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彷徨 版權信息
- ISBN：9787020142637
- 條形碼：9787020142637 ; 978-7-02-014263-7
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
彷徨 本書特色
★ 中國現代小說經典
★ 自上世紀二十年代初版以來，至今仍常銷不衰，影響了一代又一代中國人的精神，并享有國際聲譽。
★ 書中《祝福》《傷逝》等曾被拍成電影
★ 語文推薦課外閱讀圖書
《彷徨》共收錄魯迅小說十一篇。
《在酒樓上》的主人公呂緯甫，年輕的時候懷抱著改革中國的理想，敢做敢為，曾到城隍廟去拔掉神像的胡子。但后來在轉徙流離的生活的磨難中，漸漸變得“敷敷衍衍，模模糊糊”，做著一些“無聊的事情”，在頹唐消沉中耗損著自己的生命。作者以一種濃郁低徊的抒情筆調，展開了對主人公的描寫，既對他充滿同情，又不贊成其虛無的生活態度。所以，結尾寫“我”與呂緯甫分手后，走向了與之相反的道路。★ 中國現代小說經典
★ 自上世紀二十年代初版以來，至今仍常銷不衰，影響了一代又一代中國人的精神，并享有國際聲譽。
★ 書中《祝福》《傷逝》等曾被拍成電影
★ 語文推薦課外閱讀圖書
《彷徨》共收錄魯迅小說十一篇。
《在酒樓上》的主人公呂緯甫，年輕的時候懷抱著改革中國的理想，敢做敢為，曾到城隍廟去拔掉神像的胡子。但后來在轉徙流離的生活的磨難中，漸漸變得“敷敷衍衍，模模糊糊”，做著一些“無聊的事情”，在頹唐消沉中耗損著自己的生命。作者以一種濃郁低徊的抒情筆調，展開了對主人公的描寫，既對他充滿同情，又不贊成其虛無的生活態度。所以，結尾寫“我”與呂緯甫分手后，走向了與之相反的道路。
《孤獨者》中的魏連殳更陰郁冷傲，特立獨行，不向庸俗黑暗的社會環境妥協。然而，各種流言蜚語包圍了他，黑暗勢力的壓迫使他失職后，又罹患重病，窮困潦倒。不得已他做了軍閥的顧問，一下子變得闊氣起來，引來了人們的追捧和逢迎。他用這種方式來報復社會，表面上似乎是“勝利”了，而實際上是徹底失敗了。他躬行著自己“先前所憎惡，所反對的一切”，內心深處也就更加苦痛不堪。于是獨自咀嚼著失敗的哀痛，*后孤獨地死去。文末，“我”的耳邊響起了魏連殳的長嚎，像一匹受傷的狼在深夜的曠野中嗥叫，“慘傷里夾雜著憤怒和悲哀”。這哭聲震撼著讀者的心，讓人們在苦痛中思索魏連殳的悲劇命運，思索造成這悲劇的社會原因和個人原因，思索如何走一條不同于魏連殳的人生道路。
《傷逝》中的涓生和子君，屬于受到新文化洗禮的“五四”時期的青年，他們勇敢地追求個性解放和婚姻自由。子君大膽地宣稱：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！”她沖破了舊傳統和大家庭的束縛，毅然和涓生同居，建立了自己的小家庭。而婚后的子君，完全沉入到“柴米油鹽”之中，隔絕了更廣大的社會生活。因而一旦涓生失業，兩個人便產生了裂痕。涓生認識到“人必須生活著，愛才有所附麗”，他擺脫了子君，要自己走一條“新的生路”。然而卻造成了一個慘痛的后果，便是子君的“死于無愛的人間”。作品以涓生*人稱的“手記”形式，寫下了他對以往生活經歷的的追憶、對愛情消磨以至毀滅的悲劇的傷悼，寫下了他對子君之死的深重的“悔恨和悲哀”，具有十分濃郁的抒情性和特別強烈的藝術感染力。
這部小說集*篇《祝福》描寫的，則是在舊宗法制度及其思想觀念的禁錮和束縛下，一個鄉村勞動婦女的更廣大、更深重的悲劇。祥林嫂是一個不愿意改嫁的寡婦，逃到魯四老爺家里做幫工，原來仨人的活兒一個人全部承擔起來，“她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。然而，即便是只想這樣以自己的辛勤勞作，來換取起碼的生存權利的卑微愿望，*終也難以實現。一連串的打擊落到了她的頭上：先是遭到婆家綁架，轉賣到山坳里；繼而第二個丈夫又病死，*的兒子也被狼叼走了。這些不幸遭遇不但不得不到同情，反而成為別人取笑的對象。她再次來到魯四老爺家里時，已被看作是“不祥之物”；吃素的“善女人”柳媽勸她到土地廟里去捐一條門檻，來為自己贖罪。但當她以全年工錢捐了“門檻”之后，過年祭祖時四嬸還是不準她動祭品，一句“你放著罷，祥林嫂！”便把她的精神徹底摧垮了。從此她失魂落魄，一步一步淪為一個孤苦無依的乞丐。終于在魯鎮新年“祝福”的畢畢剝剝的鞭炮聲中，無聲無息地慘死在雪夜里。
對于自己的不幸命運，祥林嫂也不斷地進行著反抗，然而她根本沒有能力進行自我拯救。“我”是魯鎮*一個同情并想對祥林嫂有所幫助的人，但面對祥林嫂“人死之后究竟有沒有魂靈”的詢問，他也只能含糊其辭地予以回應，在其精神萬分苦痛時未能提供任何切實有效的幫助。對自己無力拯救祥林嫂于苦難之中，“我”感到不安和負疚。而有權有勢有影響的魯四老爺，是有能力向祥林嫂提供幫助的，但他自私狹隘、虛偽冷酷，對祥林嫂的命運漠不關心。權勢者有實力拯救民眾的苦難，但他們根本不關心民眾的疾苦；有良知的知識分子真誠關注民眾的苦難，但卻沒有拯救民眾的力量。
《離婚》里的愛姑潑辣大膽，比祥林嫂更富有反抗性。丈夫要棄她另娶，為此愛姑鬧了整整三年。她大罵丈夫、公公是“小畜生”、“老畜生”，把本村的“慰老爺”也不放在眼里。婆家請“和知縣大老爺換過帖”的七大人出面調解。玩“屁塞”、吸鼻煙的七大人，一聲高深莫測的“來～～兮”，便使尚不具備現代民主意識的愛姑，在強大封建勢力的威攝之下服軟認輸，敗下陣來。
魯迅筆下十分出色的兩篇諷刺小說《肥皂》和《高老夫子》，都出自這部小說集。《肥皂》的主人公四銘，是一個滿嘴仁義道德的虛偽的封建衛道士。他在大街上遇到了一老一少兩個要飯的女乞丐，旁邊有個圍觀的光棍說：“不要看得這貨色臟。你只要去買兩塊肥皂來，咯支咯支遍身洗一洗，好得很哩！”于是，他便去廣潤祥去給自己的太太買肥皂。他這樣做的心理動因，實際上來自對“孝女”的變態的淫欲。他還惡毒地攻擊新文化、新道德，大罵“學生也沒有道德，社會上也沒有道德，再不想點法子來挽救，中國這才真個要亡了”。無論他言辭怎樣激烈，怎樣偽裝得道貌岸然，那塊咯支咯支的“肥皂”，卻使他的太太一眼就看穿了他的卑鄙齷齪的“壞心思”。
如果說《肥皂》的諷刺喜劇的藝術效果，主要是通過一件不可或缺的重要“道具”肥皂，恰到好處地無情揭露了人物的真面目的話，而《高老夫子》則是著力從男主角上課前和上課時的精神狀態，以及攻擊女學堂等一系列行為表現入手，巧妙而又有力地透視、發露其對女學生心懷邪念的潛意識心理動機，徹底地暴露其假道學的丑惡嘴臉的。
魯迅在日本仙臺醫專留學時，教室里曾放映過關于日俄戰爭的幻燈片，其中有一個場面，一個據說是給俄軍做偵探的中國人被日本人砍頭，而一群中國人圍著神情麻木地看熱鬧。不久魯迅便終止了學業，轉而從事文藝事業，決心由此來改變國民的愚弱精神。可見此事對他的刺激之大之深。魯迅異常痛心于“看客”愚昧麻木的精神狀態，在《藥》、《阿Q正傳》等作品中多次寫到過“示眾”的場面。而這部小說集里的《示眾》，則是一篇集中描寫“看客”群像的很獨特的諷刺性作品。
夏日的北京街頭，一個巡警牽著一個犯人示眾，霎時間周圍便聚集起各式各樣的看客：賣包子的“十一二歲的胖孩子”，頭頂烈日的洋車夫和坐客，“禿頭的老頭子”，“赤膊的紅鼻子胖大漢”，“挾洋傘的長子”，頭上梳著喜鵲尾巴似的“蘇州俏”的“抱著孩子的老媽子”，“嘴長得很大”“像一條死鱸魚”的“瘦子”……在酷熱難耐、單調死寂的氛圍中，他們都精神焦渴、莫名其妙地爭著擠進人群里去，渴望得到一點兒什么刺激。至于犯人是誰，又為何而犯罪，他們似乎壓根就不關心，就只是為了“看熱鬧”。讀者所強烈感受到的，是這些看客對于他人痛苦的麻木冷漠的普遍心理狀態和精神的愚昧無聊。作品通篇沒有議論和抒情，只有平靜客觀的描寫。其諷刺性雖是不動聲色的，但卻非常有力、入木三分。
《幸福的家庭》也是一篇“輕喜劇”式的諷刺小說，諷刺的對象是一個逃避社會現實、不敢正視黑暗的作家。他企圖在自己的作品里自欺欺人地“編造”一個空中樓閣式的“幸福家庭”。死氣沉沉的北京，天天要防打仗的江浙，正在打的四川廣東，要綁票的山東河南，房租貴的上海天津，交通不便的云貴，都無法安置他頭腦里幻想出來的那樣一個虛無縹緲的幸福家庭，*后只能把這個地點定名為并不存在的A 。
《長明燈》里的“瘋子”是一個象征性的人物形象，無疑與作者的《狂人日記》里的“狂人”，屬于一個精神譜系。不過，狂人在作品結尾發出的“救救孩子……”的絕望呼聲，在這篇小說里則變成了貫穿始終的“我放火！”的憤怒抗爭。一千多年前由梁武帝親手點燃的“長明燈”，自然是一個象征，*落后陳腐的古老封建傳統的象征。
《弟兄》的主角張沛君是公益局的一個辦事員，他和弟弟靖甫受到同事“誰也沒有一點自私自利的心思”的贊揚。弟弟生病后，他為之延醫治病，雖然平常他說“將錢財兩字不放在心上”，可是當醫治費用的壓力增大之后，就不免產生了種種自私自利的算計。張沛君做的那個夢，一下子便將平時他們的“兄弟怡怡”的“孝悌”神話粉碎了。
彷徨 內容簡介
本書收入“教育部統編《語文》推薦閱讀叢書”，是專為中小學生朋友們課內外閱讀準備的，版本完善，校勘精良： 1.《彷徨》為魯迅先生繼《吶喊》之后的第二部小說集。和《吶喊》相同的是，取材“多采自病態社會的不幸的人們”，但《彷徨》更能展現作者藝術表現上的成熟。用魯迅的話說，“思路也似乎較無拘束，而戰斗的意氣卻冷得不少”，這應該也是取名《彷徨》的原因吧。 本書收錄魯迅小說如《祝福》《在酒樓上》《離婚》等，共十一篇，皆堪稱中國現代小說之經典。 2. 本版特為中小學生課外閱讀制作，書前配有“導讀”，書后有“知識鏈接”，由現代文學學人、資深編輯王培元先生撰寫，文淺意深，論述精當，可作走進魯迅世界的良好導引。 3. 本書版本取自2005年人文社《魯迅全集》，由國內魯迅研究專家嚴格勘定并加注解。在魯迅作品出版方面，人文社可謂得天獨厚。
彷徨 目錄
目 次
導讀
祝福
在酒樓上
幸福的家庭
肥皂
長明燈
示眾
高老夫子
孤獨者
傷逝
弟兄
離婚 知識鏈接
在酒樓上
幸福的家庭
肥皂
長明燈
示眾
高老夫子
孤獨者
傷逝
弟兄
離婚 知識鏈接
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彷徨 相關資料
經典名篇是人類思想智慧和審美感受的結晶，人民文學出版社在中外經典的整理、譯介和出版上有著卓越貢獻和值得信賴的品質，“教育部統編《語文》推薦閱讀叢書”同樣如此。
——著名作家
王蒙
我這些年是提倡讓中小學生“海量閱讀”的。要給孩子自由閱讀的空間，也可以讀些“閑書”，這樣才能培養興趣。人民文學出版社這套書品種齊全、版本可靠、質量上乘，非常適合學生閱讀。
——北京大學教授、教育部統編義務教育語文教科書總主編 溫儒敏
作為專業的文學出版社，人民文學出版社的這套“教育部統編《語文》推薦閱讀叢書”書目完整而全面，在古典名著、外國作品的整理和譯介上，也都采用了獨家的大師底本，值得推薦！
——著名作家、北京大學教授 曹文軒
統編語文教科書陸續使用后，文學閱讀在中小學教育中的地位空前提高。人民文學出版社這套書緊扣統編教材的內容，充分照顧到了學生拓展閱讀的需要，內容豐富，結構合理，是一套理想的語文讀本。
——中國教育政策研究院副院長、新教育實驗發起人 朱永新
“教育部統編《語文》推薦閱讀叢書”緊密對接語文教學的*動態，對提升孩子的語文素養及審美能力，形成正確的價值觀，均大有裨益。
——中國教育學會中學語文教學專業委員會理事長 顧之川
這套書不僅有典范文本，還將“知識鏈接”與導讀內容精心組合，為學生更充分、深刻地理解作品及做進一步思考和討論，提供了必要指引，是中小學生閱讀經典的上佳之選。
——中國教育學會中學語文教學專業委員會原理事長、
教育部教師司教師培訓專家 蘇立康
如問中國自有新文學運動以來，誰偉大？誰能代表這個時代？我將毫不躊躇地回答：是魯迅。……當我們見到局部時，他見到的卻是全面。當我們熱衷去掌握現實時，他已把握了古今和未來。要了解中國全面的民族精神，除了讀《魯迅全集》以外，別無捷徑。
——郁達夫
的確，如果把五四運動僅僅理解為懷有明確目的去除舊布新的群眾運動的話，魯迅就不能說是五四運動的真正代表。他體現著新與舊的沖突；同時也體現著另一些歷史的更深刻的沖突。他從不曾得到他的同時代人胡適和周作人所曾享有的那種寧靜的心境，但他卻是比他們中間任何一個都更其偉大的天才。
——〔美〕夏濟安
西方文化忽略了魯迅的作品實為一種恥辱，任何無知的借口都無法彌補這個疏忽。
——〔美〕詹姆遜
這五年以來白話文學……成績大的卻是一位托名“魯迅”的。他的短篇小說，從四年前的《狂人日記》到后的《阿Q正傳》雖然不多，差不多沒有不好的。
——胡適
看看魯迅全集的目錄，大概就沒人敢說這不是個淵博的人。可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。
——老舍
孔夫子是封建社會的圣人，魯迅則是現代中國的圣人。
——*
彷徨 作者簡介
魯迅（1881—1936），浙江紹興人，中國現代偉大的文學家、思想家。 著有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《而已集》等。 其作品對中國現代思想文化和文學藝術具有深刻而廣泛的影響。
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