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華文全球史:中國文脈
萬古江河 版權(quán)信息
- ISBN：9787556116904
- 條形碼：9787556116904 ; 978-7-5561-1690-4
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
萬古江河 本書特色
★ 與黃仁宇、余英時、楊聯(lián)陞、何炳棣、張光直比肩的海外華裔史學(xué)大家中國通史力作 ★ 第三屆“文津圖書獎”獲獎作品 ★ 余英時、葛兆光、姚大力、許紀(jì)霖、王子今、白巖松一致推薦 余英時：許先生好學(xué)深思，遍涉人文—社會諸學(xué)科，能將廣博的知識加以融會貫通，而納入一種由深思熟慮得來的分析系統(tǒng)之中，著作宏觀與微觀交互為用、古今一貫、雅俗共賞。 葛兆光：許先生的筆下，是一個大歷史。“所謂‘大歷史’，不能從單獨的事件著眼，必須從各種現(xiàn)象的交互作用，觀察整體的變化。”大歷史要有大判斷，非博覽碩學(xué)之士，不能下大斷語。 姚大力：用許倬云先生自己的話來講，政權(quán)的遞換并不一定與中國這個復(fù)雜共同體的變化周期或者節(jié)律完全一致。這個周期實際上是一個更長的時段，它超朝代。如果把中國通史按照朝代一個個講下來，那它內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)、文化、社會演變的線索是掐斷的。《萬古江河》非常好，就在于它是以超時代的時間幅度來講中國歷史的。 許紀(jì)霖：許倬云先生是中國史研究的大家，他的西周史、春秋戰(zhàn)國與漢代的社會史研究獨步天下，但影響更大的是他打通中西、縱觀古今的通史研究。只有學(xué)問到了爐火純青、閱歷通透人情世故、人生看盡江山滄桑的時候，方能夠化繁為簡，將歷史深層的智慧以大白話的方式和盤托出。有學(xué)問的專家不謂不多，但有智慧的大家實在太少，而許先生，就是當(dāng)今在世的大智者之一。 王子今：怎樣在真實描繪社會運動的洪峰和大潮時，兼及社會生活的微瀾和細(xì)流呢？怎樣通過一個具體社會事件個案的了解，觀察總體社會風(fēng)貌，如同通過分析一支試管中的水樣，察知大河的水質(zhì)呢？《萬古江河》是在這方面做得比較好的一部論著。要知道江河的位置和流向，可以使用1：10000的地圖，也可以使用1：25000000的地圖。前者便于察知細(xì)微，后者便于理解大勢。二者的合理結(jié)合，就是《萬古江河》的成功。 白巖松：我們是誰？一直以來，我們以為自己知道。看了許倬云先生的書，才明白，其實我們基本不太知道，先生行走與寫作都不便，卻讓思考走到*遠(yuǎn)，穿越了歷史與成見。我們的不知道，正是一種對他致敬的方式。 ★ 放寬歷史視界看“文化圈”的中國走過的道路 從上古、中古到近古，從新石器時代的考古遺存到十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初世界的風(fēng)起云涌，中國歷史和文化一步步成長起來，一步步與他者發(fā)生聯(lián)系：考古以前的中國（新舊石器時代的諸種中國文化源頭）、中原的中國（商周青銅文明，春秋戰(zhàn)國的思想爭鳴，核心文化奠定基礎(chǔ)的時代）、中國的中國（秦漢大一統(tǒng)國家背景下文化經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，思想信仰世界的豐富）、東亞的中國（民族融合、文化交流空前深入的魏晉南北朝隋唐）、亞洲的中國（經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、思想文化繁榮的宋元時期）、世界的中國（1500年以來中國文化思想變化、逐漸融入世界并面臨挑戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)政治，近代的曲折前行與掙扎）。 ★ 聚焦數(shù)千年中國人的生活起居、心靈關(guān)懷和信仰世界 不同時代的中國人，他們的廚房、餐桌、衣櫥，日常娛樂活動、生產(chǎn)勞動等等都經(jīng)歷了怎樣的變化？雞鴨豬狗牛羊何時被中國人馴化？人工栽培的蔬菜在不同時代的中國都有哪些種類？普通中國人日常吃喝是如何多樣起來的？不同階層、不同地區(qū)的人穿著的樣式、材質(zhì)有什么不一樣？歷史上的普通中國人都住哪種樣式風(fēng)格的房子？外來文化、物品對中國人有何種影響？ 中國人的知識和思想是如何產(chǎn)生變化并發(fā)展到今天的？不同時代的中國人如何看待自己和周圍的世界？ 儒、釋、道三種主要思想、文化、宗教的各自的發(fā)展以及相互之間爭執(zhí)、交融與補(bǔ)充，外來的其他宗教、思想、知識不斷沖擊、刺激、融入中國文化，這一系列的變化，不僅對知識精英、社會上層有深刻的影響（士人思想心態(tài)的變化、政治實踐的進(jìn)退、經(jīng)典的闡釋與書寫、精英文學(xué)藝術(shù)活動），也對普通民眾產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響（民間信仰、通俗文學(xué)、日常生活方式、倫理道德實踐、對精英文化的利用）。而且，文化的影響還是雙向的，不僅自上而下，而且還自下而上。 ★ 探索豐富多樣的中國區(qū)域文化交織融合 以干旱半干旱農(nóng)業(yè)為主的中原文化、沙漠草原游牧為主的草原文化、以稻作農(nóng)業(yè)為主的南方農(nóng)業(yè)文化、東南沿海的海洋文化、西南的高山高原文化、西北的中外貿(mào)易交換影響的絲路文化。生活在“中國”這片土地上的人們走過不同的道路，形成不同的區(qū)域文化，交流、交換、影響，在逐步形成了中國文化的基底。 ★ 比較世界舞臺上的中國與其他文明 始終以世界的眼光看待走向世界的中國：考古所見中國文明與西亞兩河流域文明，秦漢帝國與羅馬帝國，隋唐帝國與伊斯蘭帝國，宋元時代的中國與東亞和世界的互動，明代中國與哈布斯堡王朝的西班牙，已經(jīng)進(jìn)入世界體系的清朝的盛世與危機(jī)，鴉片戰(zhàn)爭以來的近代中國以及文化的諸種變化、選擇。
萬古江河 內(nèi)容簡介
回顧中國文化發(fā)展的軌跡，很可注意的是兼容并蓄的胸懷。哪怕遭逢外來異質(zhì)文化，也常常能夠吸收其精華，融入自己的文化體系；即使一個思想體系趨于獨斷以致僵化時，也常有內(nèi)發(fā)的修正，使中國文化有更新的機(jī)會。
許倬云著的《萬古江河（中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展）》是中國文化成長發(fā)展的故事。中國文化走過了數(shù)千年的歷程，經(jīng)歷了無數(shù)的起起伏伏，從源頭的細(xì)流，長江大河一路收納了支流河川的水量，也接受了這些河川帶來的許多成分，終于匯聚為洪流，奔向大海――人類共同締造的世界文化。
萬古的江河，不只屬于中國，也屬于全人類。
萬古江河 目錄
前 言
**章 古代以前：中國地區(qū)考古略說
一、孕育出中國文化的自然地理
二、舊石器時代的人類活動
三、農(nóng)業(yè)與聚落
四、新石器文化的區(qū)系類型及聚合過程
五、古代傳說與族群分合
六、復(fù)雜社會的出現(xiàn)
七、中國古代文化與兩河古代文化發(fā)展的比較
第二章 中國文化的黎明（公元前16世紀(jì)--前3世紀(jì)）
一、進(jìn)入青銅時代
二、古代文化核心的商文化
三、華夏文明體系——西周封建與“三代”觀念
四、中國秩序的發(fā)展與重組--地方文化與融合
五、中國思想體系的核心成形——孔子學(xué)說及諸子百家的辯證發(fā)展
六、南方的興起--長江流域的發(fā)展及其與中原的融合
七、編戶齊民：國家組織與人民生活
八、生活資源與生活方式
九、中國古代文化發(fā)展的特色
第三章 中國的中國（公元前3世紀(jì)--公元2世紀(jì)）
一、普世國家體制
二、精耕農(nóng)業(yè)與市場網(wǎng)絡(luò)
三、中國文化體系的整合
四、民間的信仰
五、北疆游牧文化與中國文化的接觸
六、走向南方
七、佛教傳入中國與道教的形成
八、秦漢中國人的日常生活
九、秦漢帝國與羅馬帝國的比較
第四章 東亞的中國（2世紀(jì)--10世紀(jì)）
一、秦漢帝國的崩解
二、中國與周邊民族
三、佛教的影響
四、文學(xué)與藝術(shù)
五、天文、數(shù)學(xué)與醫(yī)藥
六、中古的衣食住行
七、經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變
八、民族關(guān)系
九、中國對外關(guān)系
十、唐帝國與伊斯蘭帝同的比較
第五章 亞洲多元體系的中國（10世紀(jì)--15世紀(jì)）
一、中古后期的中國與列國體制
二、北族政權(quán)與漢人世界
三、東亞經(jīng)濟(jì)圈的形成
四、經(jīng)濟(jì)與多元網(wǎng)絡(luò)
五、宋代以來的知識階層
六、思想的多元與整合
七、近古科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展
八、近古中國人的日常生活
九、近古中國與東亞轉(zhuǎn)型的特色
第六章 進(jìn)入世界體系的中國上篇（15世紀(jì)--17世紀(jì)）
一、明代中國文化體系的僵化
二、人口與生活資源
三、大海波濤
四、**波西潮
五、明代的工業(yè)
六、明代的市場經(jīng)濟(jì)
七、南北經(jīng)濟(jì)社會的差異
八、明代思想的轉(zhuǎn)變
九、明代中國與哈布斯堡王朝的西班牙
十、明朝時的臺灣
第七章 進(jìn)入世界體系的中國下篇（17世紀(jì)--19世紀(jì)中葉）
一、清帝國的性質(zhì)
二、臺灣的開發(fā)
三、清初民族與文化沖突問題
四、清代學(xué)術(shù)風(fēng)氣
五、民間社會組織方國家的關(guān)系
六、中國與西方國家的關(guān)系
七、清代的商業(yè)活動的文化接觸
八、中國與西方
九、通俗文化
十、當(dāng)時的歐洲
第八章 百年蹣跚（19世紀(jì)中葉--20世紀(jì)中葉）
一、內(nèi)憂與外患
二、中國近代經(jīng)濟(jì)的改變
三、教育制度的改變
四、近代中國的武化現(xiàn)象
五、都會文化的勃興
六、時代思想與文化變遷
七、中國近代革命與俄國革命的比較
八、中國維新運動與日本明治維新的比較
九、臺灣百年的變化
后 言
展開全部
萬古江河 節(jié)選
《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》： 從甘肅東鄉(xiāng)林家馬家窯期地層中，曾出土一件使用陶范鑄造的青銅小刀。馬家窯期的時代當(dāng)在公元前3100前2700年，所以這件青銅刀可能是中國地區(qū)*早的青銅器。但是，中國地區(qū)較古老而且較普遍的銅制品遺存，當(dāng)是在齊家文化的武威皇娘娘臺、永靖大河莊、秦魏家等遺址發(fā)現(xiàn)的銅制刀、鑿、錐、斧、鉆頭。近來在廣河齊家坪還出土了中國地區(qū)*古老的銅鏡。齊家文化的時代，經(jīng)過碳十四測定為公元前2050±155年至前1915±155年之間，亦即公元前第三千年紀(jì)過渡到第二千年紀(jì)之際。這些銅制品，大多是冷鍛的紅銅，銅鏡卻是冶鑄的青銅，正呈現(xiàn)青銅文化初期的混合現(xiàn)象。齊家文化的銅器時代，至少晚于西亞兩河流域青銅文化有整整一個千年紀(jì)。齊家文化所在的地區(qū)，正是中亞交通路線的東邊盡頭。 中國北方，由西往東，四壩文化、朱開溝文化、夏家店之下層，這一連串位在北疆的文化，都有銅刀、銅制裝飾品出土，其間有相當(dāng)?shù)囊恢滦裕瑫r代大都在公元前第二千年紀(jì)早、中期。從地理位置來看，它們可以說連成一條青銅進(jìn)入中國的通道。中國內(nèi)地的河南與山東龍山文化遺址，也有十余處出土了相當(dāng)原始的銅制品。河南登封王城崗的龍山文化遺址出土一件錫鉛青銅鑄件，是銅鍛的殘片，時代是在公元前第二千年紀(jì)的前半段。 究竟是中國地區(qū)的古代文明自行發(fā)展了青銅，還是青銅工藝的知識由西亞傳人中國？由上述時、空兩個條件來看，解答的線索隱約可見。中國新石器時代的銅制品，原始銅制品與青銅鑄件各地均有出現(xiàn)，以其分布情形看，西部的銅制品早于東部。由此，我們也許可以推測，中國地區(qū)的青銅工藝，當(dāng)由西路傳人，但傳播過程中，中國地區(qū)的工匠可能并未得到鑄造合金的完整知識，于是各地還是從打造原始銅件開始，摸索尋求青銅工藝的技術(shù)。中國新石器文化制陶的工藝技術(shù)相當(dāng)成熟，能夠掌握火候，高溫焙制陶器。從制陶工藝發(fā)展鑄銅技術(shù)，有了掌握高溫及制造陶模兩項條件，鑄造青銅的工藝，即不難有迅速的進(jìn)展了。商代的青銅鑄件，種類多、數(shù)量大、水平高。從龍山文化晚期到商代，時間不過數(shù)百年，青銅工藝的進(jìn)步速度，相當(dāng)可觀！ 青銅鑄品，作為小型的鋒利工具，切割的功能勝于石器、骨器。但是，青銅質(zhì)脆易斷，用于大型破土的農(nóng)具與砍伐樹木的斧斤，并不十分有用。因此，使用青銅工具，未必能提高生產(chǎn)水平。用青銅制作武器，卻能提高殺傷力。這一特征，也許可以解釋幾個青銅文化的現(xiàn)象：出現(xiàn)了專業(yè)的戰(zhàn)士、復(fù)雜的社群，以及資源集中、資源分配不均等現(xiàn)象。凡此，都因為銅料難得，鑄銅技術(shù)又不是人人能夠掌握，以致只有少數(shù)人壟斷這一有效的武器，從而以此劫持社群，形成資源的集中及社群的分化。中國傳統(tǒng)所謂“三代”，正是國家形成及發(fā)展的時期，其與青銅文化的出現(xiàn)，有一定的相關(guān)性。 車出現(xiàn)于中國地區(qū)的時間，至今還難定言。考古證據(jù)所見，商代車輛的形制，基本上與西亞、埃及和印度的兩輪馬車類似。在中國地區(qū)，至今未見原始形態(tài)的車輛，也未見車型演化的過程。凡此可以推知，車是外來事物。用車的知識與鑄造青銅合金制品的知識同時傳人中國，是頗為合理的推測：車之用于戰(zhàn)爭與青銅武器的使用，兩者都與廣袤草原上武裝族群的移動有關(guān)。戰(zhàn)爭能帶來族群之間文化的交流及資源的交換。在公元前第二千年紀(jì)的中期，西亞、南亞、東歐、北非的族群移動十分頻繁：希克索人侵入埃及，赫梯人在西亞建國，希臘半島有族群的交替，印度次大陸也有一波又一波的雅利安人移人。這些族群移動，都伴隨著戰(zhàn)車的傳播。 ……
萬古江河 作者簡介
許倬云，1930年生于江蘇無錫，1962年獲美國芝加哥大學(xué)博士學(xué)位，先后執(zhí)教于臺灣大學(xué)、美國匹茲堡大學(xué)，其間多次受聘為香港中文大學(xué)、美國夏威夷大學(xué)、美國杜克大學(xué)、香港科技大學(xué)講座教授。1986年榮任美國人文學(xué)社榮譽會士。學(xué)貫中西的史學(xué)耆宿，精通中國上古史、文化史、社會史，熟悉西方歷史及其理論與思想，擅長利用不同學(xué)科的視角和方法來研究歷史，尤其是考察中國的歷史與文化；不囿于書齋，時時心懷天下，關(guān)心中國文化的發(fā)展與走向。代表著作有《西周史》《漢代農(nóng)業(yè)》《中國古代社會史論》《萬古江河》《我者與他者》《說中國》等。
商品評論(5條)
- 主題：
很久之前就想拜讀許倬云先生的這本書了，只是怕自己道行太淺，讀不懂，所以這次屬于沖動消費了哈哈哈哈，不給自己猶豫的機(jī)會。書很好，價格也很實惠，外表沒有損傷。
- 主題：
這本書是買來送給老友的。這本書在《樊登讀書》里聽了幾遍，感覺很不錯。正好聽到老友說要買本《萬古江河》，毫不猶豫就下單了。這本書裝幀品相都不錯。老友很喜歡。
讀者:請認(rèn)真***(購買過本書)
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