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北京大學(xué)出版社史家之哲思:張蔭麟哲學(xué)文存 版權(quán)信息
- ISBN：9787301293447
- 條形碼：9787301293447 ; 978-7-301-29344-7
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
北京大學(xué)出版社史家之哲思:張蔭麟哲學(xué)文存 本書特色
在上世紀(jì)三四十年代，張蔭麟在清華畢業(yè)生中可說與錢鍾書齊名，曾被錢穆稱許為“中國新史學(xué)之大業(yè)，殆將于張君之身完成之”，惜乎英年早逝，但短短三十七歲人生卻已留下文史哲著作二百萬余言，尤以文筆絢爛的《中國史綱》為著名。 張蔭麟以哲治史，若要了解其史學(xué)，首先要研究他的哲學(xué)，但時(shí)下各種張蔭麟文集所收哲學(xué)文章，寥寥無幾。編者研究張蔭麟的學(xué)術(shù)多年，盡搜散見于民國報(bào)刊雜志上的張蔭麟重要哲學(xué)文章和譯文三十多篇，塵封斯坦福數(shù)十年的張氏碩士論文也一并收錄書中，以饗讀者。
北京大學(xué)出版社史家之哲思:張蔭麟哲學(xué)文存 內(nèi)容簡介
張蔭麟是現(xiàn)代頗引人注目的史學(xué)家，英年早逝，成就斐然。在上世紀(jì)三四十年代，張蔭麟在清華畢業(yè)生中可說與錢鍾書齊名，曾被錢穆稱許為“中國新史學(xué)之大業(yè)，殆將于張君之身完成之”，惜乎英年早逝，但短短三十七歲人生卻已留下文史哲著作百萬余言，尤以文筆絢爛的《中國史綱》為很有名。張蔭麟以哲治史，若要了解其史學(xué)，首先要研究他的哲學(xué)，但時(shí)下各種張蔭麟文集所收哲學(xué)文章，寥寥無幾。編者研究張蔭麟的學(xué)術(shù)多年，盡搜散見于民國報(bào)刊雜志上的張蔭麟重要哲學(xué)文章和譯文三十多篇，塵封斯坦福數(shù)十年的張氏碩士論文也一并收錄書中，以饗讀者。
北京大學(xué)出版社史家之哲思:張蔭麟哲學(xué)文存 目錄
編者序言——張蔭麟的哲學(xué)研究歷程陳潤成
上編論文
一哲學(xué)研究
毫無疑問的信仰
《荀子·解蔽篇》補(bǔ)釋
關(guān)于朱熹太極說之討論
中國書藝批評學(xué)序言
評馮友蘭《中國哲學(xué)史》上卷
論傳統(tǒng)歷史哲學(xué)
道德哲學(xué)之根本問題
玩《易》
“可能性”是什么——一個(gè)被忽略了的哲學(xué)問題
道德哲學(xué)與道德標(biāo)準(zhǔn)
說可能性
歷史哲學(xué)的根本問題
評馮友蘭《中國哲學(xué)史》下卷
讀史與讀《易》
宋儒太極說之轉(zhuǎn)變
《中國史綱》自序
陸學(xué)發(fā)微
歸納邏輯新論發(fā)端
王陽明以前之知行學(xué)說
柏格森（1859—1941）
哲學(xué)與政治
論中西文化的差異
說“同一”
北宋四子之生活與思想
二哲學(xué)式對話錄
代戴東原靈魂致馮芝生先生書
戴東原乩語選錄（二）
戴東原乩語選錄（三）
戴東原乩語選錄（七）
戴東原乩語選錄（八）
戴東原乩語選錄補(bǔ)篇（一）
戴東原乩語選錄乙編之一
——為竊書案答辯
三譯作
斯賓格勒之文化論
白璧德論班達(dá)與法國思想
羅素評《現(xiàn)代人之心理》
羅素*近之心論
泰戈?duì)枴垡蛩固拐搶?shí)在與真理
懷黑特論哲學(xué)之正鵠
下編專論A COMPARATIVE STUDY OF THE ETHICAL THEORIES OF G.E.MOORE AND JOHN DEWEYYinLin Chang
摩爾與杜威：兩種倫理觀的比較勞悅強(qiáng)譯
附：張蔭麟論文征引書目
譯者附記
上編論文
一哲學(xué)研究
毫無疑問的信仰
《荀子·解蔽篇》補(bǔ)釋
關(guān)于朱熹太極說之討論
中國書藝批評學(xué)序言
評馮友蘭《中國哲學(xué)史》上卷
論傳統(tǒng)歷史哲學(xué)
道德哲學(xué)之根本問題
玩《易》
“可能性”是什么——一個(gè)被忽略了的哲學(xué)問題
道德哲學(xué)與道德標(biāo)準(zhǔn)
說可能性
歷史哲學(xué)的根本問題
評馮友蘭《中國哲學(xué)史》下卷
讀史與讀《易》
宋儒太極說之轉(zhuǎn)變
《中國史綱》自序
陸學(xué)發(fā)微
歸納邏輯新論發(fā)端
王陽明以前之知行學(xué)說
柏格森（1859—1941）
哲學(xué)與政治
論中西文化的差異
說“同一”
北宋四子之生活與思想
二哲學(xué)式對話錄
代戴東原靈魂致馮芝生先生書
戴東原乩語選錄（二）
戴東原乩語選錄（三）
戴東原乩語選錄（七）
戴東原乩語選錄（八）
戴東原乩語選錄補(bǔ)篇（一）
戴東原乩語選錄乙編之一
——為竊書案答辯
三譯作
斯賓格勒之文化論
白璧德論班達(dá)與法國思想
羅素評《現(xiàn)代人之心理》
羅素*近之心論
泰戈?duì)枴垡蛩固拐搶?shí)在與真理
懷黑特論哲學(xué)之正鵠
下編專論A COMPARATIVE STUDY OF THE ETHICAL THEORIES OF G.E.MOORE AND JOHN DEWEYYinLin Chang
摩爾與杜威：兩種倫理觀的比較勞悅強(qiáng)譯
附：張蔭麟論文征引書目
譯者附記
展開全部
北京大學(xué)出版社史家之哲思:張蔭麟哲學(xué)文存 作者簡介
張蔭麟，號素癡，生于廣東官宦世家，早年肄業(yè)清華學(xué)校，留美四年，獲斯坦福大學(xué)文學(xué)學(xué)士與碩士學(xué)位。1933年底返國，次年任教清華大學(xué)，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，只身南下，先后任教天目山浙江大學(xué)及昆明西南聯(lián)大，1940年轉(zhuǎn)遵義浙江大學(xué)。 1942年以慢性腎炎病逝，時(shí)年37歲，彌留之際與病床前諸位學(xué)生逐一握別，誦《莊子•秋水篇》。
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