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北京師范大學出版社北京市社會科學理論著作出版基金資助多重證據法的運用與深化:中國音樂史學史證范式研究 版權信息
- ISBN：9787303226498
- 條形碼：9787303226498 ; 978-7-303-22649-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
北京師范大學出版社北京市社會科學理論著作出版基金資助多重證據法的運用與深化:中國音樂史學史證范式研究 內容簡介
中國音樂史是門特殊的交叉性專業，其研究對象立足于音樂這種看不見的主體之上，但在研究過程中又需借助文獻學材料、考古學材料、民族學材料輔證立論。相關證據的運用既要遵守所利用學科的規則，還要兼具本學科自身的特色，其實施細則極為復雜、困難。中國音樂史學在不斷完善的進程中，對相關音樂史料的考據、考信，逐步形成了多方采集史料、深入考證，在有較充分證據的基礎上構筑史實，并籍之復原音樂歷史面貌的研究范式。作為科學的歷史研究，“史證”在其“科學范式”構架中，同樣具有重要的地位。本文擬就楊蔭瀏、黃翔鵬、李純一、項陽等前輩學者，在這一學科研究范式中所作貢獻，特別是在“史證范式”建立、深化方面的貢獻，進行論述。
北京師范大學出版社北京市社會科學理論著作出版基金資助多重證據法的運用與深化:中國音樂史學史證范式研究 目錄
引言
**節 選題緣由和解題
第二節 相關文獻綜述
第三節 史證、多重證據法等概念的界定
第四節 本書的研究方法、創新之處與不足
**章 證據法則在中國傳統哲學和史學中的地位及發展
**節 中國傳統思想哲學和歷史學對證據的重視
第二節 古代歷史研究中的口傳證據
第三節 古代歷史研究中的書面證據
第四節 中國古代的史官制度
第五節 錢大昕與“二重證據法
第二章 清末以來中國思想界史學家對證據法則的認知
**節 近代“新史學”對史證的影響
第二節 王國維與“二重證據法
第三節 顧頡剛與“多重證據法
第四節 陳寅恪在音樂史學方面的研究
第三章 略述史證法則在西方的形成與發展
**節 早期西方哲學、史學對證據的認識
第二節 西方現代思想學術視野下的證據法則新發展
第三節 西方史學家對證據法則的重視
第四章 近百年中國音樂史學史證范式的形成及
多重證據法的初期運用
**節 中國音樂史學的研究傳統
第二節 中國音樂史學的建立
第三節 近現代音樂史學家學術觀念形成的歷史背景
第四節 音樂史研究中“多重證據法”的發展概況
第五節 “多重證據法”在音樂史學界的初期運用舉例
第五章 “多重證據法”在中國音樂史學研究中的成功范例
**節 楊蔭瀏在音樂史研究中對“多重證據法”的運用
第二節 李純一在音樂史研究中對“多重證據法”的運用
第三節 黃翔鵬在音樂史研究中對“多重證據法”的運用
第四節 項陽等學者對“多重證據法”的運用與發展
第六章 中國音樂史研究史證范式的深化與發展
**節 “多重證據法”的科學運用
第二節 證據法學與多重證據法
第三節 對多重證據法的探索
第四節 繼續深化“多重證據法”在音樂史研究中的運用
第五節 從科學證偽角度進一步發揚“史證”功能
結語
附錄
參考文獻
致謝
**節 選題緣由和解題
第二節 相關文獻綜述
第三節 史證、多重證據法等概念的界定
第四節 本書的研究方法、創新之處與不足
**章 證據法則在中國傳統哲學和史學中的地位及發展
**節 中國傳統思想哲學和歷史學對證據的重視
第二節 古代歷史研究中的口傳證據
第三節 古代歷史研究中的書面證據
第四節 中國古代的史官制度
第五節 錢大昕與“二重證據法
第二章 清末以來中國思想界史學家對證據法則的認知
**節 近代“新史學”對史證的影響
第二節 王國維與“二重證據法
第三節 顧頡剛與“多重證據法
第四節 陳寅恪在音樂史學方面的研究
第三章 略述史證法則在西方的形成與發展
**節 早期西方哲學、史學對證據的認識
第二節 西方現代思想學術視野下的證據法則新發展
第三節 西方史學家對證據法則的重視
第四章 近百年中國音樂史學史證范式的形成及
多重證據法的初期運用
**節 中國音樂史學的研究傳統
第二節 中國音樂史學的建立
第三節 近現代音樂史學家學術觀念形成的歷史背景
第四節 音樂史研究中“多重證據法”的發展概況
第五節 “多重證據法”在音樂史學界的初期運用舉例
第五章 “多重證據法”在中國音樂史學研究中的成功范例
**節 楊蔭瀏在音樂史研究中對“多重證據法”的運用
第二節 李純一在音樂史研究中對“多重證據法”的運用
第三節 黃翔鵬在音樂史研究中對“多重證據法”的運用
第四節 項陽等學者對“多重證據法”的運用與發展
第六章 中國音樂史研究史證范式的深化與發展
**節 “多重證據法”的科學運用
第二節 證據法學與多重證據法
第三節 對多重證據法的探索
第四節 繼續深化“多重證據法”在音樂史研究中的運用
第五節 從科學證偽角度進一步發揚“史證”功能
結語
附錄
參考文獻
致謝
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北京師范大學出版社北京市社會科學理論著作出版基金資助多重證據法的運用與深化:中國音樂史學史證范式研究 節選
《多重證據法的運用與深化：中國音樂史學史證范式研究》： 韓非子也提出：“無參驗而必之者，愚也；弗能必而據之者，誣也。”（《韓非子·顯學》）不僅認為即便有材料，也需要參驗（旁證、參證）；而且認為材料還必須堅實可靠，才能作為依據。否則，不是愚蠢就是走向反面。 中國古代史學大師司馬遷作《史記》，欲以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，開創了紀傳體的歷史記敘方式。司馬遷撰寫《史記》非常嚴謹，決非閉門造車。他十分注重記錄、考訂史實，并不盡信古書、古記，有許多史料都是他親身實地考察或拜訪得來的。例如，作《游俠列傳》，曾訪問當時的大俠郭解；又如作《李廣列傳》，亦曾親訪李廣。《史記·李將軍列傳》載太史公日：“余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道詞！彼抉R遷對于以往古人，有圖像者必觀其圖像。例如《史記·留侯世家》載太史公日：“余以為其人計魁梧奇偉。至見其圖，狀貌如婦人好女！彼到許多地方進行實地考察，在當時遠不發達的交通條件下，其足跡仍遍布南北東西廣大地區。由此證明，司馬遷對自己所記之事的真實與否是非常注意的。至于《史記》中部分記載疏漏之處，以及若干僅憑傳聞便加以記載或帶有過多作者文學想象甚至文學虛構之處，我們應當辯證看待，不能脫離當時的具體條件妄加評論，更不能以今天的標準來苛責古人！ 」糯鷮W者在進行學術創作時，很注重資料的搜集，往往待資料搜集齊全才形成論點，進而據之構筑成史。北魏崔鴻著《十六國春秋》，唯李雄《蜀書》搜索未獲，遲留未成。其后繼續搜求達十多年，才于江東購獲，乃增其篇目，勒為一百二卷。因為某一重要資料未能獲得，寧肯耐心等待、搜尋十多年，也不急急草就歷史。 古人對待古籍文獻中可能出現的訛字，也提倡嚴謹態度，不能隨意增改。《顏氏家訓》中告誡說：“觀天下書未遍，不得妄下雌黃！边@原本是北齊顏之推在關于讀書時對書的評判態度，但此句很早便被借用為治學求知的普遍標準。這說明，即使是通過文獻材料來尋求、建立史證，也需要極其客觀、認真的態度，需要實事求是的精神！ 妒吠ā肥侵袊**部史學評論專書，也是我國傳統史學理論經典著作之一，劉知幾在書中所提出的史學家應具備“史才”“史學”“史識”此“三長”，被時人視為篤論，對后世有很大影響。劉知幾著《史通》的主要目的在于糾正過去中國史學研究方法上的錯誤，全書皆以批判的視角行文，論點側重于歷史學方法。劉知幾對用什么樣的體裁寫歷史，給出了自己嶄新的見解。他堅決反對模擬已經廢棄了的古典體裁，主張應用當時流行的體裁。他指出，歷史的體裁不是一成不變的，而是隨著時代發展而發展的，學者不應以古為高、妄事模擬。在言語上則主張用今文，反對繁文縟詞，主張言、事異篇；敘事上反對因襲陳說，強調直筆；命題上反對對題不對文，主張名實相符！
北京師范大學出版社北京市社會科學理論著作出版基金資助多重證據法的運用與深化:中國音樂史學史證范式研究 作者簡介
肖艷，女，1986-，山東臨沂人，中共黨員。北京師范大學藝術與傳媒學院音樂系講師，研究方向：中國音樂史，音樂教育。音樂學博士，藝術學博士后，中國基礎教育質量監測協同創新中心“高參小”項目組專家成員，中國藝術教育研究中心成員。近兩年發表學術論文數十篇，其中CSSCI收錄期刊3篇，主持省部級教學科研項目3項，校改項目3項。
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