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名人家風叢書:清明高節滿乾坤--范仲淹與范氏家風 版權信息
- ISBN：9787534795992
- 條形碼：9787534795992 ; 978-7-5347-9599-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
名人家風叢書:清明高節滿乾坤--范仲淹與范氏家風 本書特色
范仲淹，是中國歷**為數不多的、在其有生之年就被人們奉為圣賢、廣受尊重的人物。相比那些在過世之后才被推崇的歷史名人，范仲淹的一生過得無怨無悔，范仲淹的一生也就*有借鑒意義。 范仲淹勤奮、正直，為國為民的精神激勵了一代又一代國人。而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格也成為中華民族品德的代表。先憂后樂的思想，已經熔鑄成為中華民族的傳統美德，影響了千千萬萬人，成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財富。 本書是張小娟著的《清明高節滿乾坤--范仲淹與范氏家風》。
名人家風叢書:清明高節滿乾坤--范仲淹與范氏家風 內容簡介
《清明高節滿乾坤：范仲淹與范氏家風》重點介紹了宋代名臣范仲淹的家族歷史以及形成了的范氏家風，重點介紹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹及其后人在家風建設領域的重要貢獻，對今天的家風建設有一定的助益。
名人家風叢書:清明高節滿乾坤--范仲淹與范氏家風 目錄
引言
**章 源自堯裔望出高平
**節 帝堯之裔劉累得氏
第二節 杜伯冤死子孫仁晉
第三節 士會封范得姓之始
第四節 春秋至晉范氏名人
第五節 望出高平支脈播遷
第二章 我先本唐相子孫志四方
**節 譜系始祖
第二節 范氏南遷
第三節 生父范墉
第三章 幼孤家貧隨母改嫁
**節 讀書少年
第二節 求學南都
第三節 中舉與復姓
第四章 直道而不枉甘為三黜人
**節 道義在身任浮沉
第二節 直言上書忤逆太后
第三節 有犯無隱阻帝廢后
第四節 寧鳴而死不默而生
第五章 塞垣草木識威名
**節 宋夏之戰
第二節 韓琦的“戰”
第三節 范仲淹的“守”
第六章 為官一任造福一方
**節 筑堤治水
第二節 興學育才
第三節 義田活族
第七章 重父必重母
**節 母教典范
第二節 繼室淑賢
第三節 范家兒媳
第四節 范家女兒
第八章 雅道有子繼
**節 范純祜：天才英縱
第二節 范純仁：布衣宰相
第三節 范純禮：愛民勤政
第四節 范純粹：沉靜有略
第五節 范家后輩有賢名
第九章 家聲代代傳
**節 孝悌忠恕
第二節 節儉持家
第三節 樂善好施
第四節 清廉守正
第五節 詩文傳家
第十章 持家秘籍說家訓
附錄范氏祖塋天平山
參考文獻
**章 源自堯裔望出高平
**節 帝堯之裔劉累得氏
第二節 杜伯冤死子孫仁晉
第三節 士會封范得姓之始
第四節 春秋至晉范氏名人
第五節 望出高平支脈播遷
第二章 我先本唐相子孫志四方
**節 譜系始祖
第二節 范氏南遷
第三節 生父范墉
第三章 幼孤家貧隨母改嫁
**節 讀書少年
第二節 求學南都
第三節 中舉與復姓
第四章 直道而不枉甘為三黜人
**節 道義在身任浮沉
第二節 直言上書忤逆太后
第三節 有犯無隱阻帝廢后
第四節 寧鳴而死不默而生
第五章 塞垣草木識威名
**節 宋夏之戰
第二節 韓琦的“戰”
第三節 范仲淹的“守”
第六章 為官一任造福一方
**節 筑堤治水
第二節 興學育才
第三節 義田活族
第七章 重父必重母
**節 母教典范
第二節 繼室淑賢
第三節 范家兒媳
第四節 范家女兒
第八章 雅道有子繼
**節 范純祜：天才英縱
第二節 范純仁：布衣宰相
第三節 范純禮：愛民勤政
第四節 范純粹：沉靜有略
第五節 范家后輩有賢名
第九章 家聲代代傳
**節 孝悌忠恕
第二節 節儉持家
第三節 樂善好施
第四節 清廉守正
第五節 詩文傳家
第十章 持家秘籍說家訓
附錄范氏祖塋天平山
參考文獻
展開全部
名人家風叢書:清明高節滿乾坤--范仲淹與范氏家風 節選
《清明高節滿乾坤：范仲淹與范氏家風》： 千載而下，范仲淹一直是中國知識分子的道德典范。王安石評價范仲淹“一世之師，由初迄終，名節無疵”。在南宋大儒朱熹眼中，范仲淹是“天地間氣，**流人物”；而在金代文學家元好問眼中，范仲淹是“千百年間，蓋不一二見”的人物。現代人則說，兩宋人物首推范仲淹。 人們素來重視“身后名”，千古風流人物，無論生前如何風光顯赫，都難免死后之論。翻檢史實，不難發現一個有趣甚至帶有一定普遍性的現象，即當時人的評價與后世人的評價經常不太一致，甚至褒貶互換時有存在。 范仲淹似乎是個特別的例子。生前被同時代人熱情謳歌，贊為“賢者”（石介），去世時舉國悼念，邊疆之民聞訊痛哭，仁宗皇帝親自書寫其碑日“褒賢之碑”。幾十年后，欽宗皇帝感念這位賢臣的仁德，加以追封，《追封魏國公誥》中稱贊范仲淹“清明而直諒，博大而剛方”。 令后人羨慕稱道的是，留芳青史的不僅是范仲淹本人，其兒子也個-個學有所成，《宋史》中還記載有他的四個兒子和一個孫子的事跡。長子范純事占幼時便有文名，少年時隨父親立功于邊疆，遺憾的是成年后因病居家，不問政事。其他三個兒子在宋朝都曾擔任重要職務，次子范純仁兩次登上相位。在大儒黃宗羲名作《宋元學案》中，其父子五人赫然在列。 從范仲淹開始，范氏家族形成了清正廉潔為官、孝義節儉持家、寬和忠恕待人、樂善好施濟人的家風。 正因為有這樣的家風，才會有近千年持續不斷的慈善大愛。范仲淹以祖宗之心，悲憫著童年時從未撫育過他的蘇州族人，并傾其官俸捐建“范氏義莊”，不僅當時幫助了鄉人，周濟了家族中的貧困者，而且起到了“活族”的作用。在此后的時光里，他的子子孫孫不斷投入財力、心力，薪火相傳接續這項偉大的慈善事業，不知造福了多少人。 范仲淹是個有大愛的人，他的祖宗之心，不僅施諸與他血脈相連的族人，更有看似陌路的天下人。作為將軍，他用父母之心體諒士兵，不肯輕易啟戰；作為地方官，他用父母之心關注社會底層的小民，為民請命，請皇帝品嘗民間“烏味草”。他把自己的喜樂放在全天下之后，心懷天下，心憂天下。他的自我期許是“我愛古人節，皎皎明于霜”。 這樣一位賢人，是如何養成的？他又如何教育出四個出色的兒子？令后人津津樂道的“文正家聲”“墨幛家聲”又傳達了哪些可貴的治家經驗？ 他以自己的姓氏為榮，他仰慕先祖們的事跡和功德，它們是他成長、化蝶中重要的思想資源。 范仲淹的童年是不幸的，在三十多歲結婚成家之前，“家”對他而言是一種無奈甚至有些尷尬。兩歲，親生父親去世；四歲，跟著母親改嫁；二十多歲知道身世，立志改回本姓，卻被范氏家族質疑。套用現代心理學的分析，成年后的范仲淹出現偏激、陰暗性格都是有可能的，是可以解釋得通的。為什么他卻沒有抱怨、沒有報復、沒有仇視，反而成長為“道德上幾乎完美”的人？ 為什么歐陽修對他如此崇敬？為什么蘇東坡把未能拜見他作為終生憾事？這位一代名相、名儒身上，蘊藏了什么神秘的力量？ 讓我們一起，穿越千年，回到北宋，回到歷史現場，看一看，一切是如何發生、發展的。 ……
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