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中國美術(shù)8000年
田園拾穗 版權(quán)信息
- ISBN：9787503964510
- 條形碼：9787503964510 ; 978-7-5039-6451-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
田園拾穗 內(nèi)容簡介
《田園拾穗》是一本關(guān)于中國文化、中國音樂文化、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)以及宗教與音樂的文集，收錄了音樂學(xué)家田青老師諸多弟子的文章，他們將求學(xué)所得、工作所獲和研究微識集結(jié)成文。文集正文分為五個板塊，用文字將多年來田青老師對自己學(xué)習(xí)、工作、生活等方面點(diǎn)點(diǎn)滴滴的影響記錄下來，有思考、有感恩、有體悟、有收獲。文集中還有對歷史中音樂文化的考證之文，有對宗教中音樂文化的思考之文，有對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中對對音樂文化的保護(hù)傳承之文，有對作為中國傳統(tǒng)文化之一的音樂文化的體悟之文。
田園拾穗 目錄
寫樂：在歷史與傳統(tǒng)之間
古琴文獻(xiàn)《則全和尚節(jié)奏指法》考
再議箏曲《漁舟唱晚》
唐代梨園研究中的相關(guān)問題辨析
地方戲曲“一勾勾”的藝術(shù)特色
當(dāng)下琴樂的傳承與現(xiàn)代琴學(xué)的建立
寫意：在宗教與音樂之間
在儀式中傳承——江蘇常州天寧寺梵唄音樂保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查
從贊美詩的編譯與創(chuàng)作看中國大陸新教圣詩的本色化歷程
“非遺”視角下的青海塔爾寺花架音樂研究
芻議智化寺的藝僧群體和佛事
“被娛樂”的河西寶卷
大花苗基督教會音樂發(fā)展歷程及現(xiàn)狀——以貴州省赫章縣葛布教會為例
拉卜楞寺“道得爾”與五臺山佛樂的比較研究——以拉卜楞寺《色和》與殊像寺【萬年歡】佛曲為例
20世紀(jì)80年代后新創(chuàng)作的佛教歌曲類型研究
寫實(shí)：在非遺與保護(hù)之間
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的瓶頸及對策
惜字與惜字塔
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國化——對“宗教類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的理論反思
兩岸“非遺”交流中的問題與解決方法
淺議藝術(shù)類本科教育與文化傳承
祁秀梅的剪紙藝術(shù)
勝芳花會的“復(fù)興”現(xiàn)象
寫評：在現(xiàn)代與“原生態(tài)”之間
三毛，一個中國文化符號的再思考——從三毛漫畫到三毛音樂劇
青歌賽設(shè)立“原生態(tài)”唱法的深層社會文化意義
寫韻：在思忖與閑適之間
《歷史的性別》閱讀手記
挽回中國傳統(tǒng)文化的尊嚴(yán)——我的老師田青
拾穗偶得
弦歌琴事三章
一盞照亮人間的燈
小文兩篇
從詩詞到“國學(xué)”
后記
古琴文獻(xiàn)《則全和尚節(jié)奏指法》考
再議箏曲《漁舟唱晚》
唐代梨園研究中的相關(guān)問題辨析
地方戲曲“一勾勾”的藝術(shù)特色
當(dāng)下琴樂的傳承與現(xiàn)代琴學(xué)的建立
寫意：在宗教與音樂之間
在儀式中傳承——江蘇常州天寧寺梵唄音樂保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查
從贊美詩的編譯與創(chuàng)作看中國大陸新教圣詩的本色化歷程
“非遺”視角下的青海塔爾寺花架音樂研究
芻議智化寺的藝僧群體和佛事
“被娛樂”的河西寶卷
大花苗基督教會音樂發(fā)展歷程及現(xiàn)狀——以貴州省赫章縣葛布教會為例
拉卜楞寺“道得爾”與五臺山佛樂的比較研究——以拉卜楞寺《色和》與殊像寺【萬年歡】佛曲為例
20世紀(jì)80年代后新創(chuàng)作的佛教歌曲類型研究
寫實(shí)：在非遺與保護(hù)之間
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的瓶頸及對策
惜字與惜字塔
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國化——對“宗教類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的理論反思
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寫評：在現(xiàn)代與“原生態(tài)”之間
三毛，一個中國文化符號的再思考——從三毛漫畫到三毛音樂劇
青歌賽設(shè)立“原生態(tài)”唱法的深層社會文化意義
寫韻：在思忖與閑適之間
《歷史的性別》閱讀手記
挽回中國傳統(tǒng)文化的尊嚴(yán)——我的老師田青
拾穗偶得
弦歌琴事三章
一盞照亮人間的燈
小文兩篇
從詩詞到“國學(xué)”
后記
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