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四端七情之辨-朝鮮朝前期朱子學研究 版權信息
- ISBN：9787010193021
- 條形碼：9787010193021 ; 978-7-01-019302-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
四端七情之辨-朝鮮朝前期朱子學研究 本書特色
《四端七情之辨：朝鮮朝前期朱子學研究》以“四端七情”論辯為中心，從學術思潮與人物個案研究對朝鮮朝前期性理學（朱子學）展開了系統研究，揭橥朝鮮朝前期性理學（朱子學）的基本內涵、特點和發展取向，具有相當的學術創新性和價值。具體而言，本書通過韓國具代表性的朝鮮朝朱子學雙璧——李退溪和李栗谷的四七理論的論述，探討了四端七情之辨產生、發展及影響；同時，將“四端七情”論辯延伸至“人心道心”之辯，系統全面考察韓國性理學心性情論之特色，探討了“人心道心”學說在東亞地區的多元發展及其理論意義。
四端七情之辨-朝鮮朝前期朱子學研究 內容簡介
本書以“四端七情”論辯為中心，從學術思潮與人物個案研究對朝鮮朝前期性理學（朱子學）展開了系統研究，揭橥朝鮮朝前期性理學（朱子學）的基本內涵、特點和發展取向，具有相當的學術創新性和價值。具體而言，本書通過韓國*具代表性的朝鮮朝朱子學雙璧——李退溪和李栗谷的四七理論的論述，探討了四端七情之辨產生、發展及影響；同時，將“四端七情”論辯延伸至“人心道心”之辯，系統全面考察韓國性理學心性情論之特色，探討了“人心道心”學說在東亞地區的多元發展及其理論意義。
四端七情之辨-朝鮮朝前期朱子學研究 目錄
序 一
序 二
**章 緒論
**節 高麗末期朱子學的傳人
一、安坰
二、禹倬
三、權溥
四、白頤正
五、李齊賢
第二節 麗末鮮初的朱子學
一、李穡
二、鄭夢周
三、吉再
第三節 鄭道傳斥佛論與朱子學“官學”地位之確立
一、鄭道傳的性理說
二、鄭道傳的斥佛論
第二章 朝鮮朝前期朱子學之發展
**節 金時習的太極論
一、太極說
二、道佛觀
第二節 趙光祖的道學論
一、至治主義
二、性理說
第三節 徐敬德的氣本論
一、太虛說
二、先天說
三、“二化一妙”論
第四節 李彥迪的理本論——以“無極太極”之辨為中心
一、論辯的發端
二、論辯的主要內容及理論特點
三、論辯在韓國儒學史上的意義
第五節 曹植的性理學
第三章 四端七情論辯之產生與發展
**節 四端七情論辯之發端——以權近、柳崇祖的“四端七情”說為中心
一、權近與其“四端七情”論
二、柳崇祖與其“四端七情”論
第二節 李滉與其“四端七情”論
一、李滉的理氣論
二、李滉的“四端七情”論——兼論鄭之云的《天命圖》與“四端七情”論
三、李滉的主敬論——以《圣學十圖》為中心 、
第三節 奇大升與其“四端七情”論
一、奇大升的理氣論——兼述《論困知記》
二、奇大升的“四端七情”論——與李滉“四七”論之比較為中心
三、奇大升“四端七情”論的特色
第四節 李珥與其“四七人心道心”論
一、李珥的“理氣之妙”論——與羅欽順“理氣一物”論之比較為中心
二、李珥的“四七人心道心”論——與成渾“四七人心道心”之辨為中心
三、李珥“四七人心道心”論的特色
第四章 四端七情論辯之影響
**節 宋浚吉與其“四端七情”論
一、宋浚吉的理氣論
二、宋浚吉的“四端七情”論
三、宋浚吉的“人心道心”論
第二節 宋時烈與其“四端七情”論
一、宋時烈的理氣論
二、宋時烈的“四端七情”論
第三節 丁時翰與其“四端七情”論
一、丁時翰的理氣論
二、丁時翰對李珥“四端七情”說的批判
三、丁時翰的“人心道心”論
第五章 東亞儒學視域中的“四端七情”論及其意義
**節 “四端七情”之辨在韓國儒學史上的意義——以李混與李珥的理論差異為中心
一、四端七情論辯的發生及其理論淵源
二、李滉的“四端七情”論
三、李珥的“四端七情”論
四、李滉與李珥“四端七情”論差異之分析
第二節 “人心道心”之辨在東亞儒學史上的意義——以朱子、羅欽順、李珥的理論為中心
一、朱子的“人心道心”論及其理論意涵
二、羅欽順的“人心道心”論
三、李珥的“人心道心”論
四、“人心道心”之辨在16世紀東亞思想界的多元發展
主要參考文獻
附錄一 當代中國的韓國哲學研究
附錄二 晦·忘無極太極論辯——書忘齋忘機堂無極太極說后及答忘機堂書 一
索 引
后 記
展開全部
四端七情之辨-朝鮮朝前期朱子學研究 作者簡介
洪軍 吉林省延古市人。1999年7月畢業于復玨大學哲學系中國哲學專業，獲哲學博士學位。2000年7月至2002年7月．在叫'岡人民大學哲學系從事博士后研究。曾于上海社會科學院和復旦大學從事研究與教學卜作，并先后赴韓國國立首爾大學、日本九州大學及加拿大不列顛哥倫比亞大學(UBC)進行訪學研究。2007年7月調入中國社會科學院哲學研究所工作至今。主要研究方向：東亞哲學比較、、已出版專著、譯著及主編著作等近十部、并在《哲學研究》、《世界宗教研究》、《學術月刊》等同內外刊物發表淪義、譯義等八十余篇。
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