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包郵 中國現(xiàn)象學(xué)文庫當(dāng)代藝術(shù)的哲學(xué)分析現(xiàn)象學(xué)原典譯叢
開本：
32開
頁數(shù)：
312
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中國現(xiàn)象學(xué)文庫當(dāng)代藝術(shù)的哲學(xué)分析現(xiàn)象學(xué)原典譯叢 版權(quán)信息
- ISBN：9787100093019
- 條形碼：9787100093019 ; 978-7-100-09301-9
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國現(xiàn)象學(xué)文庫當(dāng)代藝術(shù)的哲學(xué)分析現(xiàn)象學(xué)原典譯叢 內(nèi)容簡介
瓦爾特·比梅爾著的《當(dāng)代藝術(shù)的哲學(xué)分析》選取卡夫卡、普魯斯特和畢加索三位20世紀(jì)很有代表性的藝術(shù)大師，以之為范例，對西方當(dāng)代藝術(shù)做了深入細(xì)致的哲學(xué)分析。作者是海德格爾的弟子，海德格爾對近代以來的主體主義美學(xué)的批判構(gòu)成了本書的出發(fā)點。作者瓦爾特？比梅爾在本書前言中即已指明：美學(xué)的時代已經(jīng)終結(jié)了。這個海德格爾式的論斷應(yīng)當(dāng)在本書的藝術(shù)考察工作中得到檢驗。一種非美學(xué)的藝術(shù)觀察和藝術(shù)探討使如何可能的？
中國現(xiàn)象學(xué)文庫當(dāng)代藝術(shù)的哲學(xué)分析現(xiàn)象學(xué)原典譯叢 目錄
前言
**部分 論卡夫卡
《在流放地》
一、解釋。結(jié)構(gòu)分析
二、對小說的解說
《饑餓藝術(shù)家》
一、對小說的解釋
二、解說
《地洞》
一、引子
二、對小說的解釋
三、作為自我辯護(hù)過程的《地洞》（解說的生存論維度）
四、根據(jù)現(xiàn)代形而上學(xué)看《地洞》之事件（解說的哲學(xué)維度）
五、試從《地洞》角度刻畫現(xiàn)代人的關(guān)聯(lián)狀態(tài)
六、作為陰森狀態(tài)的切近
附錄
第二部分 論馬塞爾·普魯斯特
時間之為主角
第三部分 論畢加索
對多維性的解說嘗試
人名對照表
譯后記
**部分 論卡夫卡
《在流放地》
一、解釋。結(jié)構(gòu)分析
二、對小說的解說
《饑餓藝術(shù)家》
一、對小說的解釋
二、解說
《地洞》
一、引子
二、對小說的解釋
三、作為自我辯護(hù)過程的《地洞》（解說的生存論維度）
四、根據(jù)現(xiàn)代形而上學(xué)看《地洞》之事件（解說的哲學(xué)維度）
五、試從《地洞》角度刻畫現(xiàn)代人的關(guān)聯(lián)狀態(tài)
六、作為陰森狀態(tài)的切近
附錄
第二部分 論馬塞爾·普魯斯特
時間之為主角
第三部分 論畢加索
對多維性的解說嘗試
人名對照表
譯后記
展開全部
中國現(xiàn)象學(xué)文庫當(dāng)代藝術(shù)的哲學(xué)分析現(xiàn)象學(xué)原典譯叢 節(jié)選
《當(dāng)代藝術(shù)的哲學(xué)分析》： 但事實上，卻已經(jīng)發(fā)生了很多的變化，人們對處決的微弱興趣清楚地顯示了這一點。新任司令官并沒有隱瞞他對這架處決機(jī)器的反對態(tài)度。整篇小說就是對“連一個小地方也改變不了”這樣一個斷言的反駁。前任司令官的事業(yè)毋寧說是自行廢除了！ ≡诮忉屵@架機(jī)器的時候，軍官談到它的各個部分的“民間通用的名稱”——但民眾對這架機(jī)器根本就不感興趣。一本正經(jīng)的厚重的制服與軍官作為機(jī)械師必須完成的繁重而骯臟的工作處于矛盾之中。對于軍官所做的對機(jī)器的熱忱的解釋，旅行家和士兵（他“耷拉著腦袋，對什么都不關(guān)心”，**卷，第183頁）幾乎沒有聽，只有囚犯努力地傾聽著軍官的解釋——但他又不懂法語，所以根本就聽不懂。他本性是如此聽話，以至于他即使在這里也像狗一樣，恭順地盯著軍官的每一個表情。這就駁斥了對他的不服從上級的指控。 這樣一種矛盾特性也繼續(xù)表現(xiàn)在對機(jī)器的描繪上，既在機(jī)器的各個部分那里，又在整架機(jī)器那里。這架機(jī)器總體上被證明是矛盾的，因為它是為了某個確定的目的，而同時又否定了這個目的的實現(xiàn)。這架機(jī)器的特征是：它被規(guī)定用于處死犯人，而且要用被觸犯的法律條款的文字來殺死犯人。 犯人被捆綁到一張“床”上，這張“床”就顫動起來！按病钡膭幼魇蔷_地調(diào)節(jié)好的，恰好與處于“床”上方的“耙子”的動作完全一致。所謂“耙子”是由針組成的，這個“耙子”將刺破犯人的身體——按照在機(jī)器的上端部分即“繪圖者”中調(diào)節(jié)動作的圖紙。犯人要在自己的軀體上得知判決，“憑自己的傷口”來辨認(rèn)所刺的字。但正如小說立即就表明的，當(dāng)時的圖紙（模板）的文字配備有各種裝飾圖案和曲線，以至于連旅行家也不可能去辨認(rèn)它，更不用說那個不得不去忍受這種刺字痛苦的犯人了。而整架機(jī)器——這是那軍官的驕傲——就是根據(jù)文字設(shè)計的。因此這些圖紙（模板）作為*珍貴的東西而被軍官保存著。床上鋪滿了棉花，這決不是為使犯人躺著舒服些，而是為了犯人被翻轉(zhuǎn)身來時止血之用——以便清晰地把文字保存下來。耙子上的特殊裝置應(yīng)當(dāng)重新把粘在鮮肉里的棉花撕下來。從精細(xì)的針中會噴出水，把身體洗干凈，也就是提高圖紙的可讀性。耙子是用玻璃做的，為的是觀眾也能夠準(zhǔn)確地看出寫到犯人身上的判決。一切都是為著文字設(shè)計的——但文字本身卻是無法讀懂的！ ‖F(xiàn)在要來談?wù)劯鱾部件：床，作為家具的一部分，一般是人們首先要置辦的，因為它是*要緊的，目的是為了讓人獲得恢復(fù)，獲得一種休息，使人們得以從事新的創(chuàng)造活動；床也是一個讓病人獲得康復(fù)的地方，因為它消除了任何一種緊張情緒，那是安全之所。而在這架機(jī)器那里，床卻變成犯人必須忍受*可怕的折磨的地方。④同時，軍官還拿這張床與醫(yī)院里的某種也可以活動的床相比，并且認(rèn)為自己的這張床遠(yuǎn)勝于醫(yī)院里的床——這是一個十分古怪的顛倒，更何況在這里床的目的是處死而不是醫(yī)療。軍官根本沒有說明這種反常。他對他的這張床的良好評價的理由是：“只是我們的床的一切動作都是精確地計算好的，因為它們得和耙子的動作完全一致！保**卷，第185頁） 執(zhí)行過程的精確性被當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，而其中真正發(fā)生的事情則被忽視掉了。這乃是一種極端的顛倒了！ ≡賮碚f耙子。人們用這種器械來疏松土地，使土地作好播種的準(zhǔn)備，⑤也就是說，耙子是一種用于取得成果的工具。而在這架機(jī)器那里，耙子卻顛倒為一個處決工具了。按照這位軍官的說法，“但是，這個耙子才是真正的處決工具”。（**卷，第185頁） ……
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