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包郵 中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典:周作人 人的文學(xué)思想革命
作者：周作人
開本：
16開
頁數(shù)：
410
讀者評分：4.7分3條評論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典:周作人 人的文學(xué)思想革命 版權(quán)信息
- ISBN：9787547251560
- 條形碼：9787547251560 ; 978-7-5472-5156-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典:周作人 人的文學(xué)思想革命 本書特色
《人的文學(xué)思想革命（周作人散文精選）（精）》共收錄了周作人多篇經(jīng)典散文作品，每篇作品的挑選均是以是否適合中學(xué)生課外閱讀的角度來考量的，非常適合中學(xué)生閱讀及寫作的方面的能力提升。希望廣大讀者可以從周作人的散文中汲取一些寫作技巧和品鑒的智慧等。
中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典:周作人 人的文學(xué)思想革命 內(nèi)容簡介
周作人，原名藥堂、獨應(yīng)等，浙江紹興人。是魯迅（周樹人）之弟，周建人之兄。中國現(xiàn)代著名散文家、文學(xué)理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學(xué)開拓人，新文化運動的杰出代表。 周作人是一個有爭議的人物，他清新淡雅，如話家常的白話文，洋溢著深厚的中國、東洋、西洋古典與近現(xiàn)代文化素養(yǎng)，轟動一時，新文化運動中更發(fā)表影響深遠的《人的文學(xué)》《平民文學(xué)》《思想革命》等啟蒙主義理論文章。可說是中國散文的一個高峰。 《人的文學(xué)思想革命 周作人散文精選/中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典》收入周作人《自己的園地》《苦雨》《烏篷船》等多篇經(jīng)典散文、隨筆，雜談，篇篇精到，讓讀書觀字之你我，隨其恬淡之語感其情調(diào)之線，在枯燥的文學(xué)和歷史中，找尋一點點光亮。
中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典:周作人 人的文學(xué)思想革命 目錄
導(dǎo)讀
故鄉(xiāng)的野菜
人的文學(xué)
平民的文學(xué)
中國小說里的男女問題
祖先崇拜
思想革命
前門遇馬隊記
碰傷
山中雜信
天足
一個鄉(xiāng)民的死
賣汽水的人
自己的園地
初戀
泥水匠
懷舊之二
北京的茶食
濟南道中
“破腳骨”
蒼蠅
苦雨
沉默
喝茶
死之默想
我們的敵人
上下身
若子的病
銅元的咬嚼
對于上海事件之感言
吃烈士
關(guān)于三月十八日的死者
新中國的女子
奴才禮贊
我學(xué)國文的經(jīng)驗
包子稅
烏篷船
若子的死
金魚
虱子
北大的支路
志摩紀念
半農(nóng)紀念
關(guān)于活埋
人廁讀書
買墨小記
文學(xué)的未來
北平的春天
英雄崇拜
自己的文章
佛骨與肉
關(guān)于魯迅
談食人
黑眼鏡
談搔癢
中秋的月亮
讀書的經(jīng)驗
懷廢名
雨的感想
螢火
立春以前
五十年前之杭州府獄
小人書
寫文章之難
章太炎的法律
舊軍閥的故事
拜年看游記
馮漢叔
器字車
打狗之道
冷開水
一幅畫
我的手藝
泥孩兒
錢玄同
蛇
周作人年表（1885—1967）
故鄉(xiāng)的野菜
人的文學(xué)
平民的文學(xué)
中國小說里的男女問題
祖先崇拜
思想革命
前門遇馬隊記
碰傷
山中雜信
天足
一個鄉(xiāng)民的死
賣汽水的人
自己的園地
初戀
泥水匠
懷舊之二
北京的茶食
濟南道中
“破腳骨”
蒼蠅
苦雨
沉默
喝茶
死之默想
我們的敵人
上下身
若子的病
銅元的咬嚼
對于上海事件之感言
吃烈士
關(guān)于三月十八日的死者
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我學(xué)國文的經(jīng)驗
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金魚
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關(guān)于魯迅
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拜年看游記
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器字車
打狗之道
冷開水
一幅畫
我的手藝
泥孩兒
錢玄同
蛇
周作人年表（1885—1967）
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中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典:周作人 人的文學(xué)思想革命 節(jié)選
《人的文學(xué)思想革命 周作人散文精選/中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典》： 故鄉(xiāng)的野菜 我的故鄉(xiāng)不止一個，凡我住過的地方都是故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)對于我并沒有什么特別的情分，只因釣于斯游于斯的關(guān)系，朝夕會面，遂成相識，正如鄉(xiāng)村里的鄰舍一樣，雖然不是親屬，別后有時也要想念到他。我在浙東住過十幾年，南京東京都住過六年，這都是我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在住在北京，于是北京就成了我的家鄉(xiāng)了。 日前我的妻往西單市場買菜回來，說起有薺菜在那里賣著，我便想起浙東的事來。薺菜是浙東人春天常吃的野菜，鄉(xiāng)間不必說，就是城里只要有后園的人家都可以隨時采食，婦女小兒各拿一把剪刀一只“苗籃”，蹲在地上搜尋，是一種有趣味的游戲的工作。那時小孩們唱道：“薺萊馬蘭頭，姊姊嫁在后門頭。”后來馬蘭頭有鄉(xiāng)人拿來進城售賣了，但薺菜還是一種野菜，須得自家去采。關(guān)于薺菜向來頗有風(fēng)雅的傳說，不過這似乎以吳地為主。《西湖游覽志》云：“三月三日男女皆戴齊菜花。諺云：三春戴養(yǎng)花，桃李羞繁華。”顧祿的《清嘉錄》上亦說，“芥菜花俗呼野菜花，因諺有三月三螞蟻上灶山之語，三日人家皆以野菜花置灶陘上，以厭蟲蟻。侵晨村童叫賣不絕。或婦女簪髻上以祈清目，俗號眼亮花。”但浙東人卻不很理會這些事情，只是挑來做菜或炒年糕吃罷了。 黃花麥果通稱鼠曲草，系菊科植物，葉小微圓互生，表面有白毛，花黃色，簇生梢頭。春天采嫩葉，搗爛去汁，和粉作糕，稱黃花麥果糕。小孩們有歌贊美之云： 黃花麥果韌結(jié)結(jié)， 關(guān)得大門自要吃， 半塊拿弗出，一塊自要吃。 清明前后掃墓時，有些人家一一大約是保存古風(fēng)的人家——用黃花麥果作供，但不作餅狀，做成小顆如指頂大，或細條如小指，以五六個作一攢，名日繭果，不知是什么意思，或因蠶上山時設(shè)祭，也用這種食品，故有是稱，亦未可知。自從十二三歲時外出不參與外祖家掃墓以后，不復(fù)見過繭果，近來住在北京，也不再見黃花麥果的影子了。日本稱作“御形”，與齊菜同為春天的七草之一，也采來做點心用，狀如艾餃，名日“草餅”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去總是日本風(fēng)味，不復(fù)是兒時的黃花麥果糕了。 掃墓時候所常吃的還有一種野菜，俗稱草紫，通稱紫云英。農(nóng)人在收獲后，播種田內(nèi)，用作肥料，是一種很被賤視的植物，但采取嫩莖瀹（讀yue，煮意）食，味頗鮮美，似豌豆苗。花紫紅色，數(shù)十畝接連不斷，一片錦繡，如鋪著華美的地毯，非常好看，而且花朵狀若蝴蝶，又如雞雛，尤為小孩所喜，間有白色的花，相傳可以治痢。很是珍重，但不易得。日本《俳句大辭典》云：“此草與蒲公英同是習(xí)見的東西，從幼年時代便已熟識。在女人里邊，不曾采過紫云英的人，恐未必有罷。”中國古來沒有花環(huán)，但紫云英的花球卻是小孩常玩的東西，這一層我還替那些小人們欣幸的。浙東掃墓用鼓吹，所以少年常隨了樂音去看“上墳船里的姣姣”；沒有錢的人家雖沒有鼓吹，但是船頭上篷窗下總露出些紫云英和杜鵑的花束，這也就是上墳船的確實的證據(jù)了。 十三年二月 （1924年2月作，選自《雨天的書》） ……
中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典:周作人 人的文學(xué)思想革命 作者簡介
周作人（1885-1967），中國現(xiàn)代著名散文家、文學(xué)理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學(xué)開拓人，新文化運動的杰出代表。著有自編集《藝術(shù)與生活》《自己的園地》《雨天的書》等三十多種，譯有《日本狂言選》《伊索寓言》等。
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