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包郵 微信民族志-自媒體時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)與文化實(shí)踐
作者：編者:趙旭東//劉謙
開本：
16開
頁數(shù)：
335
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
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微信民族志-自媒體時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)與文化實(shí)踐 版權(quán)信息
- ISBN：9787520311175
- 條形碼：9787520311175 ; 978-7-5203-1117-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
微信民族志-自媒體時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)與文化實(shí)踐 本書特色
進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，自媒體的悄然登場深度影響著我們的日常生活。中國社會(huì)中自媒體通訊方式的普及以及隨之而有的一種文化書寫的新形式——微信民族志的出現(xiàn)使原有文化秩序中時(shí)空意義發(fā)生轉(zhuǎn)變的同時(shí)，也在重新塑造著以研究異文化為己任的人類學(xué)學(xué)科自身的成長、轉(zhuǎn)型與發(fā)展。在此種情境之下，由中國人民大學(xué)人類學(xué)研究所、中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院、中國人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心、《探索與爭鳴》雜志社共同主辦的“二十一世紀(jì)人類學(xué)講壇（第三屆）：微信民族志、自媒體時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)與文化實(shí)踐”學(xué)術(shù)研討會(huì)也就應(yīng)運(yùn)而生。與會(huì)學(xué)者從微信民族志的概念、理論與方法；微信、網(wǎng)絡(luò)、自媒體研究的新進(jìn)展；“寫文化”與微信民族志；自媒體傳播中的熱點(diǎn)話題與文化研究；自媒體與民族志傳播方式的新變化；微信民族志線上與線下的互動(dòng)；扶貧與自媒體發(fā)展；自媒體、微信民族志與田野工作等議題切入，探討自媒體時(shí)代下的知識(shí)生產(chǎn)與文化實(shí)踐以及人類學(xué)在此背景下的學(xué)科發(fā)展問題。此論文集便是此次會(huì)議的成果之一。
微信民族志-自媒體時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)與文化實(shí)踐 內(nèi)容簡介
進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，自媒體的悄然登場深度影響著我們的日常生活。中國社會(huì)中自媒體通訊方式的普及以及隨之而有的一種文化書寫的新形式——微信民族志——的出現(xiàn)使原有文化秩序中時(shí)空意義發(fā)生轉(zhuǎn)變的同時(shí)，它也在重新塑造著以研究異文化為己任的人類學(xué)學(xué)科自身的成長、轉(zhuǎn)型與發(fā)展。在此種情境之下，由中國人民大學(xué)人類學(xué)研究所、中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院、中國人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心、《探索與爭鳴》雜志社共同主辦的“二十一世紀(jì)人類學(xué)講壇（第三屆）：微信民族志、自媒體時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)與文化實(shí)踐”學(xué)術(shù)研討會(huì)也就應(yīng)運(yùn)而生。與會(huì)學(xué)者從微信民族志的概念、理論與方法；微信、網(wǎng)絡(luò)、自媒體研究的新進(jìn)展；“寫文化”與微信民族志；自媒體傳播中的熱點(diǎn)話題與文化研究；自媒體與民族志傳播方式的新變化；微信民族志線上與線下的互動(dòng)；扶貧與自媒體發(fā)展；自媒體、微信民族志與田野工作等議題切入，探討自媒體時(shí)代下的知識(shí)生產(chǎn)與文化實(shí)踐以及人類學(xué)在此背景下的學(xué)科發(fā)展問題。此論文集便是此次會(huì)議的成果之一。
微信民族志-自媒體時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)與文化實(shí)踐 目錄
【微信民族志之認(rèn)識(shí)論反思】
微信民族志時(shí)代的來臨 ——人類學(xué)家對(duì)于文化轉(zhuǎn)型的覺悟 趙旭東 ( 3 )
人類正在彼岸中注視自己 ——論自媒體時(shí)代人類學(xué)的學(xué)科自覺 方李莉 ( 25 )
微信民族志、微生活及其生活史意義——兼論微社會(huì)人類學(xué)研究應(yīng)處理好的 幾個(gè)關(guān)系 唐魁玉 邵 力 ( 39 )
微信技術(shù)與文化: 一種社會(huì)人類學(xué)的分析 陳學(xué)金 ( 54 )
微信民族志的實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐 陳 煉 ( 66 )
微信的即時(shí)性與民族志寫作 王美芬 陳 浩 ( 77 )
“寫文化” 與微信民族志關(guān)系初探 田 佳 ( 86 )
【微信民族志之社會(huì)發(fā)展影響】
移動(dòng)傳播時(shí)代: 村民網(wǎng)絡(luò)公共參與對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)認(rèn)同的建構(gòu)——基于甘肅隴南 F 村的田野調(diào)查 牛耀紅 ( 99 )
界面與糾纏: XT 水災(zāi)的微信民族志構(gòu)想 劉忠魏 (116)
網(wǎng)絡(luò)暴力的形成機(jī)制研究 辛允星 李 潔 (141)
從“社會(huì)”到“群”: 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人際交往方式變遷研究 姬廣緒 (156)
人類學(xué)視野下 “新社群——微信群” 研究
婁蕓鶴 (170)
身份、儀式與亞文化表述——微時(shí)代與人類學(xué)視野下的網(wǎng)絡(luò)亞文化研究及其 反思 吳震東 (185)
拼圖: 用網(wǎng)絡(luò)民族志研究線上社區(qū)和人群 葉韋明 (197)
【微信民族志之日常生活實(shí)踐】
微信中的生命時(shí)間: 對(duì)大學(xué)生和新生代農(nóng)民工群體數(shù)字鴻溝研究的一個(gè)維度 劉 謙 陳香茗 (213)
線下到線上: 微信紅包與禮物規(guī)則的轉(zhuǎn)化 付來友 (233)
“梗” 與 “玩梗”: ACG 亞文化群體的口頭文類及實(shí)踐 張倩怡 (247)
自媒體時(shí)代粉絲文化的網(wǎng)絡(luò)民族志研究——以 “加油男孩” (TFBOYS) 網(wǎng)絡(luò)粉絲群體為例 陸 燁 (264)
如何“生產(chǎn)”“快手世界” ——從快手 APP 看網(wǎng)絡(luò)媒介與網(wǎng)絡(luò)主體的運(yùn)作
楊 宸 (286)
自媒體時(shí)代的社會(huì)文化轉(zhuǎn)向——基于微信 “朋友圈” 熱點(diǎn)話題淺析
張 潔 (300)
微信的“書寫”與“勾連” ——對(duì)一個(gè)普米族村民微信群的考察 孫信茹 (311)
微信民族志時(shí)代的來臨 ——人類學(xué)家對(duì)于文化轉(zhuǎn)型的覺悟 趙旭東 ( 3 )
人類正在彼岸中注視自己 ——論自媒體時(shí)代人類學(xué)的學(xué)科自覺 方李莉 ( 25 )
微信民族志、微生活及其生活史意義——兼論微社會(huì)人類學(xué)研究應(yīng)處理好的 幾個(gè)關(guān)系 唐魁玉 邵 力 ( 39 )
微信技術(shù)與文化: 一種社會(huì)人類學(xué)的分析 陳學(xué)金 ( 54 )
微信民族志的實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐 陳 煉 ( 66 )
微信的即時(shí)性與民族志寫作 王美芬 陳 浩 ( 77 )
“寫文化” 與微信民族志關(guān)系初探 田 佳 ( 86 )
【微信民族志之社會(huì)發(fā)展影響】
移動(dòng)傳播時(shí)代: 村民網(wǎng)絡(luò)公共參與對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)認(rèn)同的建構(gòu)——基于甘肅隴南 F 村的田野調(diào)查 牛耀紅 ( 99 )
界面與糾纏: XT 水災(zāi)的微信民族志構(gòu)想 劉忠魏 (116)
網(wǎng)絡(luò)暴力的形成機(jī)制研究 辛允星 李 潔 (141)
從“社會(huì)”到“群”: 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人際交往方式變遷研究 姬廣緒 (156)
人類學(xué)視野下 “新社群——微信群” 研究
婁蕓鶴 (170)
身份、儀式與亞文化表述——微時(shí)代與人類學(xué)視野下的網(wǎng)絡(luò)亞文化研究及其 反思 吳震東 (185)
拼圖: 用網(wǎng)絡(luò)民族志研究線上社區(qū)和人群 葉韋明 (197)
【微信民族志之日常生活實(shí)踐】
微信中的生命時(shí)間: 對(duì)大學(xué)生和新生代農(nóng)民工群體數(shù)字鴻溝研究的一個(gè)維度 劉 謙 陳香茗 (213)
線下到線上: 微信紅包與禮物規(guī)則的轉(zhuǎn)化 付來友 (233)
“梗” 與 “玩梗”: ACG 亞文化群體的口頭文類及實(shí)踐 張倩怡 (247)
自媒體時(shí)代粉絲文化的網(wǎng)絡(luò)民族志研究——以 “加油男孩” (TFBOYS) 網(wǎng)絡(luò)粉絲群體為例 陸 燁 (264)
如何“生產(chǎn)”“快手世界” ——從快手 APP 看網(wǎng)絡(luò)媒介與網(wǎng)絡(luò)主體的運(yùn)作
楊 宸 (286)
自媒體時(shí)代的社會(huì)文化轉(zhuǎn)向——基于微信 “朋友圈” 熱點(diǎn)話題淺析
張 潔 (300)
微信的“書寫”與“勾連” ——對(duì)一個(gè)普米族村民微信群的考察 孫信茹 (311)
展開全部
微信民族志-自媒體時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)與文化實(shí)踐 作者簡介
趙旭東，中國人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，人類學(xué)研究所所長。中國人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心特聘研究員，中央民族大學(xué)兼職教授，重慶文理學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心客座教授。1965年生人，1998年獲得北京大學(xué)博士學(xué)位，師從費(fèi)孝通教授。2002-2004年，先后在英國倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院（LSE）以及荷蘭萊頓大學(xué)從事訪問研究。曾兼任《中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）常務(wù)副主編、執(zhí)行主編。2010年度教育部“新世紀(jì)人才”。中國社會(huì)學(xué)會(huì)理事，北京市社會(huì)心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事。先后發(fā)表中英文論文百余篇，代表性著作有《權(quán)力與公正——鄉(xiāng)土社會(huì)的糾紛解決與權(quán)威多元》《否定的邏輯——反思中國鄉(xiāng)村社會(huì)研究》《文化的表達(dá)——人類學(xué)的視野》等。
劉謙，中國人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院人類學(xué)研究所副教授，博士生導(dǎo)師資格。主要研究方向：教育人類學(xué)、醫(yī)學(xué)人類學(xué)、田野工作方法，承擔(dān)國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、北京市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目等多項(xiàng)各類課題。2013-2014年赴賓夕法尼亞大學(xué)訪學(xué)，在費(fèi)城公立學(xué)校開展田野工作。已出版專著3部，編著5部，在《教育研究》《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》《中國教育學(xué)刊》等各類學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，并多篇被《新華文摘》《中國社會(huì)科學(xué)文摘》等權(quán)威刊物全文轉(zhuǎn)載。
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