包郵麻溪姚氏與桐城派的演進(jìn)

作者：汪孔豐

出版社：安徽大學(xué)出版社出版時(shí)間：2017-12-01

開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 292

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版權(quán)信息
本書(shū)特色
內(nèi)容簡(jiǎn)介
目錄
作者簡(jiǎn)介

麻溪姚氏與桐城派的演進(jìn) 版權(quán)信息

ISBN：9787566415134
條形碼：9787566415134 ; 978-7-5664-1513-4
裝幀：一般膠版紙
冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
重量：暫無(wú)
所屬分類：
文學(xué)
>
文學(xué)理論

麻溪姚氏與桐城派的演進(jìn) 本書(shū)特色

桐城麻溪姚氏是明清以來(lái)桐城久負(fù)盛名的文化世家，這個(gè)家族在清代更是因與桐城派深度契合而享譽(yù)海內(nèi)。本書(shū)的研究由點(diǎn)到面，融會(huì)了文學(xué)研究和文獻(xiàn)研究方法，充分展現(xiàn)麻溪姚氏在桐城派興衰嬗變進(jìn)程中所起到的作用與影響，達(dá)到了一定的學(xué)術(shù)深度。

麻溪姚氏與桐城派的演進(jìn) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《麻溪姚氏與桐城派的演進(jìn)》以桐城麻溪姚氏家族為切入點(diǎn)，主要論述了姚氏作家自十五世姚范、十六世姚鼐、十七世姚景衡、十八世姚瑩、姚柬之、姚元之、十九世姚濬昌至二十世姚永樸、姚永概六代如何傳承桐城派，并從姚氏的聯(lián)姻行為、姚氏的重教傳統(tǒng)、姚氏的藏書(shū)、編刻傳統(tǒng)等角度對(duì)其進(jìn)行闡釋，表明麻溪姚氏家族在桐城派本土力量的發(fā)展與壯大、桐城派的傳播、發(fā)展及學(xué)術(shù)文化傳承中扮演了非常重要的角色。　　《麻溪姚氏與桐城派的演進(jìn)》的研究由點(diǎn)到面，運(yùn)用文學(xué)研究和文獻(xiàn)研究方法，充分展現(xiàn)了麻溪姚氏在桐城派興衰嬗變進(jìn)程中的作用與影響。

麻溪姚氏與桐城派的演進(jìn) 目錄

緒論

上編綜合研究
**章移民與桐城望族
**節(jié) 移民遷桐與望族勃興
一、諸族何來(lái)
二、移徙之由
三、文化遷播
四、望族遞興
第二節(jié) 世家望族與明清桐城文化氣象
一、科舉強(qiáng)縣
二、理學(xué)重鎮(zhèn)
三、文章名邦
第二章姚氏崛起：從移民之家到文化世家
**節(jié) 明代姚氏文化世家的形成與發(fā)展
一、從四世耕讀到五世始顯
二、從書(shū)香不墜到十世再振
第二節(jié) 清代姚氏文化世家的興盛與轉(zhuǎn)型
一、十二世至二十世人文屢盛
二、二十一世的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
第三節(jié) 世家衍續(xù)中的重教傳統(tǒng)
一、“父子友兼師”
二、“母氏更操心”
三、姚氏科舉佳績(jī)
第三章家族聯(lián)姻與桐城派的姻親傳衍
**節(jié) 姚氏家族的姻婭網(wǎng)絡(luò)及其特征
一、聯(lián)姻望族
二、中表婚姻
三、文化交融
第二節(jié) 姚鼐的姻親圈與桐城派的姻親傳衍
一、姚鼐與張氏
二、姚鼐與馬氏
三、姚鼐與其他姻親家族
第四章書(shū)院講學(xué)與桐城派的書(shū)院傳衍
**節(jié) 姚氏家族與書(shū)院教育
一、授教書(shū)院
二、授教學(xué)堂(大學(xué))
三、書(shū)院教育與桐城派的發(fā)展
第二節(jié) 姚鼐掌教鐘山書(shū)院與姚門(mén)弟子群的形成
一、掌教鐘山時(shí)間辨析
二、久居鐘山之因
三、姚門(mén)弟子群的形成
第五章書(shū)籍藏刻傳統(tǒng)與桐城派的文化傳承
**節(jié) 姚氏藏書(shū)傳統(tǒng)與桐城派文化的累積與傳承
一、姚氏的藏書(shū)傳統(tǒng)
二、姚氏藏書(shū)與家學(xué)傳承
三、姚氏藏書(shū)與桐城派文化的積承
第二節(jié) 姚氏編刻傳統(tǒng)與桐城派文化的留傳
一、姚瑩的編刻活動(dòng)
二、姚溶昌的編刻活動(dòng)
三、姚氏編刻與文化傳承

下編個(gè)案研究
第六章開(kāi)宗立派：姚范、姚鼐與桐城派的形成
**節(jié) 姚范與“桐城派三祖”
一、譏議方苞
二、契合劉大槐
三、陶育姚鼐
第二節(jié) 姚鼐立派與其家族文人群
一、長(zhǎng)輩：族內(nèi)叔父
二、平輩：族內(nèi)兄弟
三、晚輩：子侄、孫、侄孫及從侄孫
第七章業(yè)紹箕裘：姚景衡、姚瑩與桐城派的發(fā)展
**節(jié) 姚景衡的生平、思想與創(chuàng)作
一、生平經(jīng)歷
二、惜抱學(xué)說(shuō)的繼承與發(fā)展
三、詩(shī)自達(dá)意與文有法度
第二節(jié) 姚瑩“經(jīng)濟(jì)”說(shuō)與桐城學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)向
一、“經(jīng)濟(jì)”說(shuō)的背景成因
二、為學(xué)“四端”說(shuō)的內(nèi)涵
三、桐城學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)向
第八章振起桐城：姚溶昌與桐城派的新境
**節(jié) 姚溶昌與曾國(guó)藩幕府
一、進(jìn)入曾氏幕府
二、師從莫友芝
三、與幕府內(nèi)桐城派文人的關(guān)系
第二節(jié) 姚溶昌詩(shī)歌及其藝術(shù)特色
一、亂世悲音與閑居清音
二、創(chuàng)意造言，風(fēng)格多樣
三、詩(shī)學(xué)淵源，轉(zhuǎn)益多師
四、振起桐城詩(shī)歌
第九章守本納新：姚永樸、姚永概與桐城派的轉(zhuǎn)型
**節(jié) “桐城二妙”與晚清桐城詩(shī)學(xué)的新變
一、創(chuàng)作本體論：才、學(xué)、境，構(gòu)建文學(xué)要素
二、藝術(shù)表現(xiàn)論：重寄托，凸顯主體真情
三、創(chuàng)作師法論：宗唐宋，擴(kuò)大取法對(duì)象
第二節(jié) “桐城二妙”與清末民初桐城派的新陳代謝
一、學(xué)術(shù)：漢宋兼綜，西體中用
二、文章：經(jīng)綸世務(wù)，因時(shí)救變
三、語(yǔ)體：由深變淺，由雅趨俗
四、姚氏兄弟抉擇的辯證評(píng)價(jià)

余論
附錄
一、桐城麻溪姚氏世系簡(jiǎn)圖
二、桐城麻溪姚氏作家著述簡(jiǎn)表
三、明清麻溪姚氏家族進(jìn)士、舉人表

參考文獻(xiàn)
后記

展開(kāi)全部

麻溪姚氏與桐城派的演進(jìn) 作者簡(jiǎn)介

汪孔豐，男，1980年生，安徽安慶人，文學(xué)博士，安慶師范大學(xué)文學(xué)院副教授，安徽大學(xué)博士后。北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心兼職研究員，安徽省桐城派研究會(huì)理事。先后就讀于安徽師范大學(xué)、蘇州大學(xué)、上海大學(xué)，主要從事桐城派與清代文化家族研究。近年來(lái)主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目1項(xiàng)、中國(guó)博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目l項(xiàng)以及其他省部級(jí)項(xiàng)目3項(xiàng)，另參與國(guó)家、省(部)級(jí)課題6項(xiàng)。在《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》《福建論壇》等刊物上發(fā)表論文30余篇。

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