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文學(xué)世界與族群書(shū)寫(xiě) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520313445
- 條形碼：9787520313445 ; 978-7-5203-1344-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
文學(xué)世界與族群書(shū)寫(xiě) 本書(shū)特色
本文集以“文學(xué)世界與族群書(shū)寫(xiě)”為主題，探討中國(guó)與英語(yǔ)世界中的族群書(shū)寫(xiě)、文化傳承與身份認(rèn)同議題。文集分為四部分。*部分“族群書(shū)寫(xiě)”研究中國(guó)西南少數(shù)民族的族群文學(xué)。重點(diǎn)以廣西壯族的“劉三姐敘事”和貴州苗族的“蚩尤敘事”為對(duì)象，運(yùn)用文化人類學(xué)的方法，在田野調(diào)查和文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上，研究壯族和苗族的口承文化具有何種表述價(jià)值和結(jié)構(gòu)。第二部分“世界文學(xué)”以中西方的作家作品和文學(xué)史為研究對(duì)象，分析美國(guó)的多族群文學(xué)史建構(gòu)以及英國(guó)、中國(guó)的作家作品中的身份認(rèn)同、地域認(rèn)同。第三部分“學(xué)科交叉”梳理、評(píng)述和反思了文學(xué)人類學(xué)這一新興交叉學(xué)科的研究方法和范式。第四部分“述評(píng)對(duì)話”評(píng)論了文學(xué)與人類學(xué)研究的學(xué)人專著。
文學(xué)世界與族群書(shū)寫(xiě) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本文集以“文學(xué)世界與族群書(shū)寫(xiě)”為主題，探討中國(guó)與英語(yǔ)世界中的族群書(shū)寫(xiě)、文化傳承與身份認(rèn)同議題。文集分為四部分。**部分“族群書(shū)寫(xiě)”研究中國(guó)西南少數(shù)民族的族群文學(xué)。重點(diǎn)以廣西壯族的“劉三姐敘事”和貴州苗族的“蚩尤敘事”為對(duì)象，運(yùn)用文化人類學(xué)的方法，在田野調(diào)查和文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上，研究壯族和苗族的口承文化具有何種表述價(jià)值和結(jié)構(gòu)。第二部分“世界文學(xué)”以中西方的作家作品和文學(xué)史為研究對(duì)象，分析美國(guó)的多族群文學(xué)史建構(gòu)以及英國(guó)、中國(guó)的作家作品中的身份認(rèn)同、地域認(rèn)同。第三部分“學(xué)科交叉”梳理、評(píng)述和反思了文學(xué)人類學(xué)這一新興交叉學(xué)科的研究方法和范式。第四部分“述評(píng)對(duì)話”評(píng)論了文學(xué)與人類學(xué)研究的學(xué)人專著。
文學(xué)世界與族群書(shū)寫(xiě) 目錄
族群書(shū)寫(xiě)
漢、壯文化的交融與疏離
——“歌圩”命名再思考
“老傳統(tǒng)”與“新敘事”
——以藍(lán)靛“劉三姐”敘事為例論“傳說(shuō)”與
“歷史”的分野
彝人詩(shī)中的印第安
——阿庫(kù)烏霧《凱歐蒂神跡》的跨文化書(shū)寫(xiě)
苗族蚩尤敘事中的族性書(shū)寫(xiě)
從“母語(yǔ)文學(xué)”看少數(shù)權(quán)利和文化認(rèn)同
世界文學(xué)
族群?jiǎn)挝慌c文學(xué)建構(gòu)
——“美國(guó)文學(xué)”的“族群化”趨勢(shì)及特點(diǎn)
“變異學(xué)”和新“世界文學(xué)”模式：比較詩(shī)學(xué)新方向．
什么是“世界文學(xué)”?
——哈佛大學(xué)“世界文學(xué)”本科課程淺談
“謀殺母語(yǔ)”的詩(shī)學(xué)
——威爾士詩(shī)人格溫妮絲·劉易斯詩(shī)作中的
“文化認(rèn)同”議題
比較文學(xué)與《詩(shī)經(jīng)》的諷寓性閱讀
——評(píng)蘇源熙《一個(gè)中國(guó)美學(xué)問(wèn)題》
上海敘事中的“自觀”與“他觀”
——《長(zhǎng)恨歌》小說(shuō)文本和電影文本的比較
學(xué)科交叉
文學(xué)人類學(xué)研究范式再思考
中國(guó)多民族文學(xué)研究的新階段
“五四”歌謠學(xué)大潮中的“背影”
——論朱自清及其《中國(guó)歌謠》
述評(píng)對(duì)話
文化人類學(xué)“中國(guó)化”的早期嘗試
人類學(xué)視域中的中國(guó)“新富”
4——評(píng)莊思博的《焦慮的財(cái)富》
文學(xué)地理、空間批評(píng)和多元文化
——評(píng)丹珍草的《差異空間的敘事》
破解“蠱毒”之謎的人類學(xué)嘗試
——《蠱毒：財(cái)富和權(quán)力的幻覺(jué)》讀后感
后記
展開(kāi)全部
文學(xué)世界與族群書(shū)寫(xiě) 作者簡(jiǎn)介
梁昭，廣西柳州人，四川大學(xué)文學(xué)博士，美國(guó)哈佛大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。現(xiàn)任四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師、教育部重點(diǎn)研究基地四川大學(xué)“中國(guó)俗文化研究所”研究人員，同時(shí)兼任中國(guó)多民族文學(xué)論壇學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、四川省比較文學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、四川大學(xué)《文化遺產(chǎn)研究》(輯刊)副主編。主要研究方向?yàn)椋何膶W(xué)人類學(xué)、中國(guó)多民族文學(xué)、比較文學(xué)。出版專著《表述“劉三姐”——壯族歌仙傳說(shuō)的變遷與建構(gòu)》(民族出版社，2014)，參與撰寫(xiě)《比較文學(xué)學(xué)》、《外國(guó)文學(xué)》、《大學(xué)語(yǔ)文》教材、“世界文學(xué)讀本系列”等教材；發(fā)表相關(guān)論文三十余篇。任國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)多民族文學(xué)共同發(fā)展研究”子課題負(fù)責(zé)人。主持教育部項(xiàng)目1項(xiàng)、中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)“四川大學(xué)青年學(xué)術(shù)人才”項(xiàng)目1項(xiàng)。主要教授課程：文化人類學(xué)、文學(xué)人類學(xué)、田野考察、外國(guó)文學(xué)等。任四川大學(xué)國(guó)家級(jí)精品課程“比較文學(xué)”的主講教師。
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