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東方藝術-國畫(2016.1下半月) 內容簡介
鈍夫的精神 百年以來，國人出洋者眾，其用心藝事者均有番抱負。除了某些從藝者后來因過多受到意識形態的影響而不能自拔乃至其藝逐漸變異等情況之外，還有一個雙向現象值得注意，即但凡傳統學養較深厚的出洋學藝者，只要有所堅持，在異域也能有不凡的造詣；與此同時，一心出洋求道者，經用心比較之后，往往又能發現母體文化傳統之可貴，*終回歸以求更深的探求，由此進境于新的發現。如果我們再把類比性的考察視野擴展至古今中外的世界范圍，則不難發現它不但不孤立，還具有極大的普遍性。由此可知，其間透露的消息具有規律性，也與人類文化藝術交流史的規律相致。在這個認識視角下來看待近三十年來出洋學藝的畫家，就能夠比較冷靜地做出判斷。我以為，也應該這樣來認識曹鈍夫這類畫家。 鈍夫少言，也不善言，多思、多做應該是他的常態，我認為更是種精神。據我所知，他早期做得*多的是書法的訓練。在江南，這原本是很常見的事，但書法訓練是鈍夫后來回轉中國畫領域的個支點，并且他的轉向在根本上也是自我認識和多能選擇的結果。所謂選擇，是以他當年隨流出洋學藝問道為契機的。他在歐洲的游學不單使之開拓了眼界，還有層重要的意義，那便是擇道神游。 通過研習與對比，鈍夫逐漸發現自己的心性還是在祖國文化的傳統中*適合他安巢和游弋，魂歸故里便是不二之選。不過，正像先儒所謂人本向善，尚需后天所學來加以規范那樣，鈍夫在重新選定國畫之路以后，也一直在揀擇后天習得的營養來涵
東方藝術-國畫(2016.1下半月) 目錄
檔案
鈍夫的精神
寫生札記選輯
寫給曹鈍夫
廢畫——臼堂隨筆
名家新作
蘭超
杜世祿
馬健培
任芳誼
宋秦晉
王德芳
張建京
大家
白瓔的都市水墨人物畫
古雅——一種體面的反抗
女兒國中的秘境
在悖論中尋找方向
——伊瑞中國畫作品觀后記
展線
合而為異——青年新水墨提名展
雪濤印象
藝林
理詩與題畫
醒堂木
關注
杜尾頑
鄒蘊芳
徐銘寰
雨石
孫文科
龐聰
李天鎖
李富
陳子豐
閂錫聰
陳陳
粱叢
孫子垚
同源
李澍周
莫武
李逸之
展訊
中國畫名家作品適時行情
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