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馬克思主義理論研究-XI 版權信息
- ISBN：9787517826408
- 條形碼：9787517826408 ; 978-7-5178-2640-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
馬克思主義理論研究-XI 內容簡介
《馬克思主義理論研究（九）》選取了第十一屆浙江省馬克思主義理論研討會（金華會議）的優秀獲獎論文等20余篇，在一定程度上反映了全省馬克思主義理論研究的新成果。
馬克思主義理論研究-XI 目錄
**篇 馬克思主義基本理論與社會主義核心價值觀建設
建設社會主義核心價值觀的深層動因
——基于世界社會主義運動視角的分析
馬克思宗教批判思想的歷史脈絡與雙重維度
馬克思主義意識形態主導權問題芻議
深化社會主義核心價值觀傳導的載體探析
以中國傳統文化的智慧推動馬克思主義中國化發展到新階段
——亦談習近平治國理政思想
論浙江精神的歷史生成、時代內涵與現實意義
——基于總體性方法的解讀
政治儀式視野下的高校社會主義核心價值觀培育
第二篇 治國理政新理念新思想新戰略
治國理政新思想的政治哲學基礎
文化自信觀的認知及其培育
優秀傳統文化是堅定文化自信的重要支撐
——學習習近平總書記關于傳統文化的系列論述
五大發展理念的價值共同體解讀
論把人民放在心中*高位置的內涵、依據和路徑
——學習習近平總書記系列重要講話精神
習近平生態文明思想主要內容及其理論創新
中國特色社會主義現代化何以可能
——以西方現代化危機為視角
習近平治國理政新理念新思想新戰略的邏輯定位及其展開
第三篇 全面從嚴治黨與高校思想政治工作
執政黨“秘書”制度考量
凈化黨內政治生態的挑戰和對策
高校思想政治工作視域下的創業教育反思
——基于“立德樹人”的視角
習近平執政話語生活化的多維度構建理路
論大眾傳媒與黨的執政形象
中國特色生態問責制的歷史嬗變與未來發展
香港青年學生思想危機癥候及其成因探究
第四篇 全面深化改革與浙江實踐
縣域在協調推進“四個全面”戰略布局中的使命擔當
——兼論習近平總書記關于縣域治理的思想
“三改一拆”：強化法治思維的浙江實踐
“四單一網”簡政放權的浙江經驗與區域特色
鄉賢引領下的農村風尚文明建設的實踐與推進
習近平主政浙江的生態觀探析
后記
建設社會主義核心價值觀的深層動因
——基于世界社會主義運動視角的分析
馬克思宗教批判思想的歷史脈絡與雙重維度
馬克思主義意識形態主導權問題芻議
深化社會主義核心價值觀傳導的載體探析
以中國傳統文化的智慧推動馬克思主義中國化發展到新階段
——亦談習近平治國理政思想
論浙江精神的歷史生成、時代內涵與現實意義
——基于總體性方法的解讀
政治儀式視野下的高校社會主義核心價值觀培育
第二篇 治國理政新理念新思想新戰略
治國理政新思想的政治哲學基礎
文化自信觀的認知及其培育
優秀傳統文化是堅定文化自信的重要支撐
——學習習近平總書記關于傳統文化的系列論述
五大發展理念的價值共同體解讀
論把人民放在心中*高位置的內涵、依據和路徑
——學習習近平總書記系列重要講話精神
習近平生態文明思想主要內容及其理論創新
中國特色社會主義現代化何以可能
——以西方現代化危機為視角
習近平治國理政新理念新思想新戰略的邏輯定位及其展開
第三篇 全面從嚴治黨與高校思想政治工作
執政黨“秘書”制度考量
凈化黨內政治生態的挑戰和對策
高校思想政治工作視域下的創業教育反思
——基于“立德樹人”的視角
習近平執政話語生活化的多維度構建理路
論大眾傳媒與黨的執政形象
中國特色生態問責制的歷史嬗變與未來發展
香港青年學生思想危機癥候及其成因探究
第四篇 全面深化改革與浙江實踐
縣域在協調推進“四個全面”戰略布局中的使命擔當
——兼論習近平總書記關于縣域治理的思想
“三改一拆”：強化法治思維的浙江實踐
“四單一網”簡政放權的浙江經驗與區域特色
鄉賢引領下的農村風尚文明建設的實踐與推進
習近平主政浙江的生態觀探析
后記
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馬克思主義理論研究-XI 節選
《馬克思主義理論研究（九）》： 三、建設社會主義核心價值觀是對社會主義國家 慘痛歷史教訓的深刻省思 從現實社會主義發展歷史來看，中國共產黨對于核心價值觀重要性的認識是建立在社會主義國家慘痛歷史教訓基礎上的。以蘇聯為例，它曾經是世界上*大的社會主義國家，它在建立社會主義制度以后，盡管沒有明確提出要建設核心價值觀，但其在意識形態和社會價值觀建設過程中體現了這樣的思想。蘇聯的社會主義制度是建立在爭取人類解放的根本原則和實現每個人自由而全面發展的終極價值目標基礎上的。可是，這種原則和價值目標只為蘇聯社會主義制度和意識形態建設提供了一個邏輯前提。要使其在蘇聯政治實踐中發揮實際作用，蘇聯就必須進行理論創新，為其找到有效的實踐載體。因此，從列寧時期開始，蘇聯就注重發揮“以集體主義、愛國主義和國際主義、社會主義人道主義”①為核心的共產主義道德的作用，以此作為實現上述原則和價值目標的有效方法。共產主義道德以道德的階級性為理論基礎，在20世紀50年代以前對蘇聯社會主義建設起到了巨大促進作用，捍衛了蘇聯社會主義的尊嚴。可是，從斯大林后期直至戈爾巴喬夫時期，蘇聯在進行共產主義道德教育的過程中犯了一系列嚴重錯誤，從而導致蘇聯核心價值觀一步步背離馬克思主義，*終被蘇共拋棄。蘇聯先是在進行共產主義道德教育的過程中，出現了認識上的偏差，在對馬克思主義的理解上犯了教條主義的錯誤。從而導致蘇聯共產主義道德教育在各個領域泛化；個人利益被國家利益和集體利益吞沒；普通民眾對道德教育的方式極度反感和膩味。接著，蘇共逐漸放棄了以道德階級性為核心的馬克思主義倫理學，轉向人道主義，主張普遍性、全人類性的道德原則。這種道德原則的妥協，直接造成蘇共政治主張的轉向，將蘇聯政治體制改革的目標引向人道的、民主的社會主義，致使蘇聯解體。從這個意義上說，蘇共對馬克思主義的教條化理解，以及從根本上放棄以馬克思主義為指導的核心價值觀的做法，衍生了諸多嚴重問題，這是導致蘇聯解體的根本原因。 中國對核心價值觀重要性的認識也經歷了漫長、曲折的過程。中國社會主義制度的建立是以中國共產黨領導的新民主主義革命的勝利為歷史前提的。中國共產黨在新民主主義革命時期的一些理論探索和創新，為其在社會主義革命和建設時期進行核心價值觀建設奠定了思想基礎。在新民主主義革命時期，中國共產黨提出了中國革命的近期和長遠價值目標分別為“建立一個獨立、自由、民主、統一和富強的新中國”與建立“社會主義和共產主義”。①這些目標是與“實現人的自由全面發展”的終極目標相一致的。以此為基礎，在社會主義革命和建設時期，中國共產黨不僅堅定共產主義理想和弘揚艱苦奮斗精神，還在全國范圍內倡導“獨立自主、自力更生、無私奉獻、全心全意為人民服務的道德規范”②。這些價值目標和道德規范對中華人民共和國成立初期國民經濟的恢復和發展，以及社會主義改造的順利推進起到了巨大的促進作用。 蘇聯和改革開放以前中國核心價值觀建設的歷史表明，對于社會主義國家而言，核心價值觀是其主流意識形態的基礎和本質體現，對國家的穩定與發展起著至關重要的作用。重視核心價值觀建設，社會主義國家就能夠保持強大的向心力、凝聚力和生命力，進而促進其穩定與持續性發展。而疏于核心價值觀建設，社會主義國家就會變得離心離德，失去魂魄，進而陷入動亂，甚至走向覆滅。 在總結蘇聯和改革開放以前中國核心價值觀建設歷史教訓的基礎上，中國共產黨于21世紀初正式提出建設社會主義核心價值觀的思想。經過官方、學術界和社會各界的共同努力，黨的十八大報告首次從國家、社會、公民三個層面將社會主義核心價值觀的內容凝練為“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善”③。 ……
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