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會(huì)飲 版權(quán)信息
- ISBN：9787100154208
- 條形碼：9787100154208 ; 978-7-100-15420-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
會(huì)飲 本書特色
柏拉圖的《會(huì)飲》是一部極具寫作技巧，又富于哲學(xué)內(nèi)涵的著作。國(guó)內(nèi)學(xué)界近年來(lái)對(duì)于它也給予了高度的重視，不單在一直深受歡迎的朱光潛譯本、王太慶譯本基礎(chǔ)上推出了新的譯本(劉小楓)，而且還翻譯出版了多種研究柏拉圖會(huì)飲的力作(如Leo Strauss論會(huì)飲的著作，Stanley Rosen論會(huì)飲的著作)。會(huì)飲的學(xué)術(shù)意義和影響力，由之可見一斑，的確有必要推出一個(gè)篇幅適當(dāng)?shù)膯涡斜尽?國(guó)內(nèi)的會(huì)飲譯本，近年來(lái)較具影響力者有三種。其一，朱光潛譯本(載朱光潛《柏拉圖文藝對(duì)話錄》)。其二，王太慶譯本(載王太慶《柏拉圖對(duì)話集》)。其三，劉小楓譯本(劉小楓《柏拉圖的會(huì)飲》，亦載劉小楓《柏拉圖四書》)。這里擬重新翻譯會(huì)飲，主要基于以下三點(diǎn)考慮： 其一，譯者具備良好的古希臘語(yǔ)的能力，一直在學(xué)校里開設(shè)古希臘語(yǔ)課程。 其二，譯者對(duì)于柏拉圖會(huì)飲相當(dāng)熟悉。譯者在開設(shè)古希臘語(yǔ)課程的同時(shí)，還上過(guò)柏拉圖會(huì)飲希臘文本的研讀課。譯者之前曾翻譯出版Stanley Rosen論會(huì)飲的著作，并對(duì)會(huì)飲做過(guò)相當(dāng)深入的研究。曾發(fā)表文章《愛慕與摹仿：論柏拉圖會(huì)飲里的亞里斯托德摩斯》(載《問(wèn)道》(集刊)2011年總第5輯)，另有文章《philosophos探源》已被(臺(tái)灣)《哲學(xué)與文化月刊》接納，將于2017年發(fā)表。 其三，譯者具有良好的漢語(yǔ)能力和哲學(xué)水準(zhǔn)，也預(yù)備用更加平易的語(yǔ)言來(lái)翻譯柏拉圖的會(huì)飲。 要而言之，譯者擬采取平易的語(yǔ)言，結(jié)合國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)研究的成果，對(duì)柏拉圖的會(huì)飲重新進(jìn)行翻譯。譯本當(dāng)中將有適當(dāng)?shù)淖⑨專婕拔谋究倍ǎ婕皩Ｃ慕忉專矊⒂羞x擇性地涉及一些學(xué)術(shù)梳理。文本主要以Kenneth Dover編輯本(屬于Cambridge Greek and latin Classics)為基礎(chǔ)，也將參考Thomas A. Szlezak作序的Tusculum本、Burnet編輯的Oxford Classical Texts本。Christopher Rowe的譯注本，譯者一直都很欣賞，也會(huì)予以參考。 柏拉圖的《會(huì)飲》是一部每一句話都值得認(rèn)真思考和欣賞的經(jīng)典之作，是西方哲學(xué)傳統(tǒng)中*基本的著作之一。
會(huì)飲 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《會(huì)飲/經(jīng)典注釋譯叢》是一篇結(jié)構(gòu)相當(dāng)精巧的柏拉圖對(duì)話作品。它主要由七篇發(fā)言構(gòu)成，接續(xù)著古希臘的“七賢會(huì)飲”寫作傳統(tǒng)，斐德羅斯、鮑撒尼阿斯、厄里克緒馬霍斯、阿里斯托芬以及阿伽通的發(fā)言各美其美，蘇格拉底的發(fā)言更是意味雋永，而不請(qǐng)自來(lái)的阿爾基比亞德斯的發(fā)言也有許多耐人尋味之處。整場(chǎng)會(huì)飲的主題是愛慕，愛慕也是一個(gè)永不會(huì)失去吸引力的話題。柏拉圖借助蘇格拉底所表達(dá)的愛慕觀，要使愛慕逐步升華，更要使愛慕者隨愛慕一道逐步升華。這種愛慕觀是希臘的、柏拉圖的、哲學(xué)的，也是世界的、我和你的、生活的。
會(huì)飲 目錄
會(huì)飲
注釋
附錄蘇格拉底的召喚：從摹仿到效仿
譯注參考文獻(xiàn)
譯后記
注釋
附錄蘇格拉底的召喚：從摹仿到效仿
譯注參考文獻(xiàn)
譯后記
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會(huì)飲 節(jié)選
《會(huì)飲/經(jīng)典注釋譯叢》： “那就得這樣了，如果你覺得他（就是那個(gè)樣子）”，他說(shuō)阿伽通說(shuō)，“小廝們，你們就伺候（在他之外的）我們其他人吧。你們?nèi)珯?quán)決定你們想做的，不會(huì)有誰(shuí)把你們監(jiān)督，這種事情在我這里還從來(lái)沒有過(guò)呢。現(xiàn)在，就當(dāng)我是你們請(qǐng)來(lái)人酒席的，也當(dāng)其他人是這樣。你們來(lái)招呼吧，爭(zhēng)取讓我們夸獎(jiǎng)你們。” 他說(shuō)，在說(shuō)完這些以后他們就開始了酒席，可蘇格拉底還沒有進(jìn)來(lái)，阿伽通好幾次喊著要派人把蘇格拉底請(qǐng)過(guò)來(lái)，但終究沒有派。（他說(shuō)，后來(lái)）蘇格拉底來(lái)了，倒是沒有像通常那樣消磨那么多的時(shí)間，而是他們正好酒席吃到一半的時(shí)候。 （他說(shuō)，）阿伽通正好是一個(gè)人躺在*外面的位置，就說(shuō)——“到這兒來(lái)，蘇格拉底啊，躺到我身邊來(lái)，讓我靠著你就可以得到你靠在別人家門口而得到的智慧的東西，因?yàn)楹苊黠@你剛才找到并且擁有了那個(gè)東西，否則你就不會(huì)離開過(guò)來(lái)了。” （他說(shuō)）蘇格拉底坐下來(lái)并且說(shuō)了——“那該多好呀，阿伽通啊，要是智慧可以是這樣子的，從我們（兩個(gè)）當(dāng)中更滿的那個(gè)流向更空的那個(gè)里面，只要我們相互靠著，就可以好像（兩個(gè)）杯子里的水通過(guò)一根細(xì)管子一定會(huì)由更滿的杯子流到更空的杯子里面。要是智慧是這樣子的，我就要很感謝能在你旁邊坐著，我覺著我會(huì)由于你有許多美好的智慧而變得更滿。因?yàn)槲业闹腔鄄贿^(guò)是平庸的，或者可以說(shuō)是可疑的，像夢(mèng)一樣。你的智慧則是明亮的，光彩異常，在你還很年輕的時(shí)候就已這樣炫目地閃耀，前天可是有超過(guò)三萬(wàn)的希臘人親眼看到了！” 阿伽通說(shuō)，“你是個(gè)過(guò)分的家伙，蘇格拉底啊。關(guān)于這些事情稍后我們?cè)賮?lái)了斷-一我和你，關(guān)于智慧，要請(qǐng)狄奧尼索斯來(lái)當(dāng)裁判呢。可現(xiàn)在，你還是先吃酒席吧。” 他說(shuō)，在這些事情之后蘇格拉底就躺了下來(lái)吃酒席，其他的人也一樣，他們祭了酒，歌唱了那位神靈，還做了其他通常在喝酒前應(yīng)該做的事情。他說(shuō)（然后）鮑撒尼阿斯來(lái)了這么一段言論一 “喔先生們！以怎樣的方式我們可以喝得*輕松呢？我呢，要對(duì)你們說(shuō)的是，還難受著呢，由于昨天的酒！（所以）我得來(lái)點(diǎn)醒酒的東西。我覺著你們有很多人也是的，畢竟昨天你們都在。你們還是尋思一下吧，用怎樣的方式我們有可能喝得*輕松呢。” （他說(shuō)）于是阿里斯托芬說(shuō)了，“這個(gè)事情你說(shuō)得真是好，鮑撒尼阿斯啊，無(wú)論如何都得準(zhǔn)備點(diǎn)輕松的東西來(lái)喝酒，因?yàn)槲冶救司褪亲蛱炷切┡菰诰评锏娜水?dāng)中的一個(gè)。” 他說(shuō)厄里克緒馬霍斯，（也就是）阿庫(kù)美諾斯的兒子，在聽到了他們的話以后就說(shuō)，“你們（倆）都說(shuō)得對(duì)，我還必須要聽聽你們（其他人）當(dāng)中有一個(gè)人會(huì)怎么說(shuō)——你打算要多喝酒嗎，阿伽通？” “不了，”（他說(shuō)）阿伽通說(shuō)，“我本人不會(huì)多喝。” “這對(duì)我們來(lái)說(shuō)應(yīng)該是好事情，”（厄里克緒馬霍）斯接著說(shuō)，“看起來(lái)是這樣的吧，對(duì)我來(lái)說(shuō)（如此），對(duì)阿里斯托芬來(lái)說(shuō)（如此），對(duì)斐德羅斯來(lái)說(shuō)（如此），對(duì)大家來(lái) ……
會(huì)飲 作者簡(jiǎn)介
柏拉圖，西方哲學(xué)史上*重要的哲學(xué)家之一，其思想奠定了西方哲學(xué)基本的思考方式和路向，對(duì)每一位后世的大哲學(xué)家均有關(guān)鍵影響。
商品評(píng)論(1條)
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