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信息的哲學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787520314893
- 條形碼：9787520314893 ; 978-7-5203-1489-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
信息的哲學(xué)研究 內(nèi)容簡介
“信息文明”通常與“工業(yè)文明”相對應(yīng)來描述迄今*新的一種文明形態(tài)；但從哲學(xué)的語義分析來看，它還可以用來刻畫一種與“信息野蠻”對應(yīng)的倫理道德規(guī)范和行為方式，于是形成了從涵蓋社會存在到社會意識、包括了作為物質(zhì)形態(tài)和意識形態(tài)兩種信息文明的廣義“信息文明”范疇，由此也形成了信息文明的一系列哲學(xué)特征，并從中可以概括出信息文明的哲學(xué)含義。本書通過對“信息文明”的語義分析，力求在概念澄清上有所突破；尤其是突破對信息文明的狹義的“物化”的理解，提出“信息文明”的兩重含義：作為文明形態(tài)的信息文明和作為倫理規(guī)范的信息文明。通過對信息文明的實(shí)踐哲學(xué)的研究，尤其是將其推進(jìn)到中國化的實(shí)踐的研究，可以突顯當(dāng)代中國所際遇的多種文明或多形態(tài)文明會聚的特征，從而對“信息化帶動工業(yè)化”、用信息文明促進(jìn)五位一體建設(shè)、通過信息強(qiáng)國實(shí)現(xiàn)中國夢的學(xué)理問題形成一種新的哲學(xué)提升和把握。
信息的哲學(xué)研究 目錄
**章 信息的分析哲學(xué)研究
**節(jié) 信息概念的語義分析
一 信息是等同于物還是有別于物？
二 信息是既成的還是生成的？
三 信息是自然性的還是建構(gòu)性的？
四 信息是泛宇宙現(xiàn)象還是屬人現(xiàn)象？
五 信息是本體論范疇的還是認(rèn)識論范疇？
六 幾點(diǎn)歸結(jié)
第二節(jié) 信息的“實(shí)在性”問題：一種語境分析
一 信息的實(shí)在性
二 信息的非實(shí)在性
三 信息的實(shí)在性與非實(shí)在性之間
四 信息實(shí)在性的語境相關(guān)性與“信息實(shí)在”
第三節(jié) 基于信息分析的“是論”
一 是論：本體論解讀的疑惑
二 轉(zhuǎn)向信息哲學(xué)的分析
三 “是”的若干信息特征
四 對“信息”的“是論”分析
第二章 信息的生態(tài)哲學(xué)研究
**節(jié) 哲學(xué)向度的“信息生態(tài)”
一 信息生態(tài)概念
二 信息生態(tài)與自然生態(tài)
三 信息生態(tài)的本體論問題
四 生態(tài)信息世界觀的多維意蘊(yùn)
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)失范：對一種信息生態(tài)失衡的哲學(xué)分析
一 網(wǎng)絡(luò)失范的哲學(xué)價(jià)值論屬性
二 網(wǎng)絡(luò)失范的哲學(xué)根源之一：對“虛擬”的本體論誤解
三 網(wǎng)絡(luò)失范的哲學(xué)根源之二：“網(wǎng)絡(luò)言語行為”的認(rèn)識論誤區(qū)
四 網(wǎng)絡(luò)失范的哲學(xué)根源之三：對“自由”的“人性論”扭曲
第三節(jié) 信息文明與生態(tài)文明的深度關(guān)聯(lián)
一 作為同義語的兩種文明
二 信息化：生態(tài)文明的必經(jīng)之路
三 信息文明對于生態(tài)文明建設(shè)的方法論作用
四 生態(tài)文明是信息時代的范型
第三章 信息的技術(shù)哲學(xué)研究
**節(jié) 信息技術(shù)的哲學(xué)含義
一 信息技術(shù)的日常理解與哲學(xué)理解之間
二 “技術(shù)”與“信息技術(shù)”的哲學(xué)含義之間
三 “信息”與“信息技術(shù)”的哲學(xué)含義之間
第二節(jié) 信息技術(shù)的分類及哲學(xué)特征
一 外部分類：信息技術(shù)與物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)之間
二 器具信息技術(shù)及其哲學(xué)特征
三 身體信息技術(shù)及其哲學(xué)特征
第三節(jié) 信息技術(shù)的存在論分析
一 信息技術(shù)所創(chuàng)造的“信息存在”
二 基于信息之存在形態(tài)的信息技術(shù)分類
三 為人而存在的信息顯示和信息傳播
第四節(jié) 信息技術(shù)的現(xiàn)象學(xué)探尋
一 從胡塞爾的“回到實(shí)事”到實(shí)事的媒介呈現(xiàn)
二 從海德格爾的“存在”到語言之家的媒介融合
**節(jié) 信息概念的語義分析
一 信息是等同于物還是有別于物？
二 信息是既成的還是生成的？
三 信息是自然性的還是建構(gòu)性的？
四 信息是泛宇宙現(xiàn)象還是屬人現(xiàn)象？
五 信息是本體論范疇的還是認(rèn)識論范疇？
六 幾點(diǎn)歸結(jié)
第二節(jié) 信息的“實(shí)在性”問題：一種語境分析
一 信息的實(shí)在性
二 信息的非實(shí)在性
三 信息的實(shí)在性與非實(shí)在性之間
四 信息實(shí)在性的語境相關(guān)性與“信息實(shí)在”
第三節(jié) 基于信息分析的“是論”
一 是論：本體論解讀的疑惑
二 轉(zhuǎn)向信息哲學(xué)的分析
三 “是”的若干信息特征
四 對“信息”的“是論”分析
第二章 信息的生態(tài)哲學(xué)研究
**節(jié) 哲學(xué)向度的“信息生態(tài)”
一 信息生態(tài)概念
二 信息生態(tài)與自然生態(tài)
三 信息生態(tài)的本體論問題
四 生態(tài)信息世界觀的多維意蘊(yùn)
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)失范：對一種信息生態(tài)失衡的哲學(xué)分析
一 網(wǎng)絡(luò)失范的哲學(xué)價(jià)值論屬性
二 網(wǎng)絡(luò)失范的哲學(xué)根源之一：對“虛擬”的本體論誤解
三 網(wǎng)絡(luò)失范的哲學(xué)根源之二：“網(wǎng)絡(luò)言語行為”的認(rèn)識論誤區(qū)
四 網(wǎng)絡(luò)失范的哲學(xué)根源之三：對“自由”的“人性論”扭曲
第三節(jié) 信息文明與生態(tài)文明的深度關(guān)聯(lián)
一 作為同義語的兩種文明
二 信息化：生態(tài)文明的必經(jīng)之路
三 信息文明對于生態(tài)文明建設(shè)的方法論作用
四 生態(tài)文明是信息時代的范型
第三章 信息的技術(shù)哲學(xué)研究
**節(jié) 信息技術(shù)的哲學(xué)含義
一 信息技術(shù)的日常理解與哲學(xué)理解之間
二 “技術(shù)”與“信息技術(shù)”的哲學(xué)含義之間
三 “信息”與“信息技術(shù)”的哲學(xué)含義之間
第二節(jié) 信息技術(shù)的分類及哲學(xué)特征
一 外部分類：信息技術(shù)與物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)之間
二 器具信息技術(shù)及其哲學(xué)特征
三 身體信息技術(shù)及其哲學(xué)特征
第三節(jié) 信息技術(shù)的存在論分析
一 信息技術(shù)所創(chuàng)造的“信息存在”
二 基于信息之存在形態(tài)的信息技術(shù)分類
三 為人而存在的信息顯示和信息傳播
第四節(jié) 信息技術(shù)的現(xiàn)象學(xué)探尋
一 從胡塞爾的“回到實(shí)事”到實(shí)事的媒介呈現(xiàn)
二 從海德格爾的“存在”到語言之家的媒介融合
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信息的哲學(xué)研究 作者簡介
肖峰，男，1956年生，博士，中國青年政治學(xué)院和華南理工大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師；從事哲學(xué)研究30余年，在《中國社會科學(xué)》等刊物上發(fā)表文章290余篇，出版?zhèn)人學(xué)術(shù)專著14部，其中《信息主義：從社會觀到世界觀》獲得第六屆高等學(xué)校科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎(2013)，主持過國家社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)，其中重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)，省部級項(xiàng)目4項(xiàng)，獲得過北京市社科優(yōu)秀成果一等獎等多項(xiàng)省部科研獎勵。
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