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名人傳 版權(quán)信息
- ISBN：9787567761636
- 條形碼：9787567761636 ; 978-7-5677-6163-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
名人傳 本書特色
羅曼·羅蘭所著的《名人傳/教育部新課標(biāo)學(xué)生名著閱讀書系》證明不經(jīng)奮斗得來的享受不會(huì)給人帶來任何快樂、只有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻后攀登上生命的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價(jià)值是由自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈于神明？梢砸暈樯袷镜闹挥幸痪湓，那就是貝多芬所說的：“人啊！靠人自己吧！”
名人傳 內(nèi)容簡介
《名人傳/教育部學(xué)生名著閱讀書系》由法國二十世紀(jì)的一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭所作，該傳由三個(gè)名人的傳記組成：貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。通過這幾部傳記，作者試圖恢復(fù)二十世紀(jì)文學(xué)崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美。
名人傳 目錄
卷首語
貝多芬傳
序
貝多芬傳
米開朗琪羅傳
原序
米開朗琪羅傳
上篇 戰(zhàn)斗
一 力量
二 力量的崩潰
三 絕望
下篇 放棄
一 愛情
二 信念
三 孤獨(dú)
尾聲
死
這便是神圣的痛苦生涯
托爾斯泰傳
托爾斯泰傳
讀后感
中考真題
新題預(yù)測
參考答案
貝多芬傳
序
貝多芬傳
米開朗琪羅傳
原序
米開朗琪羅傳
上篇 戰(zhàn)斗
一 力量
二 力量的崩潰
三 絕望
下篇 放棄
一 愛情
二 信念
三 孤獨(dú)
尾聲
死
這便是神圣的痛苦生涯
托爾斯泰傳
托爾斯泰傳
讀后感
中考真題
新題預(yù)測
參考答案
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名人傳 節(jié)選
《名人傳》： 在佛羅倫薩的國家美術(shù)館里，有一座被米開朗琪羅稱為《勝利者》的大理石雕像，這是一個(gè)擁有健美身軀的裸體青年，低低的前額上覆蓋著卷曲的頭發(fā)，單膝跪在一個(gè)滿臉胡須的囚犯背上。囚犯蜷曲著，頭像牛一樣伸向前方。但勝利者并沒瞧著他。在他的拳頭就要落下去的一剎那，他停住了，把略顯凄苦的嘴巴和猶豫不決的目光轉(zhuǎn)向別處，手臂彎向肩膀，身子后仰。他不再需要?jiǎng)倮瑒倮屗麗盒。他已征服了別人，但自己也被征服了！ ∵@個(gè)表示懷疑的英雄形象，這位斷翅的勝利之神，是米開朗琪羅的全部作品中，唯一被永遠(yuǎn)留在佛羅倫薩畫室里的作品。后來，達(dá)尼爾·德·沃爾泰雷想把它安放在米開朗琪羅的墓上。因?yàn)槟钦敲组_朗琪羅自己，是他生命的象征！ ⊥纯嗍菬o窮的，它有各種各樣的形式。有時(shí)是由于世事無常，如貧困、疾病、命運(yùn)的不公、人類的惡意相向等。有時(shí)則源于人的本身，這種痛苦同樣可悲和無奈，因?yàn)槿藷o法選擇自己的存在。他不曾要求活著，也不曾要求成為他現(xiàn)在這個(gè)佯子！ ∶组_朗琪羅的痛苦無疑屬于后一種。他為戰(zhàn)斗、為征服而生，且能戰(zhàn)而勝之？墒牵趺椿厥？他不想勝利，這不是他的愿望！媸枪防滋厥降谋瘎⊙剑∮杏⑿鄣奶觳，卻沒有英雄的意志，有無限的激情，卻沒有實(shí)現(xiàn)的愿望，這是多么可悲的矛盾！ 不要認(rèn)為我們在許多偉大之外義發(fā)現(xiàn)了另一種偉大！岡為一個(gè)人太偉大，世界就不能讓他感到滿足，我們永遠(yuǎn)不能這樣說。精神郁悶并非偉大的標(biāo)識(shí)。甚至對于偉大的人物，如果個(gè)人與世界之間、生命與生命法則之間缺乏和諧，那就不是偉大，反而是其弱點(diǎn)！獮槭裁匆吡﹄[藏這種弱點(diǎn)呢？軟弱的人難道就不值得愛嗎？——其實(shí)他更值得愛，因?yàn)樗麑塾懈惹械男枨蟆Ｎ医^不會(huì)把英雄抬到高不可攀的高度。我討厭怯懦的理想主義者，他們不敢正視人生的苦難和心靈的弱點(diǎn)。應(yīng)該告訴太容易被響亮的詞句和幻想蒙騙的民眾，美麗的謊言不過是怯懦的表現(xiàn)。世界上只有一種英雄主義，那就是按世界的本來面目去正視它，去愛它！ ∥以诖艘榻B的悲劇性命運(yùn)，是一種與生俱來的痛苦，這種痛苦來自人的內(nèi)心深處，不斷吞噬著人的生命，直到將它完全毀滅為止。這是人類偉大群體*雄壯的典型代表之一，一千九百年來，西方世界充斥著他痛苦與信仰的呼號(hào)。他，便是基督徒。 多少個(gè)世紀(jì)過去之后，在世界的末日，——如果人們還記得我們這個(gè)塵世的話——總有一天，那些生存的人們，對于這個(gè)消逝的種族，會(huì)守在他們墮落的深淵邊緣，如同但丁俯身在第八層地獄的火坑邊一樣，心里懷著激憤、嫉恨和憐憫。 但是對于這種又驚又敬又厭又憐的感覺，誰能比我們對此感受更深呢？從孩提時(shí)代起，我們便被滲透這些悲劇式的情操，我們親眼看到*親愛的人在那兒苦苦掙扎，我們的喉嚨已經(jīng)嘗到了基督教悲觀主義嗆人而又誘人的味道，我們在懷疑中付出了多少努力，才不像其他人那樣被天國空洞的幻象弄得暈頭轉(zhuǎn)向！ 上帝。∮篮愕纳！你是凡界受難的人們的庇護(hù)所！信仰通常只是生活中怯懦的表現(xiàn)，對未來、對自己缺乏信心、喪失勇氣和歡樂的表現(xiàn)！……我們知道，痛苦的勝利是多少次失敗才換來的！…… 基督徒啊，正是為了這一點(diǎn)我才愛你們，因?yàn)槟銈兊膽n傷值得我憐憫、同情和贊美。你們把世界變得凄慘，而又把它裝點(diǎn)得更加美麗。如果沒有了你們的痛苦，世界便會(huì)顯得更加沉寂，F(xiàn)在是懦夫的時(shí)代，他們在痛苦面前瑟瑟發(fā)抖，大喊大叫地索要幸福的權(quán)利，而這種幸福常常是他人的不幸。我們應(yīng)該敢于直面痛苦．尊敬受苦的人！歡樂值得贊頌，痛苦同樣應(yīng)該獲得贊頌！這兩者是姐妹，更是圣徒。他們創(chuàng)造世界，充實(shí)偉大的靈魂。她們是力量，是生命，是神靈。誰要是不兼愛歡樂和痛苦，便是兩者都不愛。誰懂得體味她們，便能體會(huì)生命的價(jià)值和離開人生的甜蜜！
名人傳 作者簡介
羅曼·羅蘭（1866—1944），法國思想家、文學(xué)家。他憑借長篇小說《約翰·克里斯托夫》獲得1913年法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)，后因其“文學(xué)作品中的高尚理想與在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”而獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，把不同時(shí)期寫就的三部傳記（《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》）匯集成一冊，題為《英雄傳記》，也就是為我們今天所稱道的世界銜己文學(xué)的典范之作《名人傳》。
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