包郵 20世紀(jì)前期中國(guó)文學(xué)人類學(xué)實(shí)踐研究
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20世紀(jì)前期中國(guó)文學(xué)人類學(xué)實(shí)踐研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787520315876
- 條形碼:9787520315876 ; 978-7-5203-1587-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
20世紀(jì)前期中國(guó)文學(xué)人類學(xué)實(shí)踐研究 本書特色
文學(xué)人類學(xué)在中國(guó)的正式提出始于20世紀(jì)80年代末,不過(guò)作為一種學(xué)術(shù)方法,其實(shí)踐可以上溯至20世紀(jì)前期。《20世紀(jì)前期中國(guó)文學(xué)人類學(xué)實(shí)踐研究》的研究對(duì)象,正是作為“方法”的文學(xué)人類學(xué)及其早期實(shí)踐。作者蘇永前在仔細(xì)爬梳靠前手資料的基礎(chǔ)上,從宏觀、微觀兩個(gè)層面對(duì)20世紀(jì)前期學(xué)人的相關(guān)實(shí)踐進(jìn)行了系統(tǒng)研究。書中既有對(duì)文學(xué)人類學(xué)早期實(shí)踐的總體考察,又有對(duì)周作人、茅盾、鄭振鐸、聞一多、孫作云等代表性學(xué)人的個(gè)案分析。
20世紀(jì)前期中國(guó)文學(xué)人類學(xué)實(shí)踐研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
文學(xué)人類學(xué)在中國(guó)的正式提出是在20世紀(jì)八十年代以后,不過(guò)作為一種學(xué)術(shù)方法,其實(shí)踐可以上溯至20世紀(jì)前期。本書的研究對(duì)象,正是作為“方法”的文學(xué)人類學(xué)及其在20世紀(jì)前期的實(shí)踐。主要內(nèi)容分上下兩編:上編圍繞中國(guó)文學(xué)人類學(xué)的思想淵源、“神話”概念在中國(guó)的輸入及人類學(xué)派神話學(xué)的興起、中國(guó)文學(xué)人類學(xué)的早期實(shí)踐歷程、20世紀(jì)前期學(xué)界對(duì)“三重證據(jù)法”的倡導(dǎo)等問(wèn)題作宏觀考察;下編圍繞周作人、茅盾、鄭振鐸、聞一多、孫作云等學(xué)人作個(gè)案研究。
20世紀(jì)前期中國(guó)文學(xué)人類學(xué)實(shí)踐研究 目錄
●一 重審“中國(guó)文學(xué)”:人類學(xué)視野中的文學(xué)觀
●二 文學(xué)人類學(xué):作為方法與作為學(xué)科
●三 研究現(xiàn)狀與寫作思路
●上編 總論
● 中國(guó)文學(xué)人類學(xué)的思想淵源
●一 西方人類學(xué)的“東漸”
●(一)人類學(xué)的引入
●(二)人類學(xué)學(xué)科的建立
●(三)田野調(diào)查的開(kāi)展
●二 古典進(jìn)化論人類學(xué)的影響
●(一)“以今證古”思想
●(二)圖騰理論
●(三)“文化遺留”說(shuō)及其他
●三 中國(guó)本土學(xué)統(tǒng)的賡續(xù)
●(一)“金石證史”傳統(tǒng)
●(二)“禮失而求諸野”思想
●第二章 從神話學(xué)到文學(xué)人類學(xué)
●一 “神話”概念的輸入
●二 人類學(xué)派神話學(xué)的興起
●部分目錄
20世紀(jì)前期中國(guó)文學(xué)人類學(xué)實(shí)踐研究 作者簡(jiǎn)介
蘇永前,1978年生,甘肅莊浪人。2013年6月畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院,獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中文學(xué)院副教授、文學(xué)人類學(xué)研究中心副主任,西北大學(xué)在站博士后。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲膶W(xué)人類學(xué)、比較神話學(xué)。近年來(lái)在《民族文學(xué)研究》《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表論文多篇。
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