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東洋的樸素主義民族與文明主義社會 版權(quán)信息
- ISBN：9787532588084
- 條形碼：9787532588084 ; 978-7-5325-8808-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
東洋的樸素主義民族與文明主義社會 本書特色
《東洋的樸素主義民族與文明主義社會》是宮崎的代表作，書稿在東洋史的框架下論述了中日歷史，強調(diào)“樸素主義”的可貴，體現(xiàn)了作者對“樸素主義”的重視，研究視角獨特。此篇收入《宮崎市定亞洲史論考》，曾由劉永新、韓潤棠翻譯，于1962年由商務(wù)印書館出版發(fā)行，此次以張學(xué)鋒領(lǐng)銜的翻譯團隊對此進行了重新翻譯。
東洋的樸素主義民族與文明主義社會 內(nèi)容簡介
《東洋的樸素主義民族與文明主義社會》是宮崎的代表作，書稿在東洋史的框架下論述了中日歷史，強調(diào)“樸素主義”的可貴，體現(xiàn)了作者對“樸素主義”的重視，研究視角獨特。此篇收入《宮崎市定亞洲史論考》，曾由劉永新、韓潤棠翻譯，于1962年由商務(wù)印書館出版發(fā)行，此次以張學(xué)鋒領(lǐng)銜的翻譯團隊對此進行了重新翻譯。
東洋的樸素主義民族與文明主義社會 目錄
緒言 一
一 古代文明主義社會的誕生
（一） 中國文明社會的源流
食鹽與文明
三代傳說中的真實性
城郭都市生活
（二） 五霸皆夷狄論
周代社會及其文明
齊桓公的霸業(yè)
晉楚爭霸
沿海民族吳越
夷狄的文明化
（三） 領(lǐng)土國家的對立——戰(zhàn)國時期
從南北之爭到東西之爭
戰(zhàn)國社會的特征
發(fā)達的文明國家——魏
樸素的民族——秦
西方文明的影響
（四） 秦帝國與楚霸王
東洋歷史上的首個大帝國
秦朝滅亡的原因
楚國的重建
漢楚之爭為秦楚之爭的延續(xù)
（五） 漢代社會與匈奴民族
似是而非的封建制度
長城以北新民族的躍動
文明社會的苦惱
（六） 東漢的中興與豪族的發(fā)展
王莽抑制豪族政策的失敗
借助豪族之力建國的東漢王朝
所謂“名節(jié)之士”
濁浪滔天的東漢朝廷
二 中世紀(jì)樸素民族的活動
（一） 雌伏于魏晉社會內(nèi)部的樸素民族
古代鄉(xiāng)制崩潰的一個側(cè)面
群雄割據(jù)的新局面
樸素民族的雌伏
土地國有制的濫觴
三國興亡史略
（二） 樸素民族五胡的爭霸
魏晉文明社會的弱點
晉王朝的自相殘殺
樸素民族的騰飛
樸素民族之間的武士道
拓跋鮮卑的氏族國家
（三） 拓跋鮮卑文明化道路的意義
北中國的土地問題
氏族國家的改制
南中國的豪族與軍閥
（四） 以樸素民族為基調(diào)的唐帝國
北魏的漢化政策與朝廷的孤立
從六鎮(zhèn)之亂到北魏分裂
北齊、北周及南朝
短命的隋王朝
大唐帝國成立的意義
（五） 新的民族遷徙與唐帝國的分裂
軍閥的叛亂
移民的暴動
軍閥國家的分合
三 近世樸素主義社會的理想
（一） 日益文明化的近世社會
近世社會的兵農(nóng)分離現(xiàn)象
近世士大夫階層的形成
物質(zhì)生活水平的提高
（二） 樸素民族的民族自覺
樸素民族的生活及其與中國文明的關(guān)系
近世樸素民族間的國粹主義
契丹民族的興亡
契丹的繼承人女真
（三） 宋代的樸素主義教育論
樸素民族對文明社會的影響
朱子的教育理念
宋人眼中的日本
（四） 不是滿洲就是蒙古
樸素民族之間的爭霸
成吉思汗的出現(xiàn)
蒙古民族對文明的態(tài)度
明朝與蒙古之間的政治經(jīng)濟往來
夜郎自大的文明國家
以樸素主義為理念建立的滿洲帝國
（五） 東洋史上的新局面
樸素主義與科學(xué)精神
如何看待西力東漸
日本尚存的樸素主義
結(jié)語
一 古代文明主義社會的誕生
（一） 中國文明社會的源流
食鹽與文明
三代傳說中的真實性
城郭都市生活
（二） 五霸皆夷狄論
周代社會及其文明
齊桓公的霸業(yè)
晉楚爭霸
沿海民族吳越
夷狄的文明化
（三） 領(lǐng)土國家的對立——戰(zhàn)國時期
從南北之爭到東西之爭
戰(zhàn)國社會的特征
發(fā)達的文明國家——魏
樸素的民族——秦
西方文明的影響
（四） 秦帝國與楚霸王
東洋歷史上的首個大帝國
秦朝滅亡的原因
楚國的重建
漢楚之爭為秦楚之爭的延續(xù)
（五） 漢代社會與匈奴民族
似是而非的封建制度
長城以北新民族的躍動
文明社會的苦惱
（六） 東漢的中興與豪族的發(fā)展
王莽抑制豪族政策的失敗
借助豪族之力建國的東漢王朝
所謂“名節(jié)之士”
濁浪滔天的東漢朝廷
二 中世紀(jì)樸素民族的活動
（一） 雌伏于魏晉社會內(nèi)部的樸素民族
古代鄉(xiāng)制崩潰的一個側(cè)面
群雄割據(jù)的新局面
樸素民族的雌伏
土地國有制的濫觴
三國興亡史略
（二） 樸素民族五胡的爭霸
魏晉文明社會的弱點
晉王朝的自相殘殺
樸素民族的騰飛
樸素民族之間的武士道
拓跋鮮卑的氏族國家
（三） 拓跋鮮卑文明化道路的意義
北中國的土地問題
氏族國家的改制
南中國的豪族與軍閥
（四） 以樸素民族為基調(diào)的唐帝國
北魏的漢化政策與朝廷的孤立
從六鎮(zhèn)之亂到北魏分裂
北齊、北周及南朝
短命的隋王朝
大唐帝國成立的意義
（五） 新的民族遷徙與唐帝國的分裂
軍閥的叛亂
移民的暴動
軍閥國家的分合
三 近世樸素主義社會的理想
（一） 日益文明化的近世社會
近世社會的兵農(nóng)分離現(xiàn)象
近世士大夫階層的形成
物質(zhì)生活水平的提高
（二） 樸素民族的民族自覺
樸素民族的生活及其與中國文明的關(guān)系
近世樸素民族間的國粹主義
契丹民族的興亡
契丹的繼承人女真
（三） 宋代的樸素主義教育論
樸素民族對文明社會的影響
朱子的教育理念
宋人眼中的日本
（四） 不是滿洲就是蒙古
樸素民族之間的爭霸
成吉思汗的出現(xiàn)
蒙古民族對文明的態(tài)度
明朝與蒙古之間的政治經(jīng)濟往來
夜郎自大的文明國家
以樸素主義為理念建立的滿洲帝國
（五） 東洋史上的新局面
樸素主義與科學(xué)精神
如何看待西力東漸
日本尚存的樸素主義
結(jié)語
展開全部
東洋的樸素主義民族與文明主義社會 作者簡介
宮崎市定（1901—1995），20世紀(jì)日本最著名的史學(xué)家，戰(zhàn)后日本中國史研究第一人。世界漢學(xué)重鎮(zhèn)“京都學(xué)派”史學(xué)集大成者、第二代代表人物。京都大學(xué)文學(xué)博士、名譽教授，從事東洋（亞洲）史，專攻中國社會、經(jīng)濟、制度史，研究、教學(xué)凡四十余年。代表作有《中國史》《九品官人法研究：科舉前史》等。
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