預測未來的后果。
大多數(shù)經(jīng)濟事件涉及的基本原理通常本身并不復雜，但是討論中使用的政治辭令和經(jīng)濟學術語，使得這些事件顯得晦澀和含糊。迄今為止，那些能夠解釋事件的基本經(jīng)濟原理，并不為廣大民眾知曉，媒體中也很少有人能理解。
經(jīng)濟學的基本原理放諸四海而皆準，俟諸百世而不惑，適用于各種不同的經(jīng)濟制度—社會主義、資本主義、封建主義或其他任何經(jīng)濟制度—并且適用于不同的民族、文化和政府。亞歷山大大帝時期導致物價飛騰的政策，數(shù)千年后也導致了美國物價水平上漲。開羅、香港、斯德哥爾摩、墨爾本和紐約等地實施的租金管制法案所導致的后果也是相似的。實施相似農(nóng)業(yè)政策的印度和歐盟國家，都承擔了類似后果。
要開啟理解經(jīng)濟學的旅程，我們首先要清楚什么是經(jīng)濟學。要理解什么是經(jīng)濟學，我們必須先知道什么是經(jīng)濟。大多數(shù)人可能會把經(jīng)濟看作生產(chǎn)、分配日常生活必需的產(chǎn)品和服務的系統(tǒng)。這種觀點本身并沒有錯，但還不夠準確。
傳說中的伊甸園也是一個生產(chǎn)、分配產(chǎn)品和服務的系統(tǒng)，但它卻與經(jīng)濟無關，因為在那里所有東西都應有盡有。沒有稀缺性，就沒必要節(jié)約（economize），也就沒有經(jīng)濟學（economics）。杰出的英國經(jīng)濟學家萊昂內(nèi)爾·羅賓斯（Lionel Robbins）曾給出了經(jīng)濟學的一個經(jīng)典定義：
經(jīng)濟學是研究具有不同用途的稀缺資源使用的學問。
經(jīng)濟學的思維方式 作者簡介
托馬斯·索維爾（Thomas Sowell），美國當代杰出的自由主義經(jīng)濟學大師，芝加哥經(jīng)濟學派代表人物之一。現(xiàn)為斯坦福大學胡佛研究所高級研究員，曾在康奈爾大學、加州大學等講授經(jīng)濟學，還在政府部門擔任經(jīng)濟學顧問，獲得過包括總統(tǒng)人文成就獎、全國人文學科獎、布萊德雷基金獎在內(nèi)的眾多榮譽。
他的著作有《美國種族簡史》《知識分子與社會》《實用經(jīng)濟學》《被掩蓋的經(jīng)濟真相》《房地產(chǎn)的繁榮與蕭條》《知識和決策》等30多部作品，其中一些甚至多次再版。他的《經(jīng)濟學的思維方式》（Basic Economics）一書已被譯成六種語言。其文章和隨筆多次發(fā)表于《財富》《時代周刊》《紐約時報》《華盛頓郵報》等知名媒體。
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