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《論語》解釋學與新仁學-(上.下卷) 版權信息
- ISBN：9787300253718
- 條形碼：9787300253718 ; 978-7-300-25371-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
《論語》解釋學與新仁學-(上.下卷) 內容簡介
《論語》作為幾千年來人類精神文明史上一部重要的現世人本主義方向的民族倫理信仰經典，因其內具的經驗主義和理性主義精神，在全球化的今日顯示出了一種與現代科學精神和人道主義充分一致的思想傾向。作者基于60余年來有關中西人文學術及理論研究的總結與體驗，在歷代學者相關研究的基礎上，根據現代歷史解釋學和歐陸符號學等方法論，對《論語》的仁學思想的原始意義和現代意義做了全新的闡釋，并特別指出《論語》仁學思想應成為中國與世界人文科學現代化發展的重要倫理認識論前提之一。 本書首先對相關研究的背景和原則提出了長篇的理論分析導論，而在其后的正文部分則以通俗易懂的方式逐章逐段地對《論語》大部分重要文句的原始義理及其當代意涵做了詳細疏解。本書不僅揭示了《論語》具有的永恒民族性的倫理學價值，而且闡發了《論語》對未來世界精神文明發展方向極具啟示性的價值觀導向意義。
《論語》解釋學與新仁學-(上.下卷) 目錄
**部分 導論：《論語》研究背景概述
一、《論語》與仁學產生的歷史環境
1.傳統思想與現代理解間的語言溝通問題
2.古代道德意識的產生
3.仁學思想的劃時代出現
4.仁學、法家、儒家、儒教
5.《論語》與仁學
二、《論語》與仁學倫理學的構成特點
1.原始仁學之構成及性質
（1）基本價值學原則及主體意志力確立
（2）仁學倫理信仰體系及其實踐方法
2.《論語》指令句的文本呈現方式
3.仁學精神在文化學術史上的功能及表現
（1）《論語》的儒學讀解和仁學讀解
（2）仁學作為非宗教性的倫理信仰學
（3）仁學的萌發、形成以及發揮作用的諸歷史階段
4.仁學精神及其歷史延存的儒教環境
5.《論語》“作者”之身份及其“寫作”過程
6.《論語》中常見的重要語詞釋義綜述
三、《論語》與仁學倫理學
1.仁學倫理學簡述
2.仁學之“學”的雙功能：認知與信仰
3.仁學實踐論的雙朝向性：向善與對惡
4.仁學內實踐（三達德關系的結構）與其對象分階
四、儒教歷史上的仁學
1. 儒教與仁學的互動關系
2.儒學與仁學在歷史現實中的“生存混同”與在文化學術上的“功能分離”
五、歷史現實環境與仁學精神實踐
六、古典仁學與新仁學：回顧與展望
1.原始仁學的永恒歷史存在及其新時代的學術外實踐
（1）原始仁學作為永恒確立的“內實踐”
（2）儒學作為權勢意識形態與仁學作為純粹倫理思想
2.新仁學實踐的時代困境
（1）仁學倫理學的新反思與新仁學實踐
（2）新仁學的理性主義大方向與人本主義倫理信仰學
3.新仁學前景之展望
（1）新仁學與現代學術
（2）人類歷史的平行進程：物質與精神
第二部分 《論語》章句解釋及時代意義闡釋（上）
學而**
為政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
第三部分 《論語》章句解釋及時代意義闡釋（下）
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
附錄1 《論語》《孟子》語錄
附錄2 《論語》文本考證研究資料摘選
部分參考資料選目
一、《論語》與仁學產生的歷史環境
1.傳統思想與現代理解間的語言溝通問題
2.古代道德意識的產生
3.仁學思想的劃時代出現
4.仁學、法家、儒家、儒教
5.《論語》與仁學
二、《論語》與仁學倫理學的構成特點
1.原始仁學之構成及性質
（1）基本價值學原則及主體意志力確立
（2）仁學倫理信仰體系及其實踐方法
2.《論語》指令句的文本呈現方式
3.仁學精神在文化學術史上的功能及表現
（1）《論語》的儒學讀解和仁學讀解
（2）仁學作為非宗教性的倫理信仰學
（3）仁學的萌發、形成以及發揮作用的諸歷史階段
4.仁學精神及其歷史延存的儒教環境
5.《論語》“作者”之身份及其“寫作”過程
6.《論語》中常見的重要語詞釋義綜述
三、《論語》與仁學倫理學
1.仁學倫理學簡述
2.仁學之“學”的雙功能：認知與信仰
3.仁學實踐論的雙朝向性：向善與對惡
4.仁學內實踐（三達德關系的結構）與其對象分階
四、儒教歷史上的仁學
1. 儒教與仁學的互動關系
2.儒學與仁學在歷史現實中的“生存混同”與在文化學術上的“功能分離”
五、歷史現實環境與仁學精神實踐
六、古典仁學與新仁學：回顧與展望
1.原始仁學的永恒歷史存在及其新時代的學術外實踐
（1）原始仁學作為永恒確立的“內實踐”
（2）儒學作為權勢意識形態與仁學作為純粹倫理思想
2.新仁學實踐的時代困境
（1）仁學倫理學的新反思與新仁學實踐
（2）新仁學的理性主義大方向與人本主義倫理信仰學
3.新仁學前景之展望
（1）新仁學與現代學術
（2）人類歷史的平行進程：物質與精神
第二部分 《論語》章句解釋及時代意義闡釋（上）
學而**
為政第二
八佾第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
第三部分 《論語》章句解釋及時代意義闡釋（下）
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
附錄1 《論語》《孟子》語錄
附錄2 《論語》文本考證研究資料摘選
部分參考資料選目
展開全部
《論語》解釋學與新仁學-(上.下卷) 作者簡介
李幼蒸，1936年11月11日生于北平，F為旅美獨立學人，中國社會科學院世界文明研究中心特約研究員（2000年至今），國際符號學學會（IASS）副會長（2004—2014）。曾任職中國社會科學院哲學所（1978—1995）、德國魯爾大學哲學所客座研究員（1990—1997）、法國高等社會科學院（EHESS）短期訪問教授（1990）。曾于1982—2004年期間先后擔任訪問學者于：美國普林斯頓大學哲學系、哥倫比亞大學哲學系、弗吉尼亞大學比較文學中心、斯坦福大學比較文學系，德國慕尼黑大學哲學所、柏林工大語言學所，法國人文科學基金會研究中心（MHS），芬蘭赫爾辛基大學符號學中心，日本成誠大學文學院、東京大學英語系，中國香港中文大學哲學所、臺灣大學哲學所、輔仁大學比較文學系等。
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