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我在北大聽哲學 版權信息
- ISBN：9787548438144
- 條形碼：9787548438144 ; 978-7-5484-3814-4
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
我在北大聽哲學 本書特色
《我在北大聽哲學》通過透視孔子、老子、莊子、慧能、魏晉名士等先哲的生命哲學，在引入北大教授樓宇烈、王博、楊立華、王中江、王岳川等觀點的同時，也融入了作者自己的生命體驗和精神追索，所涉及的面向，揭示的問題，指出的方向，將給你種下解決生命中根本問題的種子。 《我在北大聽哲學》所闡述的先哲，他們或為理想而生，或回歸大道，或沉痛逍遙，或救度眾生，或隱遁鄉野，了解他們在各種環境下的選擇與作為，以及他們的哲學思想，不僅能為我們認識自我，理解中國哲學打開一扇窗，也可以為我們透視當下的社會以及自我的生存，提供不一樣的視覺。
我在北大聽哲學 內容簡介
1.【本書】是誰寫的？
于仲達，著名才子學者，作家，新銳批評家。中國魯迅研究學會會員、北京大學歷史人物研究中心助理研究員。被《南方人物周刊》評為2005年度“影響中國公共知識分子50人”。
2.【本書】是如何寫成的？
先六年北大潛心問學，遍訪北大名師。后歷時四年，數易其稿，作成此書。為你透視古代先哲的生命哲學，再現北大名師的思想結晶，古今互鏡，史哲相彰，帶你領略哲學魅力，一窺哲學堂奧。
3.【本書】解答了什么？
生而為人，究竟如何活著才能叫做人？
生命的意義是什么？什么才是生活的本質？
我們又如何才能超越自我，獲得由內而外的自由？
……
來聽聽古代先哲與現代學者的深刻解答。
4.為什么要讀【本書】？1.【本書】是誰寫的？
于仲達，著名才子學者，作家，新銳批評家。中國魯迅研究學會會員、北京大學歷史人物研究中心助理研究員。被《南方人物周刊》評為2005年度“影響中國公共知識分子50人”。
2.【本書】是如何寫成的？
先六年北大潛心問學，遍訪北大名師。后歷時四年，數易其稿，作成此書。為你透視古代先哲的生命哲學，再現北大名師的思想結晶，古今互鏡，史哲相彰，帶你領略哲學魅力，一窺哲學堂奧。
3.【本書】解答了什么？
生而為人，究竟如何活著才能叫做人？
生命的意義是什么？
什么才是生活的本質？
我們又如何才能超越自我，
獲得由內而外的自由？
……
來聽聽古代先哲與現代學者的深刻解答。
4.為什么要讀【本書】？
不要被“哲學”深奧難懂的外表嚇退了！本書沒有晦澀的哲學術語和繁多的思想家人名，不談哲學家和哲學概念，而是用三大人人都困惑過的哲學基本問題，為你撬開哲學世界的大門。
本書的目的不是要給出正確答案，而是用非常平易的方式把你引向哲學的思考方式，感受哲學里的自我和世界，幫你重新審視自我和我們棲居的世界，以及我們和這個世界的關系，教你用它來捕捉心中迸發的迷惑與感悟，進而把它們錘煉為人生的智慧。
我在北大聽哲學 目錄
Chapter 1 孔子的擔當
**節 孔子這個人 003
第二節 孔門弟子 009
第三節 孔子的失敗 026
第四節 “仁”是什么 036
第五節 中庸的智慧 043
第六節 孔子留下了什么 058
Chapter 2 老子的大道
**節 關于老子 083
第二節 “君人南面之術” 085
第三節 老子的“道” 099
第四節 “貴柔” 118
第五節 逆向式轉化思維 123
Chapter 3 莊子的超脫
**節 莊子這個人 135
第二節 莊子的著作與思想 143
第三節 “游世”思想 155
第四節 《莊子》內七篇解讀 164
Chapter 4 魏晉的風度
**節 “魏晉風度” 209
第二節 “魏晉風度”之意義 220
Chapter 5 禪宗的頓悟
**節 禪 227
第二節 禪宗故事 241
第三節 六祖慧能 262
第四節 慧能的啟示 272
第五節 公案 279
展開全部
我在北大聽哲學 相關資料
在我有限的閱讀里，于仲達在70后這代知識分子里無疑是極其優秀的一個個例。然而為可貴的是他的民間立場，這很不簡單，70后少有人能夠做到。前些年我知道他一直在研究魯迅，追慕魯迅的風骨和精神。這幾年又鉆進傳統文化特別是佛學里頭，在其間又有了不凡見地和較深刻的理解，總之，他的獨立為學之路，看來是越來越從容了。許多人都在講承擔，承擔世界，承擔民眾的苦難等等。愿望美好，實際很難。能否先承擔起自己，這是判斷一個知識者純度高低的*標準。知識分子里很多人都過不了這個關。承擔別人可以，承擔自己不行。許多人看似在承擔，但認真一考察，原來他是在消費痛苦，躲避崇高，表演境界，復制思想。于仲達不是。他是以自己切實的踐行認真經歷、體驗和咀嚼著生活與學問的苦樂。他沒有將自己置身于學問之外，他熱愛學問的原因是他有大問題要求教于學問，因此他有了許多的故事。知識分子勇于袒露自己是承擔起自己的標志。就此而言，于仲達走在了70后這代人的前面。 ——老村 （著名作家、畫家） 在近期的網絡閱讀中，于仲達是少數擊中了我的神經的思者。他的作品表現出直面黑暗的勇氣、對精神高度的追求、指向生命本體的悲憫情懷，而這些正是當下漢語世界所缺乏的。在信仰缺席的漢語世界里，于仲達無疑是少數率先等待戈多的人，這是他的位置、意義、價值所在。 ——王曉華（深圳大學教授，著名學者、文化批評家） 思想清理與精神求索、理性與情性相得益彰，文采斐然，才氣靈動，不愧網友贈送的“才子”、“思想者”的稱贊。他還僅近三十多歲，思想終究要與人生一道成長，我注視他“在路上”的生命體驗和精神的不懈追求，他畢竟已在個體存在的艱難和困惑中獲得了某種靈魂的承諾和精神擔當。 ——檳郎 （大學教授，知名學者） 仲達兄七八年來一直是活躍在網絡著文發帖的高產高質量作者，尤其可貴的是，他克服困難去北大旁聽，一直執著于人文思考，就象他經年不移的精神堅守和迄迄不已的靈魂探索。這么些年里，在很多他的同齡人同道者已經漸漸遠離思想場域，遠離刻板的學術生活，遠離嚴肅的生命追問，遠離一個知識分子*后的道義堅守之時，我不斷地讀著他那些依然厚重，不改思辨之色的文字，那些沉潛于思想、寂寞于學術、奔波于南北、執守于內心，汲汲于個體靈魂生活尋找安身立命之所而留下的生命之痕，我只是一次次在內心感慨，感慨，在反躬自省的同時，向這樣一位可敬的70后默默致敬。 ——南朵 （天涯論壇知名網友） 仲達兄是我所佩服當世的高人之一。我一直認為他是一位天才，但是天才的土壤太過于貧瘠，甚至有點殘忍。于是在此岸和彼岸之間，仲達兄就像一艘在風雨中顛簸的大船，拼命地掙扎，沉浮之間，渡己度人。終于，很多年后，我重新認識的仲達擺脫了重重的束縛，到達一個人生的？奎c，但這不是終點站。當然，我知道以他的性格，他會保持“永遠在路上”的姿態，因為現階段，他只是完成了“渡己”的階段性任務，而“度人”的任務任重道遠，也許不是他瘦弱的雙肩所能夠出完全承受的了的，然而正是因為有這樣的肩扛閘門的勇士的存在，明知不可為而為之的精神，才是真正的對于自己、對于他人*有價值的存在。魯迅稱這些人為“民族的脊梁”，仲達兄也一度沉浸在魯迅的巨大存在中呼吸、生存，乃至吸收精神的營養。我私下以為“民族的脊梁”這一魯迅獨一無二所的創造，正是維系了魯迅與仲達在思想深處的暗合，當然仲達自己對此有清醒的認識，他認為在現階段魯迅的作為這個民族的*偉大的存在，仍然空前，在可以預見的未來，依舊絕后！ ——柳七門下走狗 （天涯論壇知名網友）
我在北大聽哲學 作者簡介
于仲達 青年作家、學者、新銳批評家。中國魯迅研究學會會員、北京大學歷史人物研究中心助理研究員、安徽作家協會會員、杭州藍獅子文化創意有限公司研究員、安徽阜陽市文藝評論家協會理事。被《南方人物周刊》評為2005年度“影響中國公共知識分子50人”。 2004年，發表《一個奴隸的手記》引起強烈共鳴和熱議。代表作《問道北大》《我在北大聽文學》《北大偷學記》等。 他承繼魯迅精神，以筆為旗，從常識出發，關愛生命，守望靈魂，肩扛道義，表達了鮮明的態度和立場，具有深刻的人文情懷和熱忱的社會觀照。 他的作品思想深刻，文筆優美，視野開闊，行文犀利，表現出他直面黑暗的勇氣和對精神高度的追求，以及指向生命本體的悲憫情懷，而這些正是當下漢語世界所缺乏的。
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