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美育課程綜合改革研究叢書社會轉型背景下的表演藝術教育二十世紀西方表演理論教學讀本 版權信息
- ISBN：9787544480864
- 條形碼：9787544480864 ; 978-7-5444-8086-4
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
美育課程綜合改革研究叢書社會轉型背景下的表演藝術教育二十世紀西方表演理論教學讀本 本書特色
戈夫曼、謝克納等人的社會表演、人類表演理論，將社會學、藝術學與人類學、神話學、心理學等個學派、各個理論融會貫通，自成一體，在西方文化發展中獨樹一幟，它們也是本書編輯的*后章節、壓軸部分。時代在進步，人性在綿延。藝術發展中的“表演”、“真實”等概念也在變化，也要在專業重圍中殺出一條面向普通民眾的生路。“人性是個大騙子”——這是戈夫曼自嘲自諷，也是他在元敘事層面的自問自答。這種問答，要解決的現象可能只是怎樣識別人、表現人的問題，但從根本上說還是一個人性如何經歷現代和后現代拷問，從善于玩弄技巧中放棄蠅頭小利，從贏得尊重中接受返璞歸真。“作為人，我們也許只是被反復無常的情緒和變幻莫測的精力所驅使的動物。但是，作為一個社會角色，在觀眾面前表演，我們必須保持相對穩定的狀態。”（《日常生活中的自我呈現》，北京大學出版社2008年版，第45頁）“人人都是表演家”——這是謝克納既有豐富想象力又有實證洞察力的界定，也是人類表演學在藝術實踐中從遠古走向當下、從復雜變為簡約的試驗。“人類表演學”的發展，不僅體現了人類學、藝術學、社會學等學科、專業本身發展的內涵深化、外延拓寬，更體現了社會整體發展和變化對新型人際關系研究和推進的不斷重視和梯次接納。“中文的‘表演’就是狹義的表演，即影視劇的表演，但我們人類表演學的表演就是日常生活的表演。”《人類表演學系列•謝克納專輯》，文化出版社2010年版，第3頁）中國1949年后六十多年的發展新氣勢，尤其是后三十多年改革開放的變化新氣象，不僅在國家的整體形象，而且也在越來越多國民的個體形象之奮進中反映出來。笛卡爾純粹思辨的哲學警言——“我思故我在”，已被更多人演繹為具有生活氣息的行動口號——“我演故我在”：學生的當眾展示、商家的得意推介、官員的侃侃而談、大媽的社區街舞、媒體的呼風喚雨等，催生出了越來越多的生活表演、社會表演。對此，我們應該正確辨析這些表演的真假得失，發揮它在構建和諧社會中的正能量。戈夫曼、謝克納等人的社會表演、人類表演理論，將社會學、藝術學與人類學、神話學、心理學等個學派、各個理論融會貫通，自成一體，在西方文化發展中獨樹一幟，它們也是本書編輯的*后章節、壓軸部分。時代在進步，人性在綿延。藝術發展中的“表演”、“真實”等概念也在變化，也要在專業重圍中殺出一條面向普通民眾的生路。“人性是個大騙子”——這是戈夫曼自嘲自諷，也是他在元敘事層面的自問自答。這種問答，要解決的現象 可能只是怎樣識別人、表現人的問題，但從根本上說還是一個人性如何經歷現代和后現代拷問，從善于玩弄技巧中放棄蠅頭小利，從贏得尊重中接受返璞歸真。“作為人，我們也許只是被反復無常的情緒和變幻莫測的精力所驅使的動物。但是，作為一個社會角色，在觀眾面前表演，我們必須保持相對穩定的狀態。”（《日常生活中的自我呈現》，北京大學出版社2008年版，第45頁）“人人都是表演家”——這是謝克納既有豐富想象力又有實證洞察力的界定，也是人類表演學在藝術實踐中從遠古走向當下、從復雜變為簡約的試驗。“人類表演學”的發展，不僅體現了人類學、藝術學、社會學等學科、專業本身發展的內涵深化、外延拓寬，更體現了社會整體發展和變化對新型人際關系研究和推進的不斷重視和梯次接納。“中文的‘表演’就是狹 義的表演，即影視劇的表演，但我們人類表演學的表演就是日常生活的表演。”《人類表演學系列•謝克納專輯》，文化出版社2010年版，第3頁）中國1949年后六十多年的發展新氣勢，尤其是后三十多年改革開放的變化新氣象，不僅在國家的整體形象，而且也在越來越多國民的個體形象之奮進中反映出來。笛卡爾純粹思辨的哲學警言——“我思故我在”，已被更多人演繹為具有生活氣息的行動口號——“我演故我在”：學生的當眾展示、商家的得意推介、官員的侃侃而談、大媽的社區街舞、媒體的呼風喚雨等，催生出了越來越多的生活表演、社會表演。對此，我們應該正確辨析這些表演的真假得失，發揮它在構建和諧社會中的正能量。 禮樂之道、理想之國——從孔子到柏拉圖，古人的希冀綿延至今； 藝術表演、生活呈現——從斯坦尼到布萊希特，今人的作為奔騰不息。 人類要自覺地改變自我，社會要和諧地超越現實，作為審美的表演藝術之深入人心和作為禮儀的表演方法之家喻戶曉，是不可或缺的重要路徑。有一個偉人說過，到了人類都自覺地改造自我的階段，就是人類的共產主義社會；為了迎接這個社會的到來，從娃娃抓起，人類都要學會自覺地認識自我、改造自我，而這個過程也就是自覺地扮演自我、表現自我、呈現自我—— 這是一個極具戰略意義的教育大事， 這是一個極具世界價值的國家大事！
美育課程綜合改革研究叢書社會轉型背景下的表演藝術教育二十世紀西方表演理論教學讀本 內容簡介
從文化學、人類學、教育學、社會學、民族學等角度出發，探討表演藝術歷史、表演藝術教育、戲劇藝術教育、教育戲劇、社區戲劇教育等層面進行論述。此卷系上海市綜合藝術教研基地研究成果，填補表演藝術教育在學校藝術教育中的空白。
美育課程綜合改革研究叢書社會轉型背景下的表演藝術教育二十世紀西方表演理論教學讀本 目錄
**部分 斯坦尼斯拉夫斯基體系
○斯坦尼斯拉夫斯基體系介紹
○斯坦尼斯拉夫斯基體系理論
斯坦尼斯拉夫斯基：《演員的自我修養》（節選）
○斯坦尼斯拉夫斯基體系評論
陳明正：《斯坦尼斯拉夫斯基體系與有機天性》
張應湘：《堅持斯坦尼體系在表演教學中的主導地位》
○教程指南
第二部分 布萊希特理論
○布萊希特介紹
○布萊希特理論 布萊希特：《戲劇小工具篇》（節選）
布萊希特：《布萊希特論戲劇》（節選）
○布萊希特評論
孫惠柱：《從“間離效果”到“連接效果”——布萊希特理論與中國戲曲的跨文化實驗》
丁揚忠：《布萊希特和他的表演理論》
○教程指南
第三部分 現當代表演流派
○現當代表演流派介紹
○現當代表演流派理論
格洛托夫斯基：《邁向貧窮劇場》
阿爾托：《殘酷劇場(**次宣言)》
阿爾托：《殘酷劇場(第二次宣言)》
巴爾巴：《劇場人類學》
彼得•布魯克：《敞開的門——談表演和戲劇》（節選）
雅克•勒考克：《詩意的身體》（節選）
鈴木忠志：《文化就是身體》
○現當代表演流派評論
谷亦安：《阿爾托式戲劇的演出形式及風格特征》
○教程指南
第四部分 人類表演學
○人類表演學介紹
○人類表演學理論
謝克納：《什么是人類表演學》
戈夫曼：《日常生活中的自我呈現》（節選）
伯 奧：《被壓迫者劇場》（節選）
○人類表演學評論
孫惠柱：《主動vs客動：社會表演學的哲學探索》
張生泉：《角色認同的兩次跨越》
展開全部
美育課程綜合改革研究叢書社會轉型背景下的表演藝術教育二十世紀西方表演理論教學讀本 作者簡介
張生泉，上海戲劇學院教授，碩士研究生導師；上海市教委特聘教師人文修養培訓專家，上海市演講與口語傳播研究會常務理事兼高校工作委員會主任。出版的專著有：《教育戲劇的探索與實踐》《角色文化》《網文如是說新聞》等。作為東方網特約評論員，自2005年起至今已發表網文近千篇，這些網文思辨深刻、視角獨特、語言犀利、文風樸實，其中不少被人民日報、文匯報、新華網、人民網、鳳凰網、新浪網、搜狐網等各類媒體轉載，是上海網絡評論中較有影響的作者。 丁盛，博士，上海戲劇學院表演系副研究員。
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