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圣經(jīng)百科辭典 版權(quán)信息
- ISBN：9787205082017
- 條形碼：9787205082017 ; 978-7-205-08201-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
圣經(jīng)百科辭典 本書特色
《圣經(jīng)》是人類文化共有經(jīng)典。多年來，對于《圣經(jīng)》的價值解讀有很多種，僅僅說“《圣經(jīng)》是世界上*有名的書”是不完整的，是很膚淺的；蛘哒f，“它被出版的*多，翻譯的*多，引用的*多”，這些也都沒有正確地描述《圣經(jīng)》本身的價值與意義！妒ソ(jīng)》固然是猶太—基督教的神學(xué)元典，但它同時也是古希伯來民族的百科全書，具有哲學(xué)、倫理學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、軍事學(xué)、民俗學(xué)等多重性質(zhì)，是古希伯來民族對世界人類文明發(fā)展與傳承做出的*偉大的貢獻。正如，丁光訓(xùn)先生在為《圣經(jīng)百科辭典》首版所做序言中所說，“不掌握儒、道、佛三家就不能深入研究我國文化。同樣，不掌握基督教和它的《圣經(jīng)》，也無法深入理解西方世界的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、語言、藝術(shù)。在任何一種西方語言里，都存在著無數(shù)出自《圣經(jīng)》的成語”。因此，《圣經(jīng)》的核心價值是在精神道德方面、在文化藝術(shù)方面、在幫助我們了解西方的道德基礎(chǔ)和社會構(gòu)成方面。當(dāng)然，還有助于我們真正認識人類歷史本身，因為，《圣經(jīng)》曾經(jīng)改變了許多人對歷史的觀點，反過來，也正是因為這些人的信仰，他們又改變了歷史！妒ソ(jīng)》是人類文化共有經(jīng)典。多年來，對于《圣經(jīng)》的價值解讀有很多種，僅僅說“《圣經(jīng)》是世界上*有名的書”是不完整的，是很膚淺的；蛘哒f，“它被出版的*多，翻譯的*多，引用的*多”，這些也都沒有正確地描述《圣經(jīng)》本身的價值與意義。《圣經(jīng)》固然是猶太—基督教的神學(xué)元典，但它同時也是古希伯來民族的百科全書，具有哲學(xué)、倫理學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、軍事學(xué)、民俗學(xué)等多重性質(zhì)，是古希伯來民族對世界人類文明發(fā)展與傳承做出的*偉大的貢獻。正如，丁光訓(xùn)先生在為《圣經(jīng)百科辭典》首版所做序言中所說，“不掌握儒、道、佛三家就不能深入研究我國文化。同樣，不掌握基督教和它的《圣經(jīng)》，也無法深入理解西方世界的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、語言、藝術(shù)。在任何一種西方語言里，都存在著無數(shù)出自《圣經(jīng)》的成語”。因此，《圣經(jīng)》的核心價值是在精神道德方面、在文化藝術(shù)方面、在幫助我們了解西方的道德基礎(chǔ)和社會構(gòu)成方面。當(dāng)然，還有助于我們真正認識人類歷史本身，因為，《圣經(jīng)》曾經(jīng)改變了許多人對歷史的觀點，反過來，也正是因為這些人的信仰，他們又改變了歷史。
伴隨我國改革開放的全面推行，從上個世紀80年代起，基督教在中國經(jīng)歷了快速發(fā)展的階段。據(jù)《宗教藍皮書》（2010年）公布的數(shù)據(jù)顯示，我國內(nèi)地基督教信徒總數(shù)已達到2305萬人，占人口總數(shù)的1.8%！蹲诮趟{皮書》（2012年）有關(guān)基督教研究報告中指出，基督徒構(gòu)成也正悄然變化，“老、弱、病、婦”現(xiàn)象正在改變，城市精英階層、高？蒲腥藛T的比例有所增加，信徒結(jié)構(gòu)日趨多樣，整體呈現(xiàn)出信徒多元化、年輕化、知識化的特點。當(dāng)前，我國仍處于社會主義初級階段，社會體制和思想文化教育體系仍待完善，因此，對基督教經(jīng)典《圣經(jīng)》的正確解讀和認知是非常必要的。
《圣經(jīng)百科辭典》首版于1990年，后經(jīng)幾次重印。本書經(jīng)由眾多學(xué)界*級專家及宗教界領(lǐng)袖式人物共同傾心傾力打造而成：時任全國政協(xié)副主席、中國基督教三自愛國運動委員會主席、中國基督教協(xié)會會長、南京大學(xué)副校長的丁光訓(xùn)同志在認真審閱原稿后欣然為本書撰寫序言；由享譽海內(nèi)外的我國著名希伯來—基督教文學(xué)與文化研究的開拓者朱維之先生和原中國基督教協(xié)會副會長、南京金陵協(xié)和神學(xué)院副院長、中國基督教會中*享受國務(wù)院特殊津貼的牧者陳澤民先生共同為本書擔(dān)綱顧問；金陵協(xié)和神學(xué)院資深舊約和希伯來文教授許鼎新先生為本書做細致全面的審訂工作。多年來，本書得到了政府、學(xué)界及宗教界的高度評價，曾獲得第六屆北方十五省市自治區(qū)哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀圖書獎，一致認為，本書在闡釋、解讀基督教經(jīng)典《圣經(jīng)》的精髓內(nèi)涵及思想外延方面，以及傳承人類文明方面具有重要意義。《圣經(jīng)百科辭典》的成功出版雄辯地表明，只有從多種路徑走進圣經(jīng)，才能全面認識和理解它，進而加深對西方文化傳統(tǒng)的認知。
此次修訂是在原版基礎(chǔ)上，根據(jù)近年來學(xué)界和宗教界的*研究成果，以及多年來讀者的反饋交流，在詞條條目的選擇和設(shè)置上，以及詞條的闡釋上做以適當(dāng)?shù)男抻。以梁工先生為代表的?dāng)年的作者團隊如今都已成長為基督教文學(xué)與文化研究的專家學(xué)者，多年的潛心研究也必然要求原版文字做必要的修訂。同時，關(guān)于圣經(jīng)題材的文學(xué)、繪畫、音樂、雕塑等藝術(shù)作品所取得的輝煌成就，使得基督教成為積淀*久遠的人類文明，遂文中加入五百余幅圣經(jīng)題材的世界名畫，圖文相得益彰，有助于讀者走進色彩斑斕的圣經(jīng)世界。
圣經(jīng)百科辭典 內(nèi)容簡介
本辭典是一部以詞條形式全面展示圣經(jīng)內(nèi)涵與外延的大型學(xué)術(shù)工具書, 全方位介紹人類文化這部不可或缺的經(jīng)典。詞條闡釋了《圣經(jīng)》的各種專用術(shù)語, 如人名、地名、經(jīng)卷名等, 同時兼及某些相關(guān)內(nèi)容, 如《圣經(jīng)》形成時代的文化背景, 自《圣經(jīng)》成書迄今的教會簡史、重要相關(guān)學(xué)者、研經(jīng)方法和研究成果以及一般性宗教原理等。
圣經(jīng)百科辭典 目錄
總目錄
序·······························丁光訓(xùn) 1
編寫說明······························ 1
重印說明······························ 2
凡例···································· 1
圣經(jīng)卷名縮寫表···················· 1
詞目檢字表·························· 1
詞目表································ 1
正文··································· 1-1205
外文譯名對照表····················· 1206
詞目分類綱目························ 1280
詞目分類索引························ 1282
圣經(jīng)地圖
展開全部
圣經(jīng)百科辭典 作者簡介
主編梁工，男，1952年8月16日出生于河南省開封市。1979年在北京師范大學(xué)學(xué)習(xí)東方文學(xué)及圣經(jīng)文學(xué)；1985年在南開大學(xué)師從朱維之教授攻讀圣經(jīng)文學(xué)；1983年起在河南大學(xué)文學(xué)院任教，始終專注于圣經(jīng)文學(xué)研究。1994年至1995年在美國圣保羅路德神學(xué)院、芝加哥路德神學(xué)院作訪問學(xué)者；2011年11月至2012年1月，在香港漢語基督教文化研究所作訪問學(xué)者。經(jīng)常受邀參加國內(nèi)外關(guān)于圣經(jīng)研究的重要學(xué)術(shù)研討會，2004年11月，曾作為中國學(xué)術(shù)代表團成員在美國洛杉磯、圣安東尼奧、堪薩斯城部分大學(xué)和研究機構(gòu)訪問，出席美國宗教學(xué)會（AAR）年會和國際圣經(jīng)文學(xué)學(xué)會（SBL）年會并宣讀論文。梁工主持完成了多項*和省部級社科規(guī)劃項目，發(fā)表中英文論文百余篇，出版圣經(jīng)研究著作十幾部以及普及類讀物。相繼受聘為教授、博導(dǎo)、河南省優(yōu)秀專家、河南大學(xué)特聘教授、河南省二級教授，享受國務(wù)院特殊津貼。他多年擔(dān)任河南省外國文學(xué)學(xué)會會長，兼任中國外國文學(xué)學(xué)會東方文學(xué)分會副會長、中國宗教學(xué)會理事、中國比較文學(xué)學(xué)會理事、中國外國文學(xué)學(xué)會理事。梁工從事的圣經(jīng)研究在國內(nèi)同行中居領(lǐng)先地位，在境外學(xué)術(shù)界也有較高的知名度。對此，北京大學(xué)教授劉意青先生在其《圣經(jīng)敘事藝術(shù)研究》的序言中說：“在我國，梁工教授可以說是系統(tǒng)研究圣經(jīng)敘事的第一個人，他的探討填補了我國在這個研究領(lǐng)域里的空白，也提供了進入國際對話的一個平臺。”
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