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沙鄉(xiāng)年鑒 版權(quán)信息
- ISBN：9787511376121
- 條形碼：9787511376121 ; 978-7-5113-7612-1
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
沙鄉(xiāng)年鑒 本書特色
★《沙鄉(xiāng)年鑒》作為“綠色經(jīng)典文庫”之一，再次將奧爾多?利奧波德的思想和他抒情的文字展現(xiàn)在我們。 ★《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者是奧爾多?利奧波德，被譽(yù)為美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者、“生態(tài)倫理之父”。 ★20世紀(jì)的美國新梭羅，美國紐約公共圖書館“20世紀(jì)自然寫作領(lǐng)域十大好書”之一。 ★《沙鄉(xiāng)年鑒》不同于日記體、書信體等文本形式，用年鑒這一樣式卻讓我們耳目一新。一幅幅美不勝收的究永畫面，讀著此書，奧爾多?利奧波德節(jié)制自然的文字闡述他的土地倫理是一種享受。 ★生態(tài)文學(xué)的代表作，土地倫理的倡導(dǎo)書，與《瓦爾登湖》《寂靜的春天》并稱為“自然美文三部曲”！
沙鄉(xiāng)年鑒 內(nèi)容簡(jiǎn)介
◎《沙鄉(xiāng)年鑒》是奧爾多?利奧波德的作品，它是一本描述土地和人關(guān)系的書。為生活做減法，為思想做加法！渴望靈魂的寧靜，傾聽自然的聲音，尋得心靈的歸宿！被譽(yù)為土地倫理學(xué)開山之作。 ◎《沙鄉(xiāng)年鑒》是奧爾多?利奧波德在美國各州進(jìn)行生態(tài)保育工作的智慧結(jié)晶，本書充滿了對(duì)大自然迷人景物和荒野生活的向往與反思，《沙鄉(xiāng)年鑒》以四季為順序，涵蓋眾多學(xué)科知識(shí)，語言清新優(yōu)美，以全新的土地倫理視角觀察生物間相互依存的共生關(guān)系--土壤、水、植物和動(dòng)物都是平等的成員。從哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)及文化傳統(tǒng)的角度深刻闡述了人與自然應(yīng)該具備的關(guān)系，被美國紐約公共圖書館評(píng)為“20世紀(jì)自然寫作領(lǐng)域十大好書之一”。 與《瓦爾登湖》《寂靜的春天》并譽(yù)為自然文學(xué)三部曲。
沙鄉(xiāng)年鑒 目錄
**部分 一個(gè)沙鄉(xiāng)的年鑒
一月
冰雪消融
二月
不錯(cuò)的橡樹
三月
大雁回歸
四月
春潮到來
葶藶
大果橡樹
曼妙的舞姿
五月
從阿根廷返回
六月
榿樹岔——釣魚插曲
七月
廣闊的領(lǐng)地
大草原的生日
八月
牧場(chǎng)青青
九月
叢林里的集體大合唱
十月
煙一般的金色
為時(shí)太早
紅燈籠
十一月
假如我是風(fēng)
拿著斧子
龐大的堡壘
十二月
家園
生長(zhǎng)在雪里的松樹
第二部分 隨筆——這里和那里
威斯康星
沼澤地上空響起的挽歌
沙鄉(xiāng)
漂流
有關(guān)一個(gè)鴿子的紀(jì)念碑
弗蘭博河
伊利諾伊和衣阿華
伊利諾伊的公共汽車之旅
紅色的腿在撲騰
亞利桑那和新墨西哥
云深處
擁有山那樣的思維
埃斯庫迪拉
奇瓦瓦和索諾拉
瓜喀瑪亞
蒼翠的潟湖
伽維蘭的歌
俄勒岡和猶他
雀麥的覆蓋
馬尼托巴
克蘭德波埃
第三部分 結(jié)論
環(huán)境保護(hù)主義美學(xué)
美國文化中的野生動(dòng)物
荒郊野嶺
殘留的痕跡
用于休閑的荒野
用于科研的荒野
用于野生動(dòng)物的荒野
保護(hù)荒野的人們
土地倫理
倫理是如何演變的
共同體的定義
生態(tài)學(xué)理念
土地倫理的代名詞
土地金字塔
土地健康和A—B爭(zhēng)論
結(jié)語
展開全部
沙鄉(xiāng)年鑒 節(jié)選
叢林里的集體大合唱 九月來臨以后，黎明的開始幾乎不再需要鳥兒的幫助。一只歌帶鹀也許會(huì)胡亂唱一支歌；一只丘鷸也許會(huì)一邊飛往白天休息的樹林，一邊嘰里咕嚕地叫著；一只貓頭鷹也許會(huì)*后哆哆嗦嗦地呼喚一聲，給晚上的辯論畫上休止符。而其他的鳥則幾乎不發(fā)一言，保持沉默。 可是，在這霧氣沉沉的秋天的早上，人們有時(shí)也許會(huì)聽到山齒鶉的合唱，當(dāng)然并不是所有時(shí)候。忽然間，十幾個(gè)女低音會(huì)齊齊發(fā)出低沉的聲音，打破這份寧靜，它們迫不及待要歌頌白天的到來。一兩分鐘以后，這場(chǎng)音樂會(huì)又會(huì)戛然而止。 這種讓人摸不著頭腦的鳥的音樂存在一個(gè)很特別的地方，那就是人們極易看到站在高處歌唱的鳥，可是它被遺忘的概率也是很高的。給人們留下了深刻印象的，往往是那從來沒有現(xiàn)出真面目、引人遐想的樹蔭中傳出來的動(dòng)聽的隱士夜鶇的聲音；是那在高空飛翔，來自云層后面的鶴的聲音；是那不知從何處的薄霧中傳來的嗡嗡的草原榛雞的聲音；是和黎明的安靜說拜拜的山齒鶉的聲音。甚至迄今為止，這種合唱表演還從來沒有被一個(gè)自然科學(xué)家有幸目睹過，因?yàn)檫@些小小的鳥群總是不被人看見，不管你如何想靠近它，都會(huì)使其歸于安寧。 在六月的亮度達(dá)到零點(diǎn)零一英尺燭光時(shí)，我們完全可以預(yù)測(cè)到，旅鶇要發(fā)聲了，而其他歌唱者們則會(huì)根據(jù)預(yù)先排演好的順序挨個(gè)開始歌唱。可是另一方面，旅鶇在秋天又是不會(huì)發(fā)聲的。所以，要想真正預(yù)測(cè)群鳥會(huì)不會(huì)開始合唱，還真是做不到。在這些安靜的清晨中，我感受到了滿滿的失落，這也剛好說明了，相比有十足把握的事物，讓人期待的事物要有意義得多。想要聽到山齒鶉的歌唱，早早起床還是值得的。 到了秋天，我的農(nóng)場(chǎng)里總會(huì)出現(xiàn)一窩或兩窩山齒鶉，可是黎明時(shí)分的合唱卻是從很遠(yuǎn)的地方傳過來的。狗甚至比我本人還要對(duì)山齒鶉感興趣。這些山齒鶉在一棵北美喬松的樹枝下歇息，這樣，即使有很重的露水，它們也不會(huì)被浸濕。 我們自豪于這支差不多就在我們門前唱出的清晨頌歌。而且，不知道為什么，那些松樹上變藍(lán)的針葉從那時(shí)開始，就在秋色中變得更藍(lán)了，甚至那些由懸鉤子在松樹下鋪好的紅地毯也更鮮 艷了。
沙鄉(xiāng)年鑒 作者簡(jiǎn)介
奧爾多?利奧波德，美國享有國際聲望的科學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義者，被稱作美國新保護(hù)活動(dòng)的“先知”“美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”。他同時(shí)又是一個(gè)觀察家，一個(gè)敏銳的思想家，一個(gè)造詣極深的文學(xué)巨匠。一生共出版了三本書和大約500篇文章，大部分是有關(guān)科學(xué)和技術(shù)的題目！渡赤l(xiāng)年鑒》是作者的自然隨筆和哲學(xué)論文集，也是土地倫理學(xué)的開山之作。
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