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楞伽經(jīng)-佛教十三經(jīng) 版權(quán)信息
- ISBN:9787101073690
- 條形碼:9787101073690 ; 978-7-101-07369-0
- 裝幀:70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
楞伽經(jīng)-佛教十三經(jīng) 本書特色
《楞伽經(jīng)》也是一部對(duì)禪宗、唯識(shí)乃至整個(gè)中國佛教有著重大影響的佛經(jīng)。《楞伽經(jīng)》思想有兩個(gè)重要特點(diǎn),一是融匯了空、有二宗,既注重“二無我”,又講“八識(shí)”、“三自性”;二是把“如來藏”和“阿賴耶識(shí)”巧妙地統(tǒng)合起來。因此之故,《楞伽經(jīng)》既是“法相唯識(shí)宗”借以立宗的“六經(jīng)”之一,又被菩提達(dá)摩作為“印心”的依據(jù),并形成一代楞伽師和在禪宗發(fā)展史頗具影響的“楞伽禪”。
楞伽經(jīng)-佛教十三經(jīng) 內(nèi)容簡介
國以人為本,人以心為本。和諧人文,清凈人心
佛教有三藏十二部經(jīng)、八萬四千法門,典籍浩瀚,博大精深,即便是專業(yè)研究者,用其一生的精力,恐也難閱盡所有經(jīng)典。加之,佛典有經(jīng)律論、大小乘之分,每部佛經(jīng)又有節(jié)譯、別譯等多種版本,因此,大藏經(jīng)中所收錄的典籍,也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此之故,古人有“閱藏知津”一說,意謂閱讀佛典,如同過河、走路,要先知道津梁渡口或方向路標(biāo),才能順利抵達(dá)彼岸或避免走彎路;否則只好望河興嘆或事倍功半。《佛教十三經(jīng)》編譯的初衷類此。面對(duì)浩如煙海的佛教典籍,究竟哪些經(jīng)典應(yīng)該先讀,哪些論著可后讀?哪部佛典是必讀,哪種譯本可選讀?哪些經(jīng)論*能體現(xiàn)佛教的基本精神,哪些撰述是隨機(jī)方便說?凡此等等,均不同程度影響著人們讀經(jīng)的效率與效果。為此,我們精心選擇了對(duì)中國佛教影響*、*能體現(xiàn)中國佛教基本精神的十三部佛經(jīng),舉凡欲學(xué)佛或研究佛教者,均可從“十三經(jīng)”入手,之后再循序漸進(jìn),對(duì)整個(gè)中國佛教作進(jìn)一步深入的了解與研究。
近幾十年來,中國佛教作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分及其特殊的文化、社會(huì)價(jià)值逐漸為人們所認(rèn)識(shí),研究佛教者也日漸增多。而要了解和研究佛教,首先得研讀佛典。然而,佛教名相繁復(fù),義理艱深,文字又晦澀難懂,即便有相當(dāng)文史基礎(chǔ)和哲學(xué)素養(yǎng)者,讀來也頗感費(fèi)力。為了便于佛學(xué)愛好者、研究者的閱讀和把握經(jīng)中之思想義理,我們對(duì)所選錄的十三部佛典進(jìn)行了如下的詮釋、注譯工作:一是在每部佛經(jīng)之首均置一“前言”,簡要介紹該經(jīng)之版本源流、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、核心思想及其歷史價(jià)值;二是在每一品目之前,都撰寫了一個(gè)“題解”,對(duì)該品目之內(nèi)容大要和主題思想進(jìn)行簡明扼要的提煉和揭示;三是采取義譯與意譯相結(jié)合的原則,對(duì)所選譯的經(jīng)文進(jìn)行現(xiàn)代漢語的譯述。這樣做的目的,是希望它對(duì)原典的閱讀和義理的把握能有所助益。當(dāng)然,這種做法按佛門的說法,多少帶有“方便設(shè)施”的性質(zhì),但愿它能成為“渡海之舟筏”,而不至于淪為“忘月之手指”。
【賣點(diǎn)】
1. 與儒家“十三經(jīng)”一樣,“佛教十三經(jīng)”所收入的是浩瀚佛經(jīng)中*經(jīng)典的十三部經(jīng)書。
2. 本套佛經(jīng)是國內(nèi)*套原文、題解、注釋、譯文兼具的“佛教十三經(jīng)”,適合廣大喜愛閱讀佛經(jīng)的普通讀者閱讀。
3. 本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方(方立天)南賴(賴永海)”之稱,為南京大學(xué)博士生導(dǎo)師,是“賴家軍”的“領(lǐng)軍人物”,在中國佛教界具有很高的知名度。
4. “中華經(jīng)典藏書”中的《金剛經(jīng)·心經(jīng)·壇經(jīng)》、《地藏經(jīng)·藥師經(jīng)》均有很好的銷售量,本套佛經(jīng)的系列推出,更將受到廣大讀者的歡迎。
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