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王明明畫蘭亭雅集圖卷 版權信息
- ISBN：7508508696
- 條形碼：9787508508696 ; 978-7-5085-0869-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
王明明畫蘭亭雅集圖卷 本書特色
我國古典詩藝從《詩三百》《楚辭》到李杜、蘇辛；散文從莊周到韓柳；戲曲從十大悲劇到十大喜劇；小說從“四大奇書”到“四大譴責小說”……這些經典文學是中華文明的標記，是中華民族幾千年歷史上的大大小小的里程牌，它們是永難挖掘盡的精神文化礦藏，值得我們不斷品味。
寧宗一先生潛修中國古典小說、戲劇七十余載，是南開大學古典小說戲曲研究室的領軍人物。本書正是先生多年研究的心路拾珍。且隨著這位鮐背老人的腳步，領略古典文學的精魂，用審美化弧光建構我們的心靈。
王明明畫蘭亭雅集圖卷 內容簡介
對于寧宗一先生來說，以經典文本為核心的中國文學發展史，就是一部審美化的心靈史。
本書為南開大學教授、中國古典小說戲劇研究專家寧宗一先生的自選文集，集結了寧宗一先生四十多篇佳作，分為上下兩編。作者潛心研究中國文學史、小說戲曲美學七十余載，努力建構心靈美學，對中國古典文學、尤其是小說美學的研究有深厚造詣，是中國文學史上**位從美學角度研究《金瓶梅》的學者。《建構審美化的心靈史》中既有關于《紅樓夢》《金瓶梅》《儒林外史》等經典名著的研究心得，研思透徹，洞識中國古典小說之精微；亦有關于中國古典文學研究的方法和思考，學養深厚，大有裨益于后學之鑒。
王明明畫蘭亭雅集圖卷 目錄
上編
我的文學史觀
20世紀中國文學史研究與中國社會
關注古代作家的心態研究
中國古典小說學論綱
從羅燁《醉翁談錄》談“說話”藝術
古代小說流派簡論
史里尋詩到俗世咀味
古代小說研究的反思和取向
古代小說研究方法論芻議
戲曲史·心史．社會史
創制元雜劇藝術史新構架
拓展元曲和元曲史研究的思維空間
中國戲曲史研究方法論芻議
戲曲史就是更替史
傾聽民間心靈回聲
中國戲曲與小說的血緣關系
下編
心靈的辯證法
考據，不應該遮蔽審美視線 鏤心刻骨的癡情
政治史的戰爭風俗畫卷 《水滸傳》的民族審美風格 智慧的較量
笑笑生對中國小說美學的貢獻重讀《金瓶梅斷想
市井細民的心靈史
動人魂魄
藝術與道德并存
一位古代小說家的文化反思
喜劇性和悲劇性的融合
寂寞的吳敬梓
心靈的絕唱
面對大師的心靈史
追尋心靈文本
白先勇先生“細說”120 回《紅樓夢》的方法論意義
驚天動地的吶喊
歌頌強者的詩
生活的潛流
另一種精神世界的透視
《西廂記》進入經典
悲劇的詠嘆調
膽識與才情
重新接上傳統的慧命
《長生殿》的悲劇意識
意蘊：新編史劇的歷史深度和反思力度
編后贅語
我的文學史觀
20世紀中國文學史研究與中國社會
關注古代作家的心態研究
中國古典小說學論綱
從羅燁《醉翁談錄》談“說話”藝術
古代小說流派簡論
史里尋詩到俗世咀味
古代小說研究的反思和取向
古代小說研究方法論芻議
戲曲史·心史．社會史
創制元雜劇藝術史新構架
拓展元曲和元曲史研究的思維空間
中國戲曲史研究方法論芻議
戲曲史就是更替史
傾聽民間心靈回聲
中國戲曲與小說的血緣關系
下編
心靈的辯證法
考據，不應該遮蔽審美視線 鏤心刻骨的癡情
政治史的戰爭風俗畫卷 《水滸傳》的民族審美風格 智慧的較量
笑笑生對中國小說美學的貢獻重讀《金瓶梅斷想
市井細民的心靈史
動人魂魄
藝術與道德并存
一位古代小說家的文化反思
喜劇性和悲劇性的融合
寂寞的吳敬梓
心靈的絕唱
面對大師的心靈史
追尋心靈文本
白先勇先生“細說”120 回《紅樓夢》的方法論意義
驚天動地的吶喊
歌頌強者的詩
生活的潛流
另一種精神世界的透視
《西廂記》進入經典
悲劇的詠嘆調
膽識與才情
重新接上傳統的慧命
《長生殿》的悲劇意識
意蘊：新編史劇的歷史深度和反思力度
編后贅語
展開全部
王明明畫蘭亭雅集圖卷 作者簡介
寧宗一，1931年生于北京市。1954年畢業于南開大學中文系，后留校任教。1986年參與組建東方藝術系，1997年由東方藝術系退休。曾任南開大學學術委員會委員，系學術委員會常務副主任等職。社會兼職有中國武俠文學學會創會會長、天津紅樓夢文化研究會創會會長、中國儒林外史學會名譽會長等。
專著有《中國古典小說戲曲探藝錄》《心靈文本》《心靈投影》《傾聽民間心靈回聲》《點燃心靈之燈》《名著重讀》《走進困惑》《教書人手記》《說不盡的〈金瓶梅〉》《金瓶梅可以這樣讀》《〈金瓶梅〉十二講》《寧宗一小說戲劇研究自選集》《走進心靈深處的〈紅樓夢〉》等。
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