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中國美術(shù)8000年
藝術(shù)眼中的情侶 版權(quán)信息
- ISBN：9787531697022
- 條形碼：9787531697022 ; 978-7-5316-9702-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
藝術(shù)眼中的情侶 本書特色
★ 以時間為軸，盤點了橫跨幾千年藝術(shù)作品中的情侶，字里行間都是浪漫的味道；
★ 上百幅經(jīng)典畫作，描繪從史前、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時期到現(xiàn)當(dāng)代跨越幾千年的浪漫；
★ 畫中有你，畫中有我，這樣一本用畫作來描繪愛情的書籍，簡直就是為熱愛藝術(shù)的文藝青年們量身打造的生活調(diào)味劑。
★【珍品味】全系精彩圖書：
《藝術(shù)眼中的情侶》
《莎士比亞博物館珍寶》
海報：
藝術(shù)眼中的情侶 內(nèi)容簡介
《藝術(shù)眼中的情侶》收錄了橫跨幾千年歷史、來自世界各地的藝術(shù)家作品！無論是遠近馳名的馬內(nèi)、雷諾阿、羅丹、賓加、維梅爾，還是現(xiàn)代新興藝術(shù)家莫迪里安尼、亨利·摩爾、格蘭特·伍德、尚·杜布菲，都是書中嘉賓！作者安吉塔·特羅馬諾夫邀請讀者一同感受藝術(shù)視角中的浪漫情侶生活，了解他們真實的生活互動、分享他們的時光與內(nèi)心情感。
藝術(shù)眼中的情侶 目錄
導(dǎo)言
阿肯納頓與娜芙提提
安赫森娜蒙與圖坦卡蒙
相擁的情侶
配偶
希臘夫婦
特連提烏斯·尼奧與妻子
狄多與埃涅阿斯
沃代蒙的雨果一世與勃艮第的愛吉琳
但丁與貝雅特麗齊
青春與愛情
七月情侶
愛侶
阿爾諾菲尼夫婦
費德里科·達·蒙泰菲爾特羅公爵和巴蒂斯塔·斯福查
追求忠誠
維納斯與馬爾斯
亞當(dāng)與夏娃
錢商與他的妻子
赫拉克勒斯與得伊阿尼拉
不般配的情侶
夫妻
威尼斯情人
畫家與伊莎貝拉·布蘭特
伊薩克·阿伯拉罕姆茨·馬薩與
碧翠絲·范德朗
約伯與妻子
畫家與薩斯琪婭
威廉二世與瑪麗·斯圖爾特
軍官與面帶微笑的女子
安睡中的夫婦
畫家與伊莎貝拉·德·伍爾夫
猶太新娘
蕩秋千
之前
安德魯斯夫婦
小憩
臥室里
約翰與索菲婭·莫斯特斯
哈雷特夫婦
帕里斯與海倫
巖石之上
法蘭契斯卡與巴歐羅
幸福戀人
羅密歐與朱麗葉
快樂夫妻
奧西諾與薇奧拉
杰倫特與恩尼德
親吻中的情侶
軍官和他的夫人
特里斯坦與伊索爾德
奧菲斯與尤麗狄絲
在圣阿得列斯
馬奈夫婦
路維希安的情侶
廢墟中的愛情
告別
魯?shù)婪颉だ锖路蚺c一位女士
巴黎情侶
在盧森堡花園
體己話
鄉(xiāng)間舞蹈
在大碗島
阿爾勒的戀人
吻
紐約情侶
泛舟
愛情寓言
塔希提情侶
音樂會上
隔斷背后
畫家與妻子
門廊上
藍胡子與他的妻子
咖啡館里的情侶
沙恭達羅與豆扇陀
伊阿宋與美狄亞
一體
湖濱戀人
日本陽傘下
在花園的桌子旁
在家中
新娘與新郎
擁抱
赫克托與安德洛瑪克
戀人
畫家的父母
柏林戀人
美國夫婦
啟程前
房間里的紐約客
度蜜月
雜耍藝人
車內(nèi)
活動家夫婦
艾達與亞歷克斯
愛比與她的丈夫
傘下
展開全部
藝術(shù)眼中的情侶 節(jié)選
阿肯納頓與娜芙提提
自前1345—前1337年始在一起
阿肯納頓與娜芙提提，埃及新王朝時期的皇家夫婦，以標(biāo)準(zhǔn)肖像的姿態(tài)呈現(xiàn)于此。根據(jù)博物館館長的介紹，這尊相對較小的雕像（大約22厘米）是為私人祭壇而作，一個家族會在祭壇前向國王及王后表示忠誠。通常而言，充當(dāng)神圣與世俗階層間中間人的是國王，但在阿肯納頓統(tǒng)治時期，王后與國王并無差等[他們摒棄了多神教，而獻身于阿吞，即太陽盤，在埃及神話中，它*初是天神拉的象征]。阿肯納頓與娜芙提提正面向人，依照那一時期的典型比例塑造，彼此間稍有間隔，直視觀眾，但雙手卻握在一起，這在埃及的那個時代可是前所未有的。這對皇家夫婦的華麗衣飾反映了他們的崇高地位，衣飾中包含了典型元素，如國王的藍色皇冠和王后高高的平頂頭飾，這種頭飾也出現(xiàn)在其他標(biāo)準(zhǔn)肖像中。銘刻在塑像后面的兩個象形文字對法老及其美麗的“大皇后”予以了贊美。
安赫森娜蒙與圖坦卡蒙
自公元前1340年始在一起
呈現(xiàn)了18王朝的安赫森娜蒙王后與圖坦卡蒙國王的這一場景雕刻在木頭上，覆以黃金涂層，鑲嵌著玻璃和半寶石。位于圖坦卡蒙王座背后的是有關(guān)王后對國王的服飾進行*后潤色的描述。又被稱為圖特王的國王于公元前1333年登上王位，時年約10歲，繼他父親阿肯納頓相當(dāng)殘暴的統(tǒng)治之后，他力圖復(fù)興王國。作為國王，他娶安赫森娜蒙為妻，立她為大皇后。她是阿肯納頓與娜芙提提之女，所以是他同父異母的妹妹。安赫森娜蒙懷了兩個女兒，但都胎死腹中。這可能是近親結(jié)婚導(dǎo)致的基因缺陷的結(jié)果。圖坦卡蒙意為“阿蒙的真人形象”，阿蒙是一位天神，國王為了終結(jié)對阿吞的崇拜而重新賦予了他崇高地位。國王以阿蒙的名義委托建造了許多新紀(jì)念碑和建筑物，如位于底比斯的卡納克神廟。國王與王后的陵墓于1922年被發(fā)現(xiàn)，幾乎完好無損，從而拓寬了我們對該家族以及古埃及歷史知識的了解。
相擁的情侶
自前1250—前800年始在一起
在中美洲文明的*初形成時期，位于墨西哥河谷的特拉蒂爾克文化在前1250—前800年間盛極一時。在奧爾達克文化的影響下，特拉蒂爾克形成了更為復(fù)雜的居民點和社會結(jié)構(gòu)，并增加了遠距離貿(mào)易。“相擁的情侶”發(fā)現(xiàn)于位于火山腳下的科拉帕科亞，這里是墨西哥文化的主要中心和重要考古地點。當(dāng)時，科拉帕科亞尤以相對廣泛地分銷整個地區(qū)的小雕像和陶器而聞名于世。通常用當(dāng)?shù)氐募t陶土制成的小雕像以其簡潔的風(fēng)格著稱。該雕像刻畫了擁抱在一起的戀人的軀干，這尊令人不可思議地完整保存下來（許多雕像在發(fā)現(xiàn)時已支離破碎）的雕像以當(dāng)時在這一區(qū)域十分常見的材料綠巖雕刻而成。盡管他們的身體被簡化，但那位佚名的雕像家卻極為專注地對這對情侶的頭部進行了精雕細刻。我們可以看到他們閉著眼睛的臉上的濃情蜜意，欣賞那華麗精致的頭飾的雕工。這尊愛侶雕像是早期中美洲文明的有趣例證，展示了其文化的復(fù)雜多樣。
配偶
自前525—前500年始在一起
這具由一對幸福的配偶構(gòu)成的石棺被發(fā)現(xiàn)在位于卡西里的古伊特魯里亞城，該地以其黏土塑像而聞名于世。這對老練世故又優(yōu)雅俊美的夫婦斜倚在床榻上，似乎是在參加一個節(jié)日宴會（這樣的臥榻在古代被用于宴飲之時，這是一種為伊特魯里亞人和希臘人所接受的東方習(xí)俗）。在伊特魯里亞文化中，男人和女人總是一起用餐，因為婦女在社會中扮演著必不可少的角色，于是，他們在此處被刻畫成陶醉、溫柔擁抱的樣子。他們別具一格的發(fā)式和傳統(tǒng)的著裝呈現(xiàn)出典型的伊特魯里亞人的特征，包括典型的杏仁狀眼睛。他們倚靠的墊子是用整幅羊皮制成的酒囊形狀，這指向了分享美酒的傳統(tǒng)，該傳統(tǒng)是葬禮儀式的一部分。妻子拿著的小物件可能是象征著不朽的石榴。該紀(jì)念物極為巨大，有1米多高，近2米長，表明它是一具為這對夫婦*后的共同旅程而準(zhǔn)備的石棺。正如由卡西里的作坊制作的許多喪葬雕塑一樣，它用易于塑造和繪制的紅陶土制成。
但丁與貝雅特麗齊
自13世紀(jì)始在一起
福爾科·波爾蒂納里的貝雅特麗齊于1265/1266年至1290年間生活于佛羅倫薩，嫁給了巴爾迪的西蒙奈。但丁覺得她完美至極，于是她成了他在創(chuàng)作其劃時代的作品《神曲》期間的靈感來源。在《神曲》的*后一卷中，她繼維吉爾之后成為但丁的引路人，帶領(lǐng)他穿過天堂之界，成為唯一有幸進入*高層級的人。據(jù)考證，這位意大利詩人只見過貝雅特麗齊兩次。**次是他們?nèi)詾樯倌陼r，第二次則在9年后，即他們將近20歲時（在這次不期而遇之后，貝雅特麗齊成了他的另一部作品《新生》中的一個角色）。第二次相遇有可能被畫在了羊皮紙插圖上，圖中，美麗的貝雅特麗齊向詩人轉(zhuǎn)過身來，伸出手去，這令他大吃一驚，但也欣喜不已。兩次會面對他而言都是影響深遠的事件，引發(fā)并鞏固了他對貝雅特麗齊的單相思。盡管事實上他們都各自與其他人結(jié)了婚，但他始終愛戀著她，直至她生命的終點。在她二十四五歲過早離世后，他通過大量紀(jì)念她的詩歌來使貝雅特麗齊及其獨一無二的美德名垂千古，探索他對她的強烈而持久的情感。
維納斯與馬爾斯
桑德羅·波提切利（1444／1445—1510）
自1485年始在一起
圖畫中，神話中的愛情女神維納斯與她的愛人、戰(zhàn)神馬爾斯正在一塊草地上的柔軟靠墊上休息。身著優(yōu)雅長裙的維納斯身姿婀娜地斜倚在馬爾斯的對面，關(guān)切地注視著他，而已精疲力竭的馬爾斯則在安睡著。馬爾斯全身赤裸（只有一條白色衣物遮住了他的隱私部位），赤手空拳（小農(nóng)牧神們正在玩他丟棄在一旁的甲胄和武器），毫不設(shè)防（或者嚴(yán)格地說是毫無意識），無力自衛(wèi)（就連一個小農(nóng)牧神在他耳邊吹響獵號，也不曾將他驚醒）。農(nóng)牧神們玩耍著他精美的頭盔和巨大的長矛，使得這位戰(zhàn)神在雍容華貴的維納斯面前更顯滑稽可笑。她帶著一種怡然自得與平和自信的感覺觀察著他。一場浪漫決斗帶來的結(jié)果是，愛情取得了對戰(zhàn)爭的輝煌勝利。波提切利這幅作品的靈感來自一位希臘作家對一幅有關(guān)亞歷山大和羅克珊娜的婚姻的經(jīng)典繪畫的描述，但又為它增添了更多的意義。這幅作品是定制之作，很有可能是件結(jié)婚禮物。至于其主顧，馬爾斯頭部附近的黃蜂指向了韋斯普奇家族，他們的族徽上包括黃蜂（意大利黃蜂）。
亞當(dāng)與夏娃
阿爾布雷希特·丟勒（1471—1528）
自1507年始在一起
這兩幅有關(guān)《圣經(jīng)》中的**對夫婦的真人大小的肖像將他們畫在伊甸園中的善惡知識之樹旁。盡管上帝禁止他們吃樹上的果實，但在詭計多端的蛇的操縱之下，夏娃接受了果實。兩個正對觀者的形象被畫在兩塊分開的木制嵌板上，其面貌依照的是《創(chuàng)世記》的傳統(tǒng)闡釋。亞當(dāng)顯得有些困惑，但同時正準(zhǔn)備將手伸向禁果，他張開的嘴表達出了欲望。輕佻的夏娃位于亞當(dāng)與蛇之間，臉上帶著一絲隱隱的笑容，正在鼓勵那一罪行。我們可以目睹那一亞當(dāng)和夏娃無法抵御的誘惑時刻。對于畫家而言，這一傳統(tǒng)宗教主題是個證明其描繪人體技巧之發(fā)展的絕好機會（在繪制這兩幅鑲嵌畫前不久，丟勒曾去意大利旅行）。畫家掌握了在黑暗背景下“塑造”兩個身體的比例、曲線乃至皮膚的色調(diào)。這不僅是阿爾卑斯山以北地區(qū)繪畫史上的**幅裸體畫，而且是幅杰作，上面的每個細節(jié)都描畫得極為精準(zhǔn)。
約伯與妻子
喬治·德·拉圖爾（1593—1652）
自17世紀(jì)30年代左右始在一起
《圣經(jīng)》中的約伯是個富有戲劇性的人物。盡管他是個虔誠、善良和快樂的人，但上帝卻讓他經(jīng)受了相當(dāng)殘酷的考驗。轉(zhuǎn)瞬之間，約伯所珍愛的一切，包括他的孩子、健康和財產(chǎn)，都被從他身邊奪走。雖然在經(jīng)歷這些災(zāi)難時，約伯試圖理解他的悲劇性凄慘遭遇的原因和意義，但作為一個人，他還是感到了深切的痛苦。在描繪約伯與他妻子的這個場景中，他們凝望著彼此的面容，乍看上去，她似乎正溫柔地試著去觸摸約伯的額頭。但事實上，她正在指手畫腳地嘲笑他。
構(gòu)圖強調(diào)了她冷酷的優(yōu)勢地位—約伯蜷縮在一把凳子上，而她則站立著，高高地凌駕于他之上。此外，約伯的赤身裸體與她那極其繁復(fù)的衣著之間的鮮明對照，令人毫不懷疑在這次交鋒中誰是絕望無助的人。丈夫受到了怒氣沖沖的妻子的虐待。約伯的命運還將更為悲慘。德·拉圖爾應(yīng)用了他那標(biāo)志性的明暗對比技巧。被燭光照亮的區(qū)域（通過它我們可以看到兩個人物）與背景的黑色形成了強烈對比，甚至為這一場景增添了更多的悲愴之情和戲劇性氛圍。
威廉二世與瑪麗·斯圖爾特
安東尼·范·戴克（1599—1641）
自1641年始在一起
瑪麗·斯圖爾特有過好幾位出類拔萃的求婚者，但真正娶到她的是奧蘭治親王威廉二世，他于1641年5月2日在倫敦白廳宮的皇家教堂與她舉行了婚禮。瑪麗·斯圖爾特是英格蘭國王查理一世與法蘭西之亨利艾塔·馬麗亞的長女，是歷史上**位“大公主”名號擁有者。舉行婚禮時，瑪麗·斯圖爾特還不滿10歲，威廉將近15歲，所以也比她大不了多少。因此，這樁婚姻的圓滿要等到幾年之后。這對夫婦唯一的兒子也叫威廉，他先是繼承了父親的頭銜，成為奧蘭治親王，后來又登上王座，成為英格蘭和愛爾蘭的威廉三世以及英格蘭的威廉二世。
這對皇家夫婦的婚禮肖像由新郎的父親定制，繪畫者是為歐洲各皇家宮廷作畫的大名鼎鼎的佛蘭芒畫家安東尼·范·戴克（他于同年12月逝世，所以這是他生前*后的皇族肖像畫之一）。這對衣著華麗的新人有分寸地手拉著手，鑒于他們幼小的年齡，這是一種描繪其結(jié)合的優(yōu)雅方式。瑪麗·斯圖爾特戴著一枚裝飾性胸針，那是用威廉送給她的鉆石制成的。
帕里斯與海倫
雅克·路易·大衛(wèi)（1748—1825）
自1788年始在一起
帕里斯是特洛伊國王普里阿摩斯和王后赫卡巴之子，他與美麗的斯巴達王后海倫之間激情四射的愛情在古代激起了許多反響。荷馬在《伊利亞特》中講述了他們的戀愛及其后果。一切都始于珀琉斯與忒提斯在奧林匹亞山上舉行的婚禮，當(dāng)時，除了女神厄里斯，其他天神都受到了邀請。為了報復(fù)，厄里斯扔出了導(dǎo)致不和的金蘋果，引發(fā)了天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿佛洛狄忒之間的美麗爭奪戰(zhàn)。被選為裁判的帕里斯無法選擇誰是*美的人，直到阿佛洛狄忒許給他世上*美麗的女人——海倫——的愛情。
然而，女神忘記提一句，海倫已經(jīng)嫁給了斯巴達國王墨涅拉俄斯。*終，帕里斯不得不把她從她丈夫那里偷走。這導(dǎo)致了捉拿海倫的特洛伊戰(zhàn)爭的爆發(fā)，但盡管血流成河，海倫還是愛上了帕里斯。大衛(wèi)完成于1788年的繪畫是受阿圖瓦伯爵的委托而作，展現(xiàn)了他們床笫間的柔情蜜意。這對情侶被刻畫得細致入微。愛神阿佛洛狄忒具有象征性的塑像位于這對戀人左側(cè)的圓柱上，與之同在的還有象征忠誠的香桃木花環(huán)。
巖石之上
威廉·布萊克（1757—1827）
自1804年始在一起
海岸邊，一對赤身裸體的情侶擁抱著躺在一塊巖石上。他們看起來氣息奄奄，仿佛剛剛游了很長一段時間，已經(jīng)精疲力竭。男子的一只手懸吊在巖石上，另一只手愛戀地放在女子的臀部。她緊貼著他的身體，將頭信任地靠在他的肩上。這對戀人默不作聲，陷入了沉思。他們對拍打著海岸的海浪毫無反應(yīng)，對在他們上方展開雙翼的巨鷹也無動于衷。這個充滿了不明確的象征意義的畫面是用白色雕版蝕刻而成的浮雕，來自威廉·布萊克于1804年至1810年間創(chuàng)作并為之繪制了插圖的史詩《彌爾頓：一首詩》中的第38幅版畫：《巖石上的阿爾比恩》。布萊克是在向他心目中的英雄約翰·彌爾頓致意。蝕刻的文本與插圖都由藝術(shù)家手工上色。批評家們將這對情侶的形象與下文來自布萊克的另一首著名史詩《耶路撒冷》（Jerusalem）中的段落聯(lián)系在了一起：
阿爾比恩冰冷地躺在巖石之上：……
……咆哮的海洋怒不可遏地沖向他
……英格蘭一個女性的影子……
……躺在他的玻色子的重身之上……
在他們上方，饑餓的老鷹張開瘦骨嶙峋的翅膀，發(fā)出陣陣尖叫。
藝術(shù)眼中的情侶 作者簡介
安吉塔·特羅馬諾夫，出生于德國漢堡，是一名作家及藝術(shù)史學(xué)家，他還曾于耶拿、巴塞羅那及柏林學(xué)習(xí)藝術(shù)史。
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