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中國文論(第4輯) 版權(quán)信息
- ISBN：9787532588077
- 條形碼：9787532588077 ; 978-7-5325-8807-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國文論(第4輯) 本書特色
適讀人群 ：中國古代文學(xué)理論研究者 《中國文論》為山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院主辦叢刊，每年出版1-2輯。圍繞中國傳統(tǒng)文論，話題跨越中西，涉及考辨也涉及文化思考對話。
中國文論(第4輯) 內(nèi)容簡介
《中國文論》為山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院主辦的學(xué)術(shù)輯刊，力圖在全面展現(xiàn)龍學(xué)研究成果的同時(shí)，做到“超越從西方引進(jìn)的所謂文學(xué)觀念，回歸中國文論的語境，還原中國文論的話語體系，從而原原本本地闡釋中國文章、文學(xué) 以至文化，發(fā)掘其獨(dú)特的價(jià)值和意義”。
中國文論(第4輯) 目錄
目 錄
國家社科基金重大項(xiàng)目“《文心雕龍》匯釋及
百年‘龍學(xué)’學(xué)案”(批準(zhǔn)號:17ZDA253)特輯
● 文心雕龍
文苑之秘寶———《文心雕龍》意大利文全譯本“引言”(附補(bǔ)記及新近書目)
………………………………………………… [意大利]蘭珊德著 戚 悅譯(1 )
中國大陸百年“龍學(xué)”的六個時(shí)期……………………………………………… 戚良德(17)
中國文論話語還原的可貴實(shí)踐———楊義詩學(xué)思想新議……………………… 趙亦雅(41)
● 文之樞紐
劉勰文論的創(chuàng)新與詩學(xué)的局限………………………………………… [美]林中明(50)
走出“自然之道”的誤區(qū)———讀《文心雕龍·原道》札記……………………… 魏伯河(64)
● 論文敘筆
中古詩論與儒家詩學(xué)———《魏晉南北朝詩論史》序…………………………… 陶禮天(79)
關(guān)于“《詩經(jīng)》文學(xué)闡釋”之內(nèi)涵的分析………………………………………… 孫興義(98)
“六經(jīng)皆史”與章學(xué)誠文章譜系的建構(gòu)………………………………………… 林 鋒(111)
● 剖情析采
劉勰在《文心雕龍》范疇創(chuàng)用上的卓越建樹…………………………………… 涂光社(124)
從劉勰“文體通變觀”論“文心”與《定勢》之關(guān)系……………………………… 陳秀美(142)
從“情禮融合”論《聊齋志異》人倫之美………………………………………… 黃麗卿(154)
● 知音君子
兩漢以“才”論文演革歷程考論………………………………………………… 趙樹功(172)
薛寶釵的“冷”與“香”———《紅樓夢》心賞之二………………………………… 鄭西偉(188)
● 學(xué)科縱橫
《易》學(xué)視域下的《文心雕龍》研究述論………………………………………… 朱文民(202)
論李曰剛《文心雕龍斠詮》的成就……………………………………………… 張 然(220)
● 文場筆苑
論歷代作家一百首……………………………………………………………… 徐傳武(248)
生命的透支———《文心雕龍譯注疏辨》出版感言……………………………… 張 燈(258)
編后記…………………………………………………………………………… 戚良德(271)
展開全部
中國文論(第4輯) 節(jié)選
《中國文論（第4輯）》： 不過，人文學(xué)術(shù)的研究和發(fā)展是有較強(qiáng)的連續(xù)性的，除去“文革”這樣的極端之例，上述大小環(huán)境和事件還不足以破壞“龍學(xué)”的連續(xù)性。在上一個時(shí)期“龍學(xué)”興盛和繁榮的背景下，進(jìn)入九十年代后的“龍學(xué)”雖在表面上不再顯得那樣轟轟烈烈，但仍有不少學(xué)者堅(jiān)守陣地，默默耕耘，從而留下了不少“龍學(xué)”成果。此期出版各類著作八十余種，發(fā)表各類文章近千篇。從論著的數(shù)量上看，可以說《文心雕龍》研究仍然是相當(dāng)興盛的。當(dāng)然，單純的數(shù)字有時(shí)是不能說明問題的實(shí)質(zhì)的。就本時(shí)期“龍學(xué)”論著的數(shù)量而言，以下幾點(diǎn)值得注意：一是此期的不少專著是在各種叢書中出現(xiàn)的，如一些譯注類的叢書；二是由于學(xué)術(shù)上的急功近利，加之出版業(yè)的空前發(fā)展，一些不盡成熟或缺乏創(chuàng)建的論著得以面世；三是此期的近千篇文章，有相當(dāng)一部分是被收在各種有關(guān)《文心雕龍》論文集中的。正因如此，我們說本期的“龍學(xué)”較之上一時(shí)期的興盛有所不同，實(shí)際上已不再那么熱鬧非凡而引人注目，而是進(jìn)入了一個徘徊、反思進(jìn)而總結(jié)的階段，這與世紀(jì)末的整個學(xué)術(shù)氛圍也是密切相關(guān)的。 此期*為重要的“龍學(xué)”著作，大部分具有總結(jié)的性質(zhì)。首先是楊明照先生領(lǐng)銜主編的《文心雕龍學(xué)綜覽》（上海書店出版社，1995年），此書**次全面匯集和檢閱“龍學(xué)”的成果，是一部名副其實(shí)的集大成之作。牟世金先生主持編選的《文心雕龍研究論文集》（人民文學(xué)出版社，1990年），也是著眼現(xiàn)代“龍學(xué)”史的具有集成性的作品。其次是賈錦福先生主編的《文心雕龍辭典》（濟(jì)南出版社，1993年）和周振甫先生主編的《文心雕龍辭典》（中華書局，1996年），也是具有重要總結(jié)意義的“龍學(xué)”著作。馮春田先生的《文心雕龍語詞通釋》（明天出版社，1990年），則堪稱一部《文心雕龍》語詞詞典。第三是各種總結(jié)性的文集，如牟世金先生的《雕龍后集》（山東大學(xué)出版社，1993年）、蔣祖怡先生的《中國古代文論的雙璧——論文集》（山東教育出版社，1995年）、寇效信先生的《文心雕龍美學(xué)范疇研究》（陜西人民出版社，1997年），以及《張文勛文集》第三卷（《“文心雕龍”研究》，云南大學(xué)出版社，2000年）等，均為重要的具有總結(jié)意義的“龍學(xué)”著作。第四是具有集成性的專著，如林其錟、陳鳳金先生的《敦煌遺書文心雕龍殘卷集校》（上海書店出版社，1991年）、穆克宏先生的《文心雕龍研究》（福建教育出版社，1991年）、祖保泉先生的《文心雕龍解說》（安徽教育出版社，1993年）、楊明照先生的《增訂文心雕龍校注》（中華書局，2000年）等。第五，本期的不少專著，都是作者長時(shí)期研究《文心雕龍》的結(jié)晶，如石家宜先生的《文心雕龍整體研究》（南京出版社，1993年）、韓湖初先生的《文心雕龍美學(xué)思想體系初探》（暨南大學(xué)出版社，1993年）、孫蓉蓉先生的《文心雕龍研究》（江蘇教育出版社，1994年）、詹福瑞先生的《中古文學(xué)理論范疇》（河北大學(xué)出版社，1997年）、李平先生的《文心雕龍綜論》（中國文聯(lián)出版社，1999年）、馮春田先生的《文心雕龍闡釋》（齊魯書社，2000年）等。除此之外，朱廣成的《文心雕龍的創(chuàng)作論》（中國廣播電視出版社，1991年）、李炳勛的《文心雕龍理論體系新編》（文心出版社，1993年）、王明志的《文心雕龍新論》（黑龍江教育出版社，1994年）、李蓁非的《文心雕龍釋譯》（江西人民出版社，1993年）、吳林伯的《字義疏證》（武漢大學(xué)出版社，1994年）、于維璋的《劉勰文藝思想簡論》（山東大學(xué)出版社，1994年）、張燈的《文心雕龍辨疑》（貴州人民出版社，1995年）、李天道的《文心雕龍審美心理學(xué)》（電子科技大學(xué)出版社，1996年）、林杉的《文心雕龍創(chuàng)作論疏鑒》（內(nèi)蒙古教育出版社，1997年）、王運(yùn)熙、周鋒的《文心雕龍譯注》（上海古籍出版社，1998年）、周紹恒的《文心雕龍散論及其他》（學(xué)苑出版社，2000年）等，皆為各有所長的“龍學(xué)”專著。 本期的近千篇文章，首先是延續(xù)前一個時(shí)期對很多問題的思考，如祖保泉先生的《對文學(xué)理論體系的思考》（《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1993年第4期）、石家宜先生的《踏勘（文心）體系形成的軌跡》（《文心雕龍學(xué)刊>第六輯，1992年）、《理論體系探微》（《蘇東學(xué)刊》2000年第1期）等文章，繼續(xù)對《文心雕龍》的理論體系進(jìn)行研究和概括。再如施惟達(dá)先生的《文體論新議》（《思想戰(zhàn)線》1991年第1期）、羅宗強(qiáng)先生的《劉勰文體論識微》、戚良德的《“論文敘筆”初探》（《文心雕龍學(xué)刊》第六輯，1992年）、黃河的《文體研究的美學(xué)意義》（《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)》1994年第3期）、祁海文的《關(guān)于“論文敘筆”的若干問題的思考》（《松遼學(xué)刊》1996年第3期）、林杉的《劉勰“論文敘筆”今辨》（《廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第4期）等文章，則對《文心雕龍》的文體論繼續(xù)進(jìn)行思考。如羅先生認(rèn)為，劉勰的文體論“不是狹義的純文學(xué)的文體論，而是廣義的、泛指一切文章的文體論。如果用今天的話說，似可稱之為文章體式論”，同時(shí)，“從《文心雕龍》文體論看，劉勰的文學(xué)思想不可避免地接受著文學(xué)自覺思潮的影響，在這個意義上說，也是文學(xué)自覺思潮的產(chǎn)物”①。可以說是對文體論的新認(rèn)識。其次，是對“龍學(xué)”的各種反思。如楊明照先生《有重注必要》一文，就“龍學(xué)”的基礎(chǔ)工程提出一個重要問題，那就是流行數(shù)十年的范注本，“是在黃《注》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，固然提高了一大步，有很多優(yōu)點(diǎn)；但考慮欠周之處，為數(shù)也不少”②，因此實(shí)有重注的必要。筆者以為，這一建議是非常重要的，體現(xiàn)了老一輩“龍學(xué)”家的遠(yuǎn)見卓識。楊先生還列舉了范注的諸多問題，并提出了“重注的初步設(shè)想”。③再如周紹恒先生對《文心雕龍》的成書年代進(jìn)行新考，認(rèn)為清代劉毓崧成于齊代之說“不能成立”，“《文心雕龍》是在梁代成書的”④。周先生還對劉勰的出身進(jìn)行了新的考證，認(rèn)為：“毫無疑問，劉勰是出身于士族，而非庶族。”⑤蔣世杰也對劉勰出身于庶族之說表示懷疑，提出：“論定劉勰出身庶族的依據(jù)不足，劉勰出身士族之說則不夠準(zhǔn)確；因此，提出劉勰出身士族‘衰門’新說。” ……
中國文論(第4輯) 作者簡介
戚良德，1962年10月生，山東沂水人。1981年9月考入山東大學(xué)中文系，先后獲得文學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。曾為山東大學(xué)中文系、文學(xué)院、文史哲研究院講師、副教授、教授，韓國建陽大學(xué)客座教授。現(xiàn)為山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院（文史哲研究院）教授、博士生導(dǎo)師，《中國文論》（叢刊）主編。
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