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肖榮文集 版權(quán)信息
- ISBN：9787533950378
- 條形碼：9787533950378 ; 978-7-5339-5037-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
肖榮文集 內(nèi)容簡介
本書包括李漁評傳、魯迅和殷夫研究、文學(xué)理論和作品研究等三部分, 對李漁和魯迅等現(xiàn)當(dāng)代作家作品作了深入解讀。
肖榮文集 目錄
**編 李漁評傳
李漁的生活道路
《笠翁詩集》與《耐歌詞》
《無聲戲》與《十二樓》
李笠翁十種曲
《論古》與《資治新書》
《閑情偶寄》（上）
——關(guān)于園林藝術(shù)的理論
《閑情偶寄》（下）
——關(guān)于戲曲創(chuàng)作和導(dǎo)演的理論
李漁的成就和局限性
李漁生平活動簡表
第二編 魯迅和殷夫研究
論文學(xué)的革新和創(chuàng)造
——魯迅文藝思想研究札記
封建蒙昧主義和農(nóng)民的革命性
——魯迅小說研究札記
心理描寫和典型創(chuàng)造
——魯迅小說的藝術(shù)特色
漫談魯迅的《吶喊》和《彷徨》
關(guān)于阿Q典型的一些看法
略論《故鄉(xiāng)》中的理想主義
“有真切的批評，這才有真正的新文藝”
——魯迅關(guān)于文藝批評的論述
“題材，我看還該取得廣大”
——魯迅關(guān)于題材的論述
“以獨創(chuàng)為貴”
——魯迅關(guān)于藝術(shù)獨創(chuàng)性的論述
“八股無論新舊，都在掃蕩之列”
——魯迅關(guān)于文風(fēng)的論述
“雜取種種人，合成一個”
——魯迅關(guān)于人物典型化的論述
有關(guān)殷夫生平研究的幾個問題
——紀(jì)念殷夫烈士誕生七十周年
論殷夫的生活和創(chuàng)作道路
論殷夫的愛情詩
殷夫傳略
第三編 文學(xué)理論和作品研究
論藝術(shù)直覺的特點和作用
創(chuàng)作個性窺探
情感積累的方式及心理機制
試論文學(xué)創(chuàng)作的自覺性和非自覺性
生活·創(chuàng)作·審美理想
論藝術(shù)典型的獨創(chuàng)性
敘述語言符號系統(tǒng)的豐富和更新
——論新時期的小說語言
在探索和勤奮中成長
——評李杭育的短篇小說
一幅透露時代氣息的風(fēng)俗畫
——評優(yōu)秀短篇小說《沙灶遺風(fēng)》
一個成功的藝術(shù)形象
——評《*后一個漁佬兒》
敘述話語的審美創(chuàng)造
——評何立偉的小說語言的實驗工作
趙樹理小說的藝術(shù)風(fēng)格
——從《老楊同志》《套不住的手》談起
關(guān)于文學(xué)的“當(dāng)代意識”的思考
漫談文學(xué)作品的時代感
感覺的迷狂理性的失落
社會變革與道德變革
創(chuàng)新斷想
小說結(jié)構(gòu)形態(tài)的發(fā)展
漫談小說語言的整體性
外兩篇
讀《過客》
一個令人深思的故事
后記
李漁的生活道路
《笠翁詩集》與《耐歌詞》
《無聲戲》與《十二樓》
李笠翁十種曲
《論古》與《資治新書》
《閑情偶寄》（上）
——關(guān)于園林藝術(shù)的理論
《閑情偶寄》（下）
——關(guān)于戲曲創(chuàng)作和導(dǎo)演的理論
李漁的成就和局限性
李漁生平活動簡表
第二編 魯迅和殷夫研究
論文學(xué)的革新和創(chuàng)造
——魯迅文藝思想研究札記
封建蒙昧主義和農(nóng)民的革命性
——魯迅小說研究札記
心理描寫和典型創(chuàng)造
——魯迅小說的藝術(shù)特色
漫談魯迅的《吶喊》和《彷徨》
關(guān)于阿Q典型的一些看法
略論《故鄉(xiāng)》中的理想主義
“有真切的批評，這才有真正的新文藝”
——魯迅關(guān)于文藝批評的論述
“題材，我看還該取得廣大”
——魯迅關(guān)于題材的論述
“以獨創(chuàng)為貴”
——魯迅關(guān)于藝術(shù)獨創(chuàng)性的論述
“八股無論新舊，都在掃蕩之列”
——魯迅關(guān)于文風(fēng)的論述
“雜取種種人，合成一個”
——魯迅關(guān)于人物典型化的論述
有關(guān)殷夫生平研究的幾個問題
——紀(jì)念殷夫烈士誕生七十周年
論殷夫的生活和創(chuàng)作道路
論殷夫的愛情詩
殷夫傳略
第三編 文學(xué)理論和作品研究
論藝術(shù)直覺的特點和作用
創(chuàng)作個性窺探
情感積累的方式及心理機制
試論文學(xué)創(chuàng)作的自覺性和非自覺性
生活·創(chuàng)作·審美理想
論藝術(shù)典型的獨創(chuàng)性
敘述語言符號系統(tǒng)的豐富和更新
——論新時期的小說語言
在探索和勤奮中成長
——評李杭育的短篇小說
一幅透露時代氣息的風(fēng)俗畫
——評優(yōu)秀短篇小說《沙灶遺風(fēng)》
一個成功的藝術(shù)形象
——評《*后一個漁佬兒》
敘述話語的審美創(chuàng)造
——評何立偉的小說語言的實驗工作
趙樹理小說的藝術(shù)風(fēng)格
——從《老楊同志》《套不住的手》談起
關(guān)于文學(xué)的“當(dāng)代意識”的思考
漫談文學(xué)作品的時代感
感覺的迷狂理性的失落
社會變革與道德變革
創(chuàng)新斷想
小說結(jié)構(gòu)形態(tài)的發(fā)展
漫談小說語言的整體性
外兩篇
讀《過客》
一個令人深思的故事
后記
展開全部
肖榮文集 節(jié)選
《肖榮文集》： 李漁的《無聲戲》《十二樓》在順治、康熙年間廣為流行，并頗為時人推崇，杜溶稱《無聲戲》“為從來小說之冠”①，劉廷璣認(rèn)為李漁的小說“造意創(chuàng)詞，皆極尖新”②。1934年上海亞東圖書館出版汪原放的《十二樓》點校本，孫楷第先生為此書寫了長篇序言，稱贊李漁的小說“差不多都是戛戛獨造，不拾他人牙慧”，“篇篇有篇篇的境界風(fēng)趣，絕無重復(fù)相似的毛病”，“說到清朝的短篇小說，除笠翁外，真是沒有第二人了”。新中國成立以后，對李漁的小說研究較少，有人在提到他的小說時，甚至作了完全否定的評價：“基本傾向是落后、反動的，集中地表現(xiàn)了封建地主階級的思想觀點。”③那么，究竟應(yīng)當(dāng)怎樣評價李漁的小說呢？ 《十二樓》原名《覺世名言》，這說明李漁的小說是受了馮夢龍“三言”的影響。正如《納川叢話》所說：“笠翁著有平話小說，日《十二樓》，仿《今古奇觀》體例，書甚佳。”馮夢龍非常重視小說的喻世、警世、醒世的社會作用，李漁也在自己的小說中，力圖通過人情詭變、天道渺微的描寫，達到懲惡勸善的目的。正如杜溶在《無聲戲·序》中說：“其深心具見其是。極人情詭變，天道渺微，從巧心慧舌，筆筆勾出，使觀者于心焰熛騰之時，忽如冷水浹背，不自知好善心生，惡惡念起。……經(jīng)史之學(xué)，僅可悟儒流，何如此作為大眾慈航也。”杜溶還在《十二樓·序》中寫道：“今是編以通俗語言鼓吹經(jīng)傳，以人情啼笑接引頑癡，殆老泉所謂‘蘇張無其心，而龍比無其術(shù)’者歟？”以上這些話，都是深知并道出了李漁的寫作用心的。 《連城璧》和《十二樓》共收有李漁三十篇（現(xiàn)存二十八篇）作品。這些小說的思想和藝術(shù)水平參差不齊，大約有一半以上的作品在思想和藝術(shù)上均有可取之處，它們從不同的角度和側(cè)面反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌，具有一定的進步意義和認(rèn)識作用。 愛情和婚姻是李漁小說描寫得*多的題材，也寫得較有特色。他作品中塑造得比較成功的是婦女形象。其中有的出身于名門貴族，她們?yōu)榱俗非笳嬲膼矍椋矣谶`抗父母之命、媒妁之言，不顧世俗的非議，蔑視封建禮教的規(guī)范，大膽地和男子傳詩遞書，私訂終身。更值得注意的是，李漁短篇里的不少主人公，都是妓女、倡優(yōu)和奴婢，她們生活在社會的*底層，受盡屈辱和欺凌。但她們?yōu)榱烁淖冏约旱纳蠲\，尋找理想的伴侶，大膽地同惡勢力和舊習(xí)俗進行抗?fàn)帲踔敛幌б陨硌城椋憩F(xiàn)了優(yōu)美的靈魂和高尚的品質(zhì)。作者對這些地位卑微、處境屈辱、具有叛逆性格的婦女，寄予了深切的同情，這確實是難能可貴的。 《連城璧》**回《譚楚玉戲里傳情劉藐姑曲終死節(jié)》，就是這類題材中*有代表性的作品。小說成功地塑造了譚楚玉和劉藐姑這兩個藝術(shù)形象。譚楚玉是個落魄書生，為了追求女伶劉藐姑，毅然人戲班學(xué)戲，先學(xué)大凈，后又擢為正生，與藐姑“暫締場上之良緣，預(yù)作房中之佳兆”。譚楚玉這種叛逆行動在某種程度上表現(xiàn)了對封建等級觀念的蔑視。而劉藐姑比起譚楚玉來，思想性格更加鮮明、突出。她是衢州府西安縣一個名旦，才貌出眾，技藝高超。她出身梨園，但純潔無瑕，為了追求理想的伴侶，敢于沖破封建傳統(tǒng)的束縛，不怕惡勢力的脅迫，不受金錢的誘惑。她熱烈地向譚生表示自己的愛情，感情十分真誠。當(dāng)重利忘義的母親將她許配（實為賣給）富翁為妾時，她同母親展開了正面的、激烈的思想沖突。她公開反抗母命，聲稱已經(jīng)自許譚生，寧死不嫁他人。后來，母親對她進行威逼利誘，藐姑雖感到勢單力薄，孤立無援，但一點也不后悔，決心抱石沉江，以死殉情。在投江以前，她還借點演《荊釵記》，把那個破壞她的愛情、欲占她為妾的富翁痛罵了一頓。她以死向封建婚姻制度和黑暗的社會勢力作了*后的反抗。情節(jié)發(fā)展到這里，劉藐姑的思想性格得到了比較生動的展現(xiàn)，人物形象也已站立起來了。小說的后半部，寫劉、譚被救，譚生苦讀中舉，母女團圓……這些情節(jié)已經(jīng)離開了小說的主線，并沒有發(fā)展和豐富人物的思想性格。這種喜劇性的大團圓結(jié)局，大大沖淡了作品原來的悲劇性主題，從而削弱了小說的反封建意義。 ……
肖榮文集 作者簡介
肖榮，本名莊筱榮，另有筆名白毅等。生于1934年12月，江蘇南通人，1953年畢業(yè)于南通師范學(xué)校，后保送浙江師范學(xué)院中文系學(xué)習(xí)，1957年分配到浙江省定海中學(xué)（現(xiàn)舟山中學(xué)）工作。1960年后，任教于杭州大學(xué)（現(xiàn)浙江大學(xué)）中文系。1979年加入中國作家協(xié)會，曾出版《魯迅文藝思想散論》（與陳堅合著）、《李漁評傳》、《作家語感和審美創(chuàng)造》等書，并發(fā)表評論文章近百篇。
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