中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說(shuō)什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時(shí)期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無(wú)障礙閱讀典藏版:莊子全書
中圖價(jià):¥56.5
加入購(gòu)物車
認(rèn)識(shí)發(fā)生的哲學(xué)探討 版權(quán)信息
- ISBN：9787516184516
- 條形碼：9787516184516 ; 978-7-5161-8451-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
認(rèn)識(shí)發(fā)生的哲學(xué)探討 本書特色
本書為學(xué)部委員文集。 研究人類認(rèn)識(shí)的原始起源是一個(gè)極為艱巨和復(fù)雜的任務(wù)，由于原始時(shí)代沒有文字，要復(fù)原這一時(shí)期的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和思維方式，必須依靠人類學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等方面的資料和研究成果。在解放前夕尚處于石器時(shí)代的原始部族是現(xiàn)今活著的“社會(huì)化石”。對(duì)少數(shù)民族認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和思維方式的探討是復(fù)原遠(yuǎn)古人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的重要證據(jù)。作者因此而到云南等地進(jìn)行社會(huì)調(diào)研。本文集相關(guān)成果就是在上述專業(yè)性調(diào)查研究的基礎(chǔ)上所做的理論思考的結(jié)晶。這些成果具體表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是1989年1月出版的《史前認(rèn)識(shí)研究》一書，這是作者博士論文的簡(jiǎn)寫本；二是夏甄陶老師主編的《認(rèn)識(shí)發(fā)生論》一書中的相關(guān)章節(jié)；三是這一時(shí)期在刊物上發(fā)表的有關(guān)探討認(rèn)識(shí)發(fā)生問(wèn)題的學(xué)術(shù)論文。本文集雖然選自不同著作的有關(guān)章節(jié)以及發(fā)表在刊物上的論文和述評(píng)，但都有一個(gè)貫穿性的主題，即人的認(rèn)識(shí)是怎樣一步步發(fā)生和發(fā)展的。
認(rèn)識(shí)發(fā)生的哲學(xué)探討 內(nèi)容簡(jiǎn)介
研究人類認(rèn)識(shí)的原始起源是一個(gè)極為艱巨和復(fù)雜的任務(wù)，由于原始時(shí)代沒有文字，要復(fù)原這一時(shí)期的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和思維方式，必須依靠人類學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等方面的資料和研究成果。在解放前夕尚處于石器時(shí)代的原始部族是現(xiàn)今活著的“社會(huì)化石”。對(duì)少數(shù)民族認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和思維方式的探討是復(fù)原遠(yuǎn)古人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的重要證據(jù)。作者因此而到云南等地進(jìn)行社會(huì)調(diào)研。本文集相關(guān)成果就是在上述專業(yè)性調(diào)查研究的基礎(chǔ)上所做的理論思考的結(jié)晶。這些成果具體表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是1989年1月出版的《史前認(rèn)識(shí)研究》一書，這是作者博士論文的簡(jiǎn)寫本；二是夏甄陶老師主編的《認(rèn)識(shí)發(fā)生論》一書中的相關(guān)章節(jié)；三是這一時(shí)期在刊物上發(fā)表的有關(guān)探討認(rèn)識(shí)發(fā)生問(wèn)題的學(xué)術(shù)論文。本文集雖然選自不同著作的有關(guān)章節(jié)以及發(fā)表在刊物上的論文和述評(píng)，但都有一個(gè)貫穿性的主題，即人的認(rèn)識(shí)是怎樣一步步發(fā)生和發(fā)展的。
認(rèn)識(shí)發(fā)生的哲學(xué)探討 目錄
序言（１）一 考察史前認(rèn)識(shí)的意義與方法（１）二 從動(dòng)物行為向人類實(shí)踐的轉(zhuǎn)化（２１）三 由動(dòng)物心理向人類認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變（７４）四 由客觀的邏輯到思維的邏輯（１３３）五 主客體分化的歷史形態(tài)（２０３）六 原始思維的基本特征（２４６）附 錄
一 關(guān)于皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論的幾個(gè)問(wèn)題（２９１）二 評(píng)皮亞杰的活動(dòng)—認(rèn)識(shí)理論（３０２）三 評(píng)皮亞杰的《發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理》（３０７）四 發(fā)生認(rèn)識(shí)論述評(píng)（３２１）五 實(shí)踐和思維主體的形成（３２９）六 論認(rèn)識(shí)論中的“相似”范疇（３４３）七 認(rèn)識(shí)·圖式·客觀性（３５６）八 時(shí)代的發(fā)展與認(rèn)識(shí)論的課題（３７０）九 關(guān)于史前認(rèn)識(shí)研究的幾個(gè)問(wèn)題（３８３）
展開全部
認(rèn)識(shí)發(fā)生的哲學(xué)探討 作者簡(jiǎn)介
李景源，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所教授，前任所長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員。著名的馬克思主義研究者。畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系，師從夏甄陶先生并獲得博士學(xué)位。是堅(jiān)定的馬克思主義者和研究專家。
書友推薦
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國(guó)神話
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
姑媽的寶刀
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
本類暢銷
